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　　契丹文字創(chuàng)造于公元916-1125年期間，分別為大字和小字兩種。大字創(chuàng)制于遼太祖神冊(cè)五年(公元920年)，小字創(chuàng)制年度稍后。由于遼金之間長(zhǎng)期的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，金章宗時(shí)期還“詔罷契丹文”，使得契丹文字在當(dāng)時(shí)就已失傳。在漫長(zhǎng)的歷史變遷中，契丹文字著錄的文史資料大多都已經(jīng)湮滅，僅見罕有的遼契丹文碑和墓志及典籍中的只言片字。大多數(shù)文字今天已無法識(shí)讀。從創(chuàng)制到廢止，契丹文前后共行用了近300年，最終成為死文字。1934年5月號(hào)《藝林》第4頁上，曾刊登過一枚直徑61毫米的契丹字錢圖拓?！哆|代貨幣論文選集》中收錄的賈敬顏先生的文章《契丹字錢幣考》(《內(nèi)蒙古金融》1985年總第51期)介紹此錢拓“原物曾為周肇祥(又名退翁，字養(yǎng)庵，號(hào)無畏居士，古董收藏家)收藏。此錢合金質(zhì)，紅銹鮮明，出售者稱為‘天贊五萬’，周肇祥以30銀元購得?！蹦壳按隋X已被首都博物館所收藏。上世紀(jì)八九十年代，經(jīng)過楊魯安、衛(wèi)月望、賈敬顏、劉鳳翥等人的考據(jù)，這枚大錢上的文字初步判定為遼代契丹文大字，可以解讀為“天朝萬順”或“天朝萬歲”。然中央民族大學(xué)語言學(xué)博士、著名女真文、契丹文和滿文的研究專家愛新覺羅烏拉熙春教授，以大量契丹文字資料為比證基礎(chǔ)、根據(jù)契丹語言文字本身反映出來的語法特點(diǎn)及制字原則，重新考察契丹大字和女真大字之間存在的字源關(guān)系，從而得出迥異于諸假說的結(jié)論：“天神千萬”。對(duì)此錢的鑄制年代各方看法也不盡相同，有遼初期和遼中期兩說。大多數(shù)意見將其定為賞賜錢，屬于遼代皇帝為某種喜慶的活動(dòng)，頒賞給臣僚的賞賜品，而非流通的行用錢。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，留存的實(shí)物極為稀少。

　　1977年遼代故上京城出土一枚契丹大字銀幣，直徑39毫米，背陰刻多個(gè)契丹小字至今未識(shí)(陳乃雄先生鑒定其“不屬于上原鑄，是后人簽刻”)。現(xiàn)存內(nèi)蒙巴林左旗遼故上京博物館，定為一級(jí)文物，為鎮(zhèn)館之寶。據(jù)劉鳳翥《契丹大字銀錢和遼錢上限問題》文介紹：“傳世契丹大字銀錢僅此一枚，與銀錢錢文相同的銅錢在解放前也有出土，但是原物均已下落不明，僅有拓片傳世。據(jù)所知，銅錢共有三枚：一枚為金啟綜先生所存與銀錢相同的銅錢拓片;二為賈敬顏先生所存直徑60毫米契丹大字銅錢拓片;三為賈敬顏先生所存另一枚契丹大字銅拓片，錢徑與銀錢相同，但文字處理排列順序與銀錢有區(qū)別。”

　　綜上所述，契丹大錢幣除一枚銀幣之外，銅錢的存世尚無明確的記載，從劉鳳翥文章中銅錢拓片資料記載和這幾年新出現(xiàn)實(shí)物見證，“天朝萬順”的材質(zhì)為金、銀、銅三種;版別五種，且有寬窄之分;錢文也有幾種排列法;鑄行性質(zhì)可為賞賜、厭勝之別。

　　筆者收藏的這枚“天朝萬順”契丹大字寬緣銅錢，早年在遼西工作時(shí)偶然所得，至今已有十五年有余。此大錢徑6.4厘米，厚3.5毫米，重63.5克。材質(zhì)為青銅，銅色泛白(疑有銀之成份)，特征為熟坑傳世品，緣寬廓挺，包漿熟舊，手感溫潤(rùn)，紅銹透骨，背廓周整，寬緣、穿好、厚肉，略為憾之唯“順”字中部有一外廓至內(nèi)廓處裂縫，也實(shí)為憾美。錢文遒勁古樸，筆力堅(jiān)挺，頗具魏碑遺韻。此大錢形制與1977年遼上京遺址出土的那枚契丹文“天朝萬順”銀質(zhì)大錢為同一版式，除材質(zhì)和尺寸有別、然無他樣。此枚寬緣銅質(zhì)大錢為目前僅見，雖然品相不算完美，但實(shí)為珍罕之物，能夠收集到，也算是非常幸運(yùn)了。

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