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　　位于今陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)東的灞橋，是一座沐浴了漢風(fēng)唐雨的千年古橋，有著極其豐厚的文化底蘊(yùn)。作家陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》里提到過(guò)一個(gè)滋水縣，“滋水”就是“灞河”的前世。春秋時(shí)期的秦穆公稱霸西戎，將滋水改名為灞水，并修了橋，故稱“灞橋”。古代的灞橋是出入長(zhǎng)安的必經(jīng)之路：“此地最為長(zhǎng)安沖要，凡自西東兩方面入出峣、潼兩關(guān)者，路必由之?！保ā队轰洝罚o(wú)論是舉子赴京趕考還是出兵征戰(zhàn)，無(wú)論是官員離京赴任還是被貶還鄉(xiāng)，灞橋都是必經(jīng)之地，一座灞橋，承載離人、征夫與游子多少悲歡離合！這使得灞橋成為古詩(shī)中的重要元素，贏得無(wú)數(shù)文人的青睞。

　　晚唐詩(shī)人以苦吟著稱。據(jù)五代孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷七：“相國(guó)鄭綮善詩(shī)?！蛟唬骸鄧?guó)近有詩(shī)否？’對(duì)曰：‘詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢子上，此處何以得之？’”自晚唐五代以來(lái)，“灞橋風(fēng)雪”成為詩(shī)人競(jìng)相表達(dá)的主題，如宋代秦觀《灞橋雪》:“驢背吟詩(shī)清到骨，人間別是閑勛業(yè)。云臺(tái)煙閣久銷沉，千載人圖灞橋雪?！背坦S《工侍國(guó)史李丈奉御香禱雪上竺前一夕雪瑞已應(yīng)》：“灞橋風(fēng)景渺荒寒，最好騎驢物色看。”明清之際，“灞橋風(fēng)雪”被喻為“關(guān)中八景”之一，聞名天下。

　　“灞橋風(fēng)雪”也是古代許多畫(huà)家熱衷描繪的題材。南宋夏圭、明沈周、吳偉、清王翚等人都有同名的《灞橋風(fēng)雪圖》傳世。重慶三峽博物館也收藏有一幅明代畫(huà)家張?jiān)L的《灞橋風(fēng)雪圖》扇頁(yè)（見(jiàn)圖），紙本設(shè)色，縱16.5、橫52厘米。圖繪白雪茫茫，空曠荒寒，蕭瑟冷寂。畫(huà)面中前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，唯有一老者策驢而行，自灞橋上徐徐而過(guò)。天地一片白茫茫之中，老者卻身著紅色的斗篷，這一點(diǎn)睛之筆，使整個(gè)蒼茫空寂的畫(huà)面頓時(shí)鮮活生動(dòng)了起來(lái)。畫(huà)面左上端，有張風(fēng)的自題詩(shī)一首：“吟成傾有百余杯，半醉雪山策蹇回。頗奈灞橋風(fēng)雪緊，無(wú)因折得一枝梅?！奔?xì)品此畫(huà)及作者的自題詩(shī)，當(dāng)是張風(fēng)據(jù)宋代秦觀《憶秦娥·灞橋雪》的詞意而繪：“灞橋雪，茫茫萬(wàn)徑人蹤滅。人蹤滅，此時(shí)方見(jiàn)，乾坤空闊。騎驢老子真奇絕，肩山吟聳清寒冽。清寒冽，只緣不禁，梅花撩撥?！?

　　在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，馬和驢的地位是不等的……馬多為高官所乘，驢則多為普通百姓所騎。這一方面是因?yàn)轳R昂貴，非一般寒士平民所能購(gòu)買(mǎi)；另一方面，驢子在古人文化認(rèn)知里的卑賤地位由來(lái)已久。自中晚唐以來(lái)，出身貧寒、仕途不達(dá)的詩(shī)人大大增多，驢子也因而大量進(jìn)入詩(shī)歌，逐漸成為寒士與詩(shī)人雙重身份的象征。畫(huà)面中漫天的風(fēng)雪、瘦弱的蹇驢、孤獨(dú)的詩(shī)人、空寂的灞橋；詩(shī)人在風(fēng)雪中騎驢覓詩(shī)尋梅，雖是司空見(jiàn)慣的雅士行為，但畫(huà)家想要表達(dá)的則是一種超越凡塵俗世和功名富貴、淡泊而從容的人生姿態(tài)，是堅(jiān)守生命本真、不以窮達(dá)縈懷的傲岸灑脫。

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