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　　自古才子皆風流，明代萬歷年間的才子屠隆是最典型的一位。他比湯顯祖出道早，才氣大，據(jù)說他“落筆數(shù)千言立就”，“詩文率不經(jīng)意，一揮數(shù)紙”?！皣L戲命兩人對案拈二題，各賦百韻，咄嗟之間二章并就，又與人對弈，口誦詩文，命人書之，書不逮誦也”。他交游甚廣，緋聞也多，常有非議尾隨著他的身后。因此，他在官場、在文壇甚至娛樂圈，都是一個不折不扣的風流才子。就連他自己在《續(xù)娑羅館清言》中也說：“風流得意之事，一過輒生悲涼。”

　　上海博物館藏屠隆代表作《草書詩軸》（見圖），紙本，縱289.2、橫105.9厘米，正文四行，落款一行。作品草書七律詩，文人氣息頗重，行筆嫻熟，極有法度，結(jié)體舒朗，轉(zhuǎn)折多圓勢而很在骨力，氣勢雄放。雖為行草，通篇行筆速度均勻，牽絲連帶之處不多，但筆斷意連，氣息暢通，格調(diào)統(tǒng)一。字形寬博，線條有筋可尋，可知屠隆楷法取自顏魯公。筆法老到，行文拘謹，未見敗筆，難有第二行“凈”字最后一筆的出彩。落款以下，鈐三方印章。當然也看到第二行、第三行“圍”與“圓”國字框?qū)懛ǖ睦淄谝恍小胺e”與“秋”禾旁寫法似乎一樣。此帖更多地繼承了宋元之風尚，離明人所謂的尚態(tài)相去甚遠。釋文如下：“香積伊蒲手自規(guī)，千秋支許幸同時。數(shù)竿修竹圍精舍，一片紅蔾化碧漪。道悟圓通離四相，教詮方等越三秖。晚年好結(jié)宗雷伴，上品金臺去不疑?！弊允穑骸熬嵝〖魉评ピ词咕勒捎[政。屠隆?！?

　　屠隆平時喜好文人大雅集，而且他有舉辦的影響力。按現(xiàn)在的說法，他很有組織能力，人緣好。最轟動的一次莫過于萬歷三十年中秋，屠隆一手策劃的“無遮大會”了?！盁o遮會”一詞，原出佛經(jīng)，有自由論壇的意思，實際上就是文人雅集。但這次雅集，主題圍繞屠隆進行。一時間天下文人墨客，數(shù)百人慕名而來。大家高談闊論，吟詩作畫，聽曲飲酒，看戲論文，引吭高嘯，踏青放歌，騎射蹴撲，淺酌低唱，逢場作戲，把屠隆吹噓得天花亂醉，似有東晉時期蘭亭雅集的影子。美中不足的是他并沒有留下千古不朽傳世的書法作品，雷聲大雨點小，與王羲之寫出《蘭亭序》的蘭亭雅集不可相提并論，所以，自然此次雅集被世人所遺忘。個人藝術(shù)成就定位，并不是靠吹噓吹捧就算數(shù)，實力水準才是貨真價實的，才經(jīng)得起歷史的考驗。

　　屠隆曾任潁上知縣，轉(zhuǎn)為青浦令，后遷禮部主事、郎中，在官場算混得不錯。因縱情詩酒，被彈劾免去官職，于是在浙江、福建等地游山玩水，嘯傲賦詩，好不自在瀟灑。后回鄞縣定居，以賣文為生，潛心戲曲詩詞創(chuàng)作，常與女兒瑤瑟唱和，其樂融融。但生活沒有計劃，揮霍過度，坐吃山空，家貧至竟靠向左鄰右舍乞討度日生活，但難能可貴的是志向不改，仍潛心禪理，沉湎道術(shù)，最終在窮困潦倒中去世。屠隆的經(jīng)歷，告訴世人，處于順境，千萬不能不可一世，傳統(tǒng)美德不能丟，生活也要節(jié)儉，以備不時之需。

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