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圖1 硯面“童子牧牛圖”

　　筆者喜好書法，也喜歡收藏與書法相關(guān)的物件?！肮P墨紙硯”稱為“文房四寶”。端硯居我國四大名硯之首，它和安徽歙硯、甘肅洮河硯與山東青州硯合稱為中國四大名硯。因其產(chǎn)于廣東肇慶市，肇慶古稱端州，故而得名。能夠收藏一方貨真價實的老端硯，是很多書法研習(xí)者的愿望。今年年初，筆者就有幸從一位資深老藏家手中，見得一方晚清時期“童子牧?！眻D案端硯。

圖2 硯背銘文

　　此硯長27、寬22.5、厚6.5厘米，正面（圖1）主圖為“童子牧牛圖”。只見遠(yuǎn)處巧借天然石皮雕刻高山瀑布房子，近處為童子牧牛。老牛仰頭伸脖，悠然愜意；童子眼視前方，若有所思。硯背面（圖2）刻有銘文，落款：吳樹梅。明清兩代，端硯達(dá)到了“工精藝巧”的高度，在唐宋基礎(chǔ)上創(chuàng)造了蛋形、神斧、金鐘、古琴、瓜果等形式，種類繁多，千姿百態(tài)。在內(nèi)容及題材上多以仿古器皿、仿古圖形為主。這方端硯石料細(xì)膩、雕工精致，堪稱佳品。

　　端硯的制作工藝十分復(fù)雜，分采石、選料、雕刻、配盒等工序。作為名硯至尊的端硯，一直以來深受歷代文人雅士們推崇，尤其傳世量稀少、出自名家之手的端硯，更是難得的文玩珍品。李之彥在《硯譜》中寫道：“大不過三四指，一兩呵津汗滴瀝，真難得之物?！蔽娜擞枚顺幠コ龅哪?，油潤生輝，墨澤光亮，不易干涸。所作字畫不怕蟲蛀蟻食，其硯之質(zhì)、硯之色、硯之型、硯之德均極佳。唐代李賀《楊生青花紫石硯歌》云：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云?！崩钯R在詩中盛贊了端州硯匠們巧手如神，也點出了鑿石開采之艱難。南宋陸游也贊之曰：“瘴雨蠻煙，紫云摩天。金聲玉質(zhì)，胎孕靈淵。石眼閱人，盲夫莫識。我貴知希，珍我此石。”

　　歷代名人多愛端硯，并且還喜歡在端硯上寫下硯銘，抒發(fā)心聲，激勵后人。唐代大書法家褚遂良，得到端州一方石渠硯后，喜不自勝，便書硯銘，“潤比德，式以方，繞玉池，注天潢，永年寶之斯為良。”他以硯質(zhì)的細(xì)潤光潔和形制的方方正正來比喻人應(yīng)該具備的優(yōu)良品德。宋代文學(xué)家蘇東坡被貶黃州時，得端州馬肝石一塊，制成硯臺，擺設(shè)書案，命名紫云硯，并刻下硯銘：“爾本無名，托乎云水，云盡水窮，唯一堅粹?！碧K東坡以銘言志，表明自己的潔操自守、堅貞不阿和廉潔自律。

　　南宋抗金名將、民族英雄岳飛珍藏有一方端硯，硯石背面鐫刻其行書銘文：“持堅守白，不磷不緇。”寓意為：不論遭受什么磨難挫折，都要始終保持純粹堅貞的品質(zhì)。后來這方端硯輾轉(zhuǎn)到了南宋末年抗元名相文天祥的手中，文天祥睹物思人，感慨悲戚之余，在端硯另一處也刻下銘文：“硯雖非鐵難磨穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自全?！便懳囊鉃槎顺庪m非鐵，但它堅硬難磨穿；我心非硯石，但跟它一樣堅強耐磨，以“守之”暗指岳飛精忠報國的精神，也借此表明了自己堅韌的毅力和剛強的意志。

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