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文昌閣款銅鎮(zhèn)紙（一對(duì)）、銅墨盒一個(gè)

　　陳寅生（1875—1952），名麟炳，順天人，清同治秀才，通醫(yī)學(xué)，能書(shū)善畫(huà)，清末民國(guó)刻銅名家。在清末至民國(guó)時(shí)期，被譽(yù)為在墨盒上刻文字、圖案的第一人。

　　銅墨盒是盛裝墨汁之器，晚清、民國(guó)時(shí)期盛行，舊時(shí)讀書(shū)人書(shū)桌上大多有此物，成為當(dāng)時(shí)文人墨客的常用文化用品。因?yàn)槌幣_(tái)上磨出的墨汁被風(fēng)吹后容易干，用銅墨盒來(lái)儲(chǔ)存墨汁則能保濕不易揮發(fā)，隨時(shí)使用又可方便攜帶以備書(shū)寫(xiě)之需。在清代沒(méi)有現(xiàn)成的瓶裝墨汁供應(yīng)于市，銅墨盒深受文人喜歡。這種設(shè)計(jì)既簡(jiǎn)單實(shí)用，又美觀大方，置于案上，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，玲瓏秀氣。

　　鎮(zhèn)尺作地，高浮雕銅獅子坐在其上，獅子四肢有力，高額、卷耳、如意紋鼻，腰腹有淺刀刻肋，分花大尾，張口怒目，勢(shì)靜而意動(dòng)。其雕琢之健勁，運(yùn)刀之爽挺，神態(tài)均美，實(shí)為不可多得的文房珍品。

銅鎮(zhèn)紙一對(duì)

　　陳寅生的高明，不僅是在技法上，更多的是文人趣味的先進(jìn)，是美術(shù)理念的先進(jìn)，是金石文化的先進(jìn)。北京的刻銅藝術(shù)以陳寅生、張樾臣與姚茫父三人最著名，人稱刻銅三大家。三人中，陳寅生成就最大，首創(chuàng)在墨盒上的刻銅藝術(shù)。

　　“凡入都門購(gòu)文玩者，莫不以有寅生所刻為重，足與曼生壺并傳”。陳寅生有較高的文化修養(yǎng)、先進(jìn)的商業(yè)意識(shí)，并與晚清收藏圈交游密切。寅生銅刻是“文人銅刻”，從一誕生起，就高于一般工匠在器物上的商品銅刻。

文昌閣款

文昌閣款銅墨盒

　　晚清民國(guó)時(shí)期，以陳寅生等人為杰出代表的刻銅藝術(shù)家，將銅墨盒打造成為刻銅藝術(shù)的主要載體之一，使銅墨盒成為具有文字、圖案、紋飾、款識(shí)的精美絕倫的藝術(shù)品。當(dāng)時(shí)不少著名書(shū)畫(huà)家，如齊白石、陳師曾等，都為銅墨盒設(shè)計(jì)過(guò)圖稿。

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