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　　繼黃花梨、紫檀木家具以后，紅木家具成了中國(guó)傳統(tǒng)家具的又一重要?dú)v史階段。在清代家具中，最常見的是各種各樣的紅木家具，上至清廷官府，下至庶民百姓，雖然品位高低不同，格調(diào)雅俗有別，但都投入了崇尚紅木家具的新潮。在各個(gè)階層中，大有不知道什么是黃花梨家具，什么是紫檀木家具的，而對(duì)紅木家具卻幾乎無人不知，甚至有人將傳統(tǒng)高級(jí)硬木家具一概稱為紅木家具。

　　紅木，是清代以來最多的優(yōu)質(zhì)硬木，但是，紅木究竟有些什么樣的樹種，至今說法很不一樣?！掇o?！贰凹t木”條目稱：紅木為“熱帶地區(qū)所產(chǎn)豆科紫檀屬( Pterocarpus)的木材。多產(chǎn)于東南亞一帶，我國(guó)廣東、云南有引種栽培。木材心邊材區(qū)別顯明，邊材狹，灰白色；心材淡黃紅色至赤色，暴露于空氣中時(shí)久變?yōu)樽霞t色。木材花紋美觀，材質(zhì)堅(jiān)硬，耐久”，還說“海南檀、格木亦屬此類”。海南檀又稱“花梨木”，故很多地區(qū)稱花梨木也叫紅木。格木也是一種材質(zhì)堅(jiān)重、耐水濕的硬木，用來制作高級(jí)家具，也被稱為紅木家具。

　　除上述紫檀屬外，在黃檀屬( Dalbergia)中也有被人稱為“紅木”的樹種。廣東則稱紅木叫“酸枝”，而酸枝即紫榆。據(jù)江藩《舟車聞見錄》說：“紫榆來自海舶，似紫檀，無蟹爪紋。刳之其臭如醋，故一名酸枝。”道光時(shí)，高靜亭《正音撮要》，也認(rèn)為“紫榆，即孫枝”。故酸枝是“孫枝”之別音寫法，即紫榆。因此，紫榆也叫紅木。另外，植物學(xué)家一般只將一種叫孔雀荳( Adenanthera pavoniha)的認(rèn)為是紅木。

　　《古玩指南》第二十九章木器之二“紅木”ー節(jié)說：“凡木之紅色者均可謂之為紅木”，但接著卻又說：“唯世俗之所謂紅木者，乃系木之一種專名詞，非指紅色木言也?！辈⒅赋鲞@種“紅木產(chǎn)自云南。葉長(zhǎng)橢圓形。白花，花五瓣。木質(zhì)甚堅(jiān)，色紅。木質(zhì)之佳，除紫檀外當(dāng)以紅木為最。不過產(chǎn)量甚多，得之較易，故世人視之不若紫檀之寶貴也”。

　　接著又說：“北京現(xiàn)存之紅木器物以明代者為貴，俗謂之老紅木，蓋明代制器均取紅木之最精英者，疵劣不材絕不使用…”明代是否已采用紅木，說法至今不一致，這里也不作深究，只是以此說明，《古玩指南》作者趙氏雖強(qiáng)調(diào)紅木為一專門樹種，但他所說之“紅木”究竟是什么樹種，結(jié)果還是不得而知。綜上所述，紅木自古到今，一直沒有專指是某一樹種；不同歷史時(shí)期，不同地區(qū)對(duì)紅木都有不同的認(rèn)識(shí)。這是紅木家具在用材概念上與黃花梨家具、紫檀木家具等其他各種優(yōu)質(zhì)硬木家具既相同又不相同的地方。

　　由此，我們不難明白，所謂“紅木家具”，恐怕一開始與某一樹種沒有多大關(guān)系，只是明清以來對(duì)在一定時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)的呈紅色的硬木優(yōu)質(zhì)家具的統(tǒng)稱，其用材主要包括花梨木、酸枝等等。它們都程度不同地呈現(xiàn)出黃紅色或紫紅色，當(dāng)人們無意再去分辨它們是什么樹種時(shí)，便以一種約定俗成的習(xí)慣去稱呼它們，而這一名稱恰恰代表了繼黃花梨、紫檀木以后的一種家具文化現(xiàn)象。

　　它在明清家具史上具有獨(dú)特的時(shí)代特性和文化特征，從而成為一種特殊的文化現(xiàn)象。紅木家具的這一用材性質(zhì)，對(duì)于我們探素、繼承和發(fā)揚(yáng)民族家具的優(yōu)秀傳統(tǒng)開辟了廣闊的天地。

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