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圖1 趙孟頫《鵲華秋色圖》，臺(tái)北故宮博物院藏

　　趙孟頫（1254—1322），元代書(shū)畫(huà)家，字子昂，號(hào)松雪道人、水精宮道人、鷗波，吳興（今浙江湖州）人，故畫(huà)史又有稱(chēng)“趙吳興”。趙孟頫才華橫溢，書(shū)畫(huà)雙絕。他創(chuàng)立了“趙體”書(shū)法，為“楷書(shū)四大家”之一。他在王維的基礎(chǔ)上，提出了“文人畫(huà)”概念，并成為元代“文人畫(huà)”的領(lǐng)導(dǎo)者。

圖2 趙孟頫《洞庭東山圖》

　　所謂文人畫(huà)，是指由文人、士大夫們所創(chuàng)作的畫(huà)。與一般民間或是畫(huà)院專(zhuān)職畫(huà)家作品不同的是，文人畫(huà)十分重視文學(xué)、書(shū)法、情趣、思想等在繪畫(huà)中的運(yùn)用，以畫(huà)述意與人交流。

　　作為趙孟頫的傳世代表作，《鵲華秋色圖》（圖1）被中國(guó)畫(huà)史稱(chēng)為“文人畫(huà)風(fēng)式青綠設(shè)色山水”（文人山水大多是水墨畫(huà)）。

　　《鵲華秋色圖》現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院，為紙本，縱28.4、橫90.2厘米，描繪的是山東濟(jì)南郊區(qū)鵲山和華不注山的秋日盛景。

　　作品采用平遠(yuǎn)構(gòu)圖，寫(xiě)意筆法作畫(huà)。畫(huà)面清曠遼闊，意境深邃高遠(yuǎn)，表現(xiàn)出恬靜而悠閑的田園風(fēng)味，“讀之使人有飄飄出塵之想。”畫(huà)中，遠(yuǎn)山近樹(shù)，長(zhǎng)汀層疊，層次分明。漁舟出沒(méi)，屋舍隱現(xiàn)，錯(cuò)落有致。初看甚是平淡，墨色簡(jiǎn)率，有一種清潤(rùn)、秀美和樸拙的格調(diào)。細(xì)品，平川洲渚，紅綠相間，樹(shù)姿高低直攲?zhuān)枥视兄拢竦孢m。綠陰叢中，兩山相對(duì)，一圓潤(rùn)一尖豎，秋色凝人，大氣古遠(yuǎn)。

　　在技法上，作者用寫(xiě)意筆法畫(huà)山石樹(shù)木，“有唐人之致，北宋之雄”，風(fēng)尚古俊，無(wú)精勾密皴之習(xí)。樹(shù)干只作簡(jiǎn)略的雙鉤，枝葉用墨點(diǎn)草草而成。山巒用細(xì)密柔和的皴線畫(huà)出山體的凹凸層次，然后用淡彩，水墨暈染，筆法瀟酒，節(jié)奏鮮明，使之顯得濕潤(rùn)融和，草木華滋，匠心獨(dú)具，毫無(wú)斧鑿。

　　由此可見(jiàn)，趙氏筆法靈活，畫(huà)風(fēng)蒼秀簡(jiǎn)逸，學(xué)董源而又有創(chuàng)新。

　　因?yàn)楫?huà)中表現(xiàn)的是深秋的景色，所以在色彩上追求的是一種清潤(rùn)、秀美和樸拙的格調(diào)，樹(shù)林還有江面呈現(xiàn)出淡赭石色，有一種深秋時(shí)節(jié)江南草木黃落的自然感覺(jué)，但是并沒(méi)有一點(diǎn)蕭瑟。兩座主峰以花青雜以石青來(lái)描摹，渾圓的鵲山以青綠來(lái)表現(xiàn)，尖尖的華不注山則用翠藍(lán)的石青層層渲染。這與州渚的淺淡、樹(shù)葉的深淺不一，形成虛實(shí)相生的色調(diào)變化。斜坡、近水邊處，染赭，屋頂、樹(shù)干、樹(shù)葉又以紅、黃相顯。

　　這些運(yùn)用恰當(dāng)?shù)呐担c花青色形成色彩學(xué)上的補(bǔ)色作用，表現(xiàn)出一種淡泊與平淡、工整與豪放的意趣，極富筆墨趣味。

　　對(duì)于此畫(huà)的來(lái)歷，畫(huà)上的題跋中這樣寫(xiě)道：“公謹(jǐn)父齊人也，余通守齊州，罷官歸來(lái)，為公謹(jǐn)說(shuō)齊之山川，獨(dú)華不注最知名，見(jiàn)于《左傳》，而其狀又峻峭特立，有足奇者，乃為作此圖。其東則鵲山也。命之為《鵲華秋色圖》?！?

　　文中的公謹(jǐn)即指周密。元貞元年（1295），趙孟頫自濟(jì)南回鄉(xiāng)吳興，與祖籍濟(jì)南的周密成為至交。為了滿足友人的思鄉(xiāng)心切之情，趙孟頫便以濟(jì)南最知名的華不注山為題作畫(huà)，于是便有了《鵲華秋色圖》。

　　此畫(huà)最有意思的便是趙孟頫沒(méi)有到過(guò)華不注山，要為周密描繪家鄉(xiāng)的美景，只能憑借記憶，以實(shí)據(jù)虛地進(jìn)行想象創(chuàng)作，這也是文人畫(huà)的特點(diǎn)。

　　《鵲華秋色圖》非實(shí)即虛的創(chuàng)作，也讓此畫(huà)曾被后世畫(huà)家所詬病，并差點(diǎn)毀之于旦。

　　該畫(huà)在清代乾隆年間被收于皇宮。作為趙孟頫的“粉絲”，乾隆皇帝初見(jiàn)此畫(huà)，便喜不自禁地在上面題寫(xiě)了“鵲華秋色”。但是，當(dāng)他帶畫(huà)親自去濟(jì)南府觀景時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)實(shí)景和畫(huà)中的兩山位置有誤，此畫(huà)從此被打入了“冷宮”。

　　直到乾隆皇帝再次經(jīng)過(guò)大明湖游玩時(shí)，眼前的美景令他不僅想起了《鵲華秋色圖》，便命人火速回京取畫(huà)細(xì)細(xì)品味。興奮之余他作詩(shī)一首，將大明湖比作銀河，把鵲山比作鵲橋，以此寄托自己和發(fā)妻忠貞不渝的愛(ài)情。不想皇后卻在歸途中病故了。傷心、自責(zé)的乾隆皇帝遷怒于《鵲華秋色圖》，意欲毀畫(huà)，最后在眾人的百般勸說(shuō)下才作罷。

　　從今天的實(shí)際來(lái)看，鵲山和華不注山位于濟(jì)南的黃河南北兩岸。而《鵲華秋色圖》中，卻將兩座山畫(huà)在了黃河北岸，以站南望北的視角去欣賞鵲華秋色。并在題記講述畫(huà)作緣由時(shí)，強(qiáng)調(diào)“鵲山在東”。因此自古以來(lái)該畫(huà)作便飽受爭(zhēng)議，被認(rèn)為這是趙孟頫憑著記憶作畫(huà)時(shí)的“敗筆”。

　　其實(shí)細(xì)究此圖，便知這是該畫(huà)的“高妙”所在。

　　趙孟頫是文人畫(huà)的締結(jié)者和倡導(dǎo)者，所以欣賞此畫(huà)時(shí)，要從作者的創(chuàng)作風(fēng)格和表達(dá)意圖來(lái)考究，并不能用純粹的院體化風(fēng)格來(lái)審視。

　　在創(chuàng)作此畫(huà)時(shí)，為了既能真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)濟(jì)南的秀美風(fēng)光，又能表達(dá)與周密的真摯友情，趙孟頫采用了文人畫(huà)的青綠山水技法，并加入了文人書(shū)卷氣的表達(dá)，一舉打動(dòng)了周密。即使過(guò)了近七百年，畫(huà)中兩山山峰的特點(diǎn)依然非常顯著，尖峭的是華不注山，左方圓平頂?shù)氖蛆o山。

　　趙孟頫乃宋太祖趙匡胤十一世孫。作為前朝宗室和文化名流，深知“圣人南面而聽(tīng)天下”。雖然宋朝已不在，自己也無(wú)力回天，但仍不愿落下北面稱(chēng)臣的口實(shí)，遭人非議。

　　在趙孟頫的記憶中，由南往北觀看，東邊的華山在右，西邊的鵲山在左。這一種視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)像一張照片固定在他的腦海里，讓他一直銘記著二山方位總是右華不注山，左鵲山。于是趙孟頫以左右分西東的習(xí)慣來(lái)創(chuàng)作此畫(huà)。這一種根深蒂固的文化習(xí)慣與生物法則在此相頡頏，入畫(huà)便成了心聲最好的彰顯，足可見(jiàn)其用心良苦。

　　秋色美好，《鵲華秋色圖》更富神韻。我想，它之所以能成為千古名畫(huà)，不僅因?yàn)楫?huà)得出色，更與其真摯的情感交流和深厚的文化底蘊(yùn)相關(guān)。我認(rèn)為，這才是這幅畫(huà)的隱形內(nèi)涵所在。

　　傳世至今的趙孟頫山水人物題材作品還有不少，比如北京故宮博物院所藏《浴馬圖》、美國(guó)普林斯頓大學(xué)美術(shù)館所藏《謝幼輿丘壑圖》以及《洞庭東山圖》（圖2）等，都值得我們認(rèn)真品讀其深刻內(nèi)涵。

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