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審美品位,最能看出一個人的教養(yǎng)。

時間:2021/2/8 14:45:39  來源:苔蘚

  木心先生說:“沒有審美力是絕癥,知識也救不了”。

  吳冠中先生說,“文盲不多,美盲很多”。

  蔡元培先生曾提出“以美育代宗教”。

  這么多大家都如此重視審美的力量,

  審美究竟有多重要?

元 黃公望 丹崖玉樹圖 故宮博物院藏

美對人有種天生的吸引力

美的東西對人有一種天生的吸引力,

  只要你主動地去接近它們,給自己提供一個相應(yīng)的環(huán)境。

  聽古人的雅樂,泛讀書籍,欣賞大師的繪畫,平凡的生活中也要有自己獨特的審美格調(diào)。

元 吳鎮(zhèn) 漁父圖軸

審美能力決定生活品質(zhì)

  穿著即是個人的美感表現(xiàn)之一,穿著得體是一種教養(yǎng),讓人覺得舒服。 審美是收拾的整整齊齊的房間,是出門前精心搭配的衣服,是樸素的書房里一束鮮花的芳香,是客廳里一幅能自得其樂的畫。

  如果一個人有幸接觸過真正美好的事物,這種美好會潛移默化的在他心里生根發(fā)芽。變成他對生活的品質(zhì)要求,不管他在哪里,從事什么職業(yè),這種美好都會伴隨他終生。

  觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復(fù)如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅盤。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復(fù)如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。

元 倪瓚 虞山林壑圖 水墨紙本 美國大都會藝術(shù)博物館藏

品味使人獨特

  一個懂得審美的人,就不止是生存,而是在生活了。去欣賞音樂和詩歌,去學(xué)習(xí)自己喜歡的樂器,去繪畫,這些事情跟美有關(guān)而跟利益無關(guān),正是這些在有些人眼里“無用”的事情,才是我們靈魂的構(gòu)成部分,才是我們作為一個獨一無二的個體,在蕓蕓眾生中的獨特之處。

王蒙 夏山高隱圖 故宮博物院藏

懂得審美,就會有不一樣的眼界

  一個不懂審美的人,即便他富甲一方,卻很難獲得精神富足、有幸福感的人生。 他們?nèi)菀兹狈γ赖母兄蜔釔?,生活中自然沒有了品質(zhì)的追求。這些是金錢無法彌補的人生缺陷。

  愛美,絕不是一味的追求奢侈,鋪張浪費。無數(shù)裝修昂貴的房子卻毫無美感,也有匠心獨運的人將樸素的房間裝點的非常雅致。品位不是花錢能買來的,是常年累月在環(huán)境的熏陶下培養(yǎng)而成的。

石濤(款) 深山秋水圖

審美對個人和社會都至關(guān)重要

  一個人不懂得審美,便可以容忍自己衣著邋遢,自己的房間雜亂無章;一個社會不懂得審美,就會臟亂差,建筑不美,街道不美,整個城市也不會有韻味。美育對一個人的修養(yǎng),對一個人生活的幸福感,有著至關(guān)重要的作用!

石濤 溪岸幽居

品位不是花錢買來

  愛美,絕不是一位的追求奢侈,鋪張浪費。無數(shù)裝修昂貴的房子卻毫無美感,也有匠心獨運的人講樸素的房間裝點的非常雅致。品位不是花錢能買來的,是常年累月在環(huán)境的熏陶下培養(yǎng)而成的。

弘仁 山水 立軸 水墨紙本

美感能熏陶氣質(zhì)

  只有在一個有美感的環(huán)境里生活,才能成為心靈高貴,舉止優(yōu)雅,渾身散發(fā)著美好氣息的人。很難想象在一個毫無美感的環(huán)境中,能成長出舉止,氣度、談吐不凡之人。現(xiàn)在雖然我們的生活水平提高了,但是審美水平卻依然令人擔(dān)憂。 一個懂得審美的社會,才能夠孕育出經(jīng)典的文化、藝術(shù)的果實。

石濤 溪橋野色

多給孩子接觸美好事物的機會

  愛美,也不是一件高冷的,難以達到的事。周末不要宅在家,去爬最近的山,看最近的海,都是自己接觸美好事物的一次機會。多讓孩子接觸美好的事物、美好的景象,帶孩子感受自然之美,建筑之美、詩詞之美、音樂之美、繪畫之美...這些對美的感知和享受卻會藏在他的臉上,浸潤他的內(nèi)心,伴隨終生。無須刻意,就能輕而易舉地在他的生命里發(fā)出光芒。

石濤 松山茅屋

辨別人生中的真善美

  蔡元培先生曾經(jīng)這樣認(rèn)為,美育的目的在于陶養(yǎng)人的感情,認(rèn)識美丑,培養(yǎng)高尚的興趣、積極進取的人生態(tài)度。在美育中,會引導(dǎo)學(xué)生凈化心靈,養(yǎng)成高尚純潔的人格,追求一切美好的事物。

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