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圖1 旭烈兀鑄造的銀幣

　　伊利汗國，又譯為伊兒汗國或伊爾汗國，是蒙古四大汗國之一，由成吉思汗之孫、拖雷的第七子孛兒只斤·旭烈兀及其子阿八哈與他的后人統(tǒng)治。伊利汗國也是當(dāng)初忽必烈與阿里不哥爭位時(shí)，四大汗國中唯一支持忽必烈并承認(rèn)其汗位的汗國?！耙晾笔峭回收Z，意思為“從屬”，“伊利汗”即“從屬的汗”。伊利汗國的位置大約在今日中亞南部至西亞一帶，首都最先在蔑刺合（今伊朗的馬臘格），后為大不里士和蘇丹尼葉（今伊朗西北部）。

圖2 “伊藩吉昌”金質(zhì)母錢

圖3 八思巴文大德通寶小平樣錢

圖4 合贊汗在位時(shí)鑄造的銀幣

圖5 五十兩馬蹄銀錠

　　旭烈兀（1217—1265）名字意為“戰(zhàn)士”，蒙古族人，伊利汗，成吉思汗之孫、拖雷之子，忽必烈、蒙哥和阿里不哥的兄弟，四人同為拖雷正妻唆魯合貼尼所生，旭烈兀是伊利汗國的建立者，西南亞的征服者，旭烈兀的軍隊(duì)大大拓展了蒙古帝國的西南疆界。圖1是當(dāng)時(shí)鑄造的銀幣，正反面均為古波斯文，由于當(dāng)?shù)匾了固m教禁止崇拜偶像，所以幣上只有符號(hào)文字，沒有頭像。作為成吉思汗的孫子，旭烈兀有著身份血統(tǒng)上的天然優(yōu)勢(shì)，而一次次輝煌戰(zhàn)績也證明他無愧于杰出軍事統(tǒng)帥的稱號(hào)。

　　1259年，一個(gè)突發(fā)事件改變了中東諸民族和教派的命運(yùn)。旭烈兀獲悉長兄蒙哥汗在南宋四川的釣魚城戰(zhàn)死，諸兄弟陷入了汗位的爭奪，決定率主力東歸，只留下怯的不花率領(lǐng)5000人留守?cái)⒗麃?。?dāng)旭烈兀回到波斯時(shí)，得知同父同母的四弟阿里不哥、二哥忽必烈兩人進(jìn)行大汗?fàn)帄Z之戰(zhàn)（旭烈兀排行老三，蒙哥老大），察合臺(tái)汗國、窩闊臺(tái)汗國支持阿里不哥，伊爾汗國支持忽必烈，欽察汗國因距離蒙古帝國本土遙遠(yuǎn)，基本保持中立。

　　開始忽必烈與幼弟阿里不哥發(fā)生汗位之爭時(shí)，旭烈兀向爭位雙方派出使者，表示擁護(hù)忽必烈為大汗，指責(zé)阿里不哥。元世祖忽必烈遣使傳旨，將阿姆河以西直到密昔兒邊境的波斯國土和該地蒙古、大食軍民劃歸旭烈兀統(tǒng)治，并賜名“伊利汗國”。于是，原由蒙古大汗政府直接管轄的波斯地區(qū)，實(shí)際上成為旭烈兀的汗國。奪位戰(zhàn)爭進(jìn)行了5年，從1259年到1264年，最后忽必烈打敗同父同母的阿里不哥，奪取汗位。旭烈兀便決定不再東歸，留駐波斯。

　　1264年，旭烈兀接受元朝冊(cè)封，成為伊利汗，他建立的國家也成為蒙古帝國四大汗國中的伊利汗國。鑒于旭烈兀在諸藩屬中率先表態(tài)，明確支持忽必烈即大汗位有功，忽必烈又專門為伊利汗國特別鑄造伊國延長、伊藩吉昌、伊藩順昌、伊國久長四種賞賜賀歲錢以示隆重慶賀之。圖2為伊藩吉昌金質(zhì)母錢，直徑41.5、厚2.2毫米，重量32.6克，字口筆畫生動(dòng)。

　　晚年的旭烈兀致力于鞏固在波斯的統(tǒng)治，他通過武力脅迫或聯(lián)姻的手段，清除了波斯境內(nèi)的割據(jù)勢(shì)力，使波斯成為伊利汗國統(tǒng)治的核心地區(qū)。旭烈兀的母親與妻子信奉景教（基督宗教的一個(gè)古老教派），旭烈兀受到她們的影響，在國內(nèi)實(shí)行親基督教、反穆斯林的宗教政策。由于當(dāng)?shù)匾了固m教的作用，原本波斯地區(qū)的佛教已基本上消失，但在旭烈兀統(tǒng)治時(shí)代，由于他本人信奉佛教，崇拜彌勒佛，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了大量吐蕃與畏兀兒的喇嘛，佛教活動(dòng)再次出現(xiàn)。

　　旭烈兀在西亞的征服活動(dòng)，不但改變了該地區(qū)的政治版圖，而且改變了該地區(qū)各宗教、教派的力量對(duì)比，牽連之廣，遍及歐亞各地乃至非洲。旭烈兀顯然應(yīng)居世界歷史上有重要影響的帝王之列。到他的孫子合贊汗統(tǒng)治時(shí)期，伊利汗國達(dá)到全盛。1295年，合贊起兵討滅叛亂者，奪取汗位。為維護(hù)蒙古統(tǒng)治者的權(quán)勢(shì)，取得當(dāng)?shù)胤饨ㄖ骱湍滤沽值闹С郑腺潧Q定改宗伊斯蘭教，并定為國教。受到元成宗鐵穆耳頒詔承認(rèn)。1298年（即元朝大德二年），合贊遣使入元大都，進(jìn)貢珠寶等物，元成宗即將旭烈兀封地歷年應(yīng)得歲賦賜合贊，并賜刻有漢字“王府定國理民之寶”汗印，正式冊(cè)封合贊為伊利的可汗。

　　按孛兒只斤·鐵穆耳（1265—1307），元朝第二代皇帝，蒙語稱完澤篤皇帝，元世祖忽必烈次子真金第三子。他在位時(shí)，元軍成功地?fù)魯×撕６?、篤哇的侵?jǐn)_，迫使察合臺(tái)和窩闊臺(tái)兩兀魯思的統(tǒng)治者息兵請(qǐng)和。大德七年（1303）秋，元成宗成功與西北諸王達(dá)成和議，這是當(dāng)時(shí)舉世矚目的一件大事。自從1260年忽必烈與阿里不哥爭位、蒙古帝國分裂以來，元朝西北邊境的戰(zhàn)火終于基本平息（四大汗國因?yàn)槔娴脑虮舜酥g也多次發(fā)生戰(zhàn)爭），元朝的宗主地位得以重振，四大汗國一致承認(rèn)元朝皇帝是成吉思汗皇位的合法繼承人。圖3是八思巴文大德通寶小平樣錢，元成宗大德年間（1297—1307）小平樣錢。材質(zhì)青銅，直徑26、厚4.1毫米。形制規(guī)整，精致完美。

　　而伊利的合贊汗曾任過呼羅珊的都督，他即位后，對(duì)外戰(zhàn)勝了埃及、敘利亞，同英國、法國以及羅馬梵蒂岡教廷建立了使節(jié)往來關(guān)系；對(duì)內(nèi)任命穆斯林拉希德為首相，大力進(jìn)行社會(huì)改革，制定新的土地、賦稅、驛站、貨幣等制度，限制蒙古貴族、將校和官吏對(duì)人民的橫征暴斂，使農(nóng)業(yè)、工商業(yè)得到發(fā)展，財(cái)政收入增加。他還進(jìn)一步鼓勵(lì)發(fā)展了文化科學(xué)事業(yè)，在首都興建天文臺(tái)，設(shè)立學(xué)校，命宰相拉希德編纂《史集》。

　　合贊汗鼓勵(lì)蒙古人從事手工業(yè)生產(chǎn)。在他統(tǒng)治時(shí)期，各城市和各州都出現(xiàn)了蒙古工匠，可以制作弓箭、箭筒、馬刀等軍用武器。合贊汗還組織制定出了嚴(yán)密的法律。其中，明確規(guī)定法官的職責(zé)和權(quán)力。處理、判決一切事情，均按法律行施。合贊汗的大力改革，使波斯和阿拉伯地區(qū)的農(nóng)業(yè)和工商業(yè)很快得到恢復(fù)和發(fā)展。

　　合贊汗是個(gè)知識(shí)淵博的君主，懂得蒙古、阿拉伯、波斯、古印度、克什米爾、藏、漢等多種語言；尤精通歷史，具有豐富的歷史知識(shí)。據(jù)拉希德《史集》說，在蒙古，對(duì)歷史知識(shí)的了解，除孛羅丞相外，無他人能與之相比。合贊汗對(duì)醫(yī)學(xué)和天文學(xué)亦有較深的造詣，他了解阿拉伯人、波斯人、漢人、蒙古人的醫(yī)療方法，而且熟悉一些藥物的品種及性能。在天文學(xué)方面，他曾多次到篾剌合天文臺(tái)了解情況，并下令在大不里士阿卜瓦卜·必兒的天文臺(tái)附近建造放有測(cè)繪儀器的拱頂建筑物。在伊利汗國，華麗的建筑藝術(shù)特別引人注目。

　　合贊汗時(shí)期還統(tǒng)一了度量衡。規(guī)定：在度量單位上實(shí)行嚴(yán)格的制度，使得所有各地的度量單位統(tǒng)一，做到各州各村的市場(chǎng)上沒有不同的重量單位。他下令全汗國的金銀錢幣和貨物的重量單位，谷物度量單位和長度單位，都須與帖必力思的度量衡單位相一致。委派工匠法黑剌丁和呼羅珊人別哈丁制作了全國通用的度量衡器具，并蓋上他們的印戳，凡使用沒有印記的度量衡者或偽造假印者，均被處死。

　　合贊汗統(tǒng)治時(shí)期，是伊利汗國最強(qiáng)盛時(shí)期。領(lǐng)土“東起阿姆河，西至地中海，北自高加索，南抵印度洋”，經(jīng)濟(jì)文化也欣欣向榮，因此被譽(yù)為圣明賢君。圖4即合贊汗在位時(shí)鑄造 的銀幣，幣面亦完全是波斯文而無頭像圖案等，這也是伊斯蘭教國家地區(qū)錢幣的共同特色。比較起來，伊利汗國的貨幣一直遵循西亞地區(qū)的傳統(tǒng)，以銀幣為主，且不少是打制幣，形制較為原始粗糙，外形不太規(guī)范，然而作為當(dāng)時(shí)絲綢之路上的通貨，卻深受元朝軍民的歡迎；而元代的貨幣則還是按我國傳統(tǒng)的銅錢為主，外來的銀幣基本上都被熔鑄成了銀錠，形狀就是著名的馬蹄元寶形，圖5就是當(dāng)時(shí)鑄造的五十兩馬蹄銀錠，為最大最重規(guī)格的貨幣，主要用于外貿(mào)交易的高額支付。而馬蹄銀在那時(shí)亞歐大陸的通用范圍卻出人意料的廣闊，根據(jù)保存在今佛羅倫薩的意大利商人介紹有關(guān)蒙古帝國商業(yè)的指南書中的記述：“只要有了馬蹄銀，東方的絲綢、香辛料等各種各樣的奢侈商品都可以自由無限制地購買，白銀作為任何地方都可以使用的貨幣廣泛地流通?！钡皆笃诓懦霈F(xiàn)寶鈔紙幣。元朝銅錢的一大特點(diǎn)是出現(xiàn)了蒙古八思巴文的制錢，這是元代獨(dú)有的特色，更是蒙古四大汗國的上層統(tǒng)治者所共同接受使用的文字。

　　由于旭烈兀與忽必烈的血緣關(guān)系，伊利汗國與元朝的聯(lián)系要遠(yuǎn)比蒙古四大汗國的其他三國更為緊密。絲綢之路通暢無阻，中國的四大發(fā)明加快了西傳的速度，而回回炮、阿拉伯?dāng)?shù)字、阿拉伯歷法、行省制度等也傳入中國，而且在元朝也形成了一個(gè)新的民族：回族，其對(duì)中國歷史發(fā)展的影響確實(shí)不容忽視。伊利汗國的統(tǒng)治一直延續(xù)到1388年，亡于同為成吉思汗后裔的突厥人帖木兒之手。而東面的神州大地，此時(shí)亦將開啟大明王朝的序幕。

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