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　　安慶博物館一樓文物臨展廳，展出一面宋代“五子登科”銘銅鏡（見圖），很有特色，吸引不少參觀者駐足欣賞。此鏡直徑18、鏡緣厚6厘米；鏡面“五子登科”銘文，楷體，于方框內(nèi)，四字上下左右對稱分布。銅鏡花紋樣式相對簡單，有佛“卍”字、牡丹、蝴蝶、百寶紋、祥云等圖案，其精致程度顯然無法與戰(zhàn)國及漢唐盛世時期的銅鏡相媲美。這與當(dāng)時的時代背景密不可分。銅鏡發(fā)展至宋代已經(jīng)衰落，鏡面質(zhì)地會有一些黑漆古，而年代越往后含銅量越大，如這面銅鏡，在銅質(zhì)上已經(jīng)感受到它的色澤在慢慢地偏向于褐黃色或者是黃銅色；鏡緣與弦紋之間的部分，呈現(xiàn)了一道溝痕，以及文字多帶方框，都是宋鏡特征之一；還有，宋代少見工匠款識，而明代五子登科銘鏡則大多留有款名。

　　“五子登科”的典故，出自《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”?！度纸?jīng)》中也流傳有“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的頌贊，并形成了“五子登科”的成語，寄托了后人期盼自己的孩子都能像竇家五子那樣，聯(lián)袂科舉登科，獲取功名，擁有未來人生大富大貴錦繡前程的理想。

　　至今宋鏡傳載下的故事，對后世仍具有一定的警示寓意。

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