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　　對(duì)于收藏家們來(lái)說(shuō)，凡是古代珍貴的寶物，他們的珍寶庫(kù)中總是會(huì)為其留有余地?？墒怯幸患毼?，即使年代再古老，收藏家也會(huì)拒絕收藏，它究竟是什么呢？如果您想知道，就讓小編來(lái)為您揭秘。

　　(本文所有圖片，全部來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者，如侵犯您的權(quán)利，請(qǐng)聯(lián)系本號(hào)作者刪除。圖片與內(nèi)容無(wú)關(guān)，請(qǐng)勿對(duì)號(hào)入座）正所謂“愛(ài)美之心，人皆有之”，無(wú)論男女，日常生活中總會(huì)用到鏡子，用以化妝或者整理衣冠。古人也是如此，鏡子的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國(guó)最早的青銅鏡，甚至可以追溯到4000年前的商代。古代沒(méi)有玻璃制造工藝，故此所用的鏡子都是青銅鏡。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，青銅鏡便開(kāi)始流行，直至漢唐時(shí)期達(dá)到了發(fā)展的頂峰。貴族流行的銅鏡，多為鏡面光滑背面雕琢各種花紋的樣式，其光彩照人的程度，不亞于現(xiàn)代人所使用的玻璃鏡，體現(xiàn)了古代工匠們高超的冶金工藝與雕刻技巧。

　　隨著生產(chǎn)力的不斷提高，貴族的審美需求也在逐步提高，因而他們已經(jīng)不滿足于樣式單一的銅鏡，這也促成了銅鏡多樣化發(fā)展的必然性。
為了搞清這種不能收藏的銅鏡，我們首先要說(shuō)一下，那些國(guó)寶級(jí)別的珍貴銅鏡。古代有三種比較出名的銅鏡，還有一種看似不起眼卻也有深度文化內(nèi)涵的銅鏡。它們究竟都是哪些種類呢？小編一一給大家講解。

　　首先是：漢代透光鏡漢代透光鏡號(hào)稱是“漢代鑄鏡工藝的里程碑”，透光鏡不僅具備普通銅鏡的光滑鏡面與紋飾，還能在陽(yáng)光直射下，于墻上反射出背面的花紋與銘文，這對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是匪夷所思。由此也能看出漢代時(shí)的工匠們，已經(jīng)能很好的掌握并應(yīng)用光學(xué)原理，并運(yùn)用成熟的冶金技術(shù)將其完美結(jié)合。接下來(lái)是齊家文化玄鏡河南安陽(yáng)的婦好墓中，考古人員意外發(fā)現(xiàn)了帶有三角幾何紋飾的青銅鏡，這種青銅鏡樣式與甘肅齊家文化的銅鏡紋飾十分接近。這說(shuō)明早在商朝時(shí)期，古人就已經(jīng)開(kāi)始使用銅鏡，由于婦好墓中的銅鏡，是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的銅鏡，故此有“中華第一鏡”之稱。

　　最后是唐代詩(shī)畫鏡唐王朝是我國(guó)歷史上最繁盛的時(shí)期，唐代貴族的生活更是奢華典雅，銅鏡的樣式也較為繁復(fù)。在唐代的銅鏡款式中，不僅有菱花式、葵花式及有柄手鏡，紋飾結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)了對(duì)稱式、散點(diǎn)式、單獨(dú)式、旋轉(zhuǎn)式等等，此外還有不少附庸風(fēng)雅的貴族在鏡子上銘文詩(shī)歌，以達(dá)到點(diǎn)綴生活的目的。

　　而小編說(shuō)的就是——掛孔鏡，掛孔鏡的得名源自于其鏡上獨(dú)有的小孔，西漢早期的四葉蟠螭鏡，雕工細(xì)膩曲線流轉(zhuǎn)，邊緣還留有一孔洞。經(jīng)專家細(xì)致研究發(fā)現(xiàn)，該孔洞并非銹蝕所造成的，而是人為專門鉆出的孔洞。

　　古人為何要故意鉆出一個(gè)孔洞呢？其實(shí)原因也很簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@個(gè)孔洞是專門用于懸掛的。在日常的生活中，我們可能經(jīng)常看到某些房子的門上會(huì)掛一面鏡子，而銅鏡上的孔洞，正是用來(lái)懸掛鏡子用的。門口掛鏡子的習(xí)俗由來(lái)已久，古人一直以銅鏡為降妖鎮(zhèn)邪之物，認(rèn)為凡是魑魅魍魎之物，只要經(jīng)過(guò)鏡子的照射，完全可以讓其露出本來(lái)面目，正所謂 “鎮(zhèn)宅神以埋石，厭山精而照鏡”，這也是為何《西游記》中會(huì)有“照妖鏡”的原因了。

　　既然銅鏡曾經(jīng)是古人“厭山精而照鏡”的用品，這對(duì)于收藏家們來(lái)說(shuō)，可謂是大忌中的大忌。掛壁鏡既然被古人視作收服“妖邪”的法器，收藏家一般都會(huì)敬而遠(yuǎn)之。如今，不少博物館中都收藏著青銅鏡，它們是中華古文化與一代代匠人心血的結(jié)晶，更是華夏文明五千年歷史的驕傲與自豪。文瀾海潤(rùn)工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲(chóng)

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