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    編者按 八仙之名，明代以前眾說不一，有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙之說，所列人物也各不相同。明吳元泰在《八仙出處東游記》中始將八仙定為鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子與曹國舅。河南淮濱卷煙廠曾生產(chǎn)過“八仙”牌卷煙。本版現(xiàn)分兩期刊登該廠的“八仙”套標(biāo)，并附相關(guān)介紹，以饗讀者。

    ①鐵拐李，亦作李鐵拐。宋《混元仙派圖》稱其為呂洞賓的弟子，元雜劇《呂洞賓度鐵拐李岳》也持此說。據(jù)《歷代神仙通鑒》載，鐵拐李名玄，從老子魂游華山，臨行前囑弟子曰：“倘游魂七日不返，方化吾尸。”不料弟子因母病危，提前將其尸體焚化。李玄游魂無依，附于林中一餓死的乞丐身上，并以水噴一竹杖使之變?yōu)殍F拐，故得名鐵拐李。煙標(biāo)上的鐵拐李坦腹跛足，拄鐵拐、拿葫蘆。

　?、跐h鐘離，相傳其姓鐘離名權(quán)，漢朝人，后人稱之為漢鐘離。據(jù)《列仙全傳》載，鐘離權(quán)，燕臺人，號云房先生，為漢朝大將。在征討吐蕃時，外戚梁翼只給他老弱殘兵三萬。鐘離權(quán)剛到達(dá)目的地就被吐蕃軍劫營，軍士落荒而逃。鐘離權(quán)逃至一山谷，中途迷路，遇上一個胡僧，被其帶至一個小村莊，有老者“授以長生真訣，赤符玉篆……”，從此領(lǐng)悟玄旨。鐘離權(quán)自稱“天下都散漢”，煙標(biāo)上的他袒露胸肚、手拿扇子，一副樂呵呵的樣子。

　?、蹍味促e，據(jù)傳為唐京兆府人，名巖，字洞賓，號純陽子，世稱呂祖。據(jù)《中國歷代名人大辭典》載，呂洞賓自小聰明過人，日記萬言，過目成誦，出口成章。后赴長安應(yīng)舉，于一酒肆中遇漢鐘離，被漢鐘離以“黃粱一夢”感化，遂歸道門，于湖北黃鶴樓白日飛升。元明以來的文藝作品及民間傳說所涉及的八仙故事，多以呂洞賓為中心。該煙標(biāo)將呂洞賓塑造為手持拂塵、身背寶劍，似欲化解人間苦難的游俠形象。

　?、軓埞希澜谭Q之為果老仙師，其原型為唐代道士張果，因其在八仙中年事最高，故被人們尊稱為張果老。據(jù)《大唐新語》載，張果老先生者，隱于恒州，往來汾晉，時人傳其有長年秘術(shù)，自稱是“堯時丙子年生”。中唐以后，張果老的傳說日益增多?！短綇V記》卷三十稱，張果老“常乘一白驢，日行數(shù)萬里。休則重疊之，其厚如紙，置于巾箱中，乘則以水噀之，還成驢矣?！钡摕煒?biāo)上的張果老卻沒有騎白驢。

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