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他家境貧寒,卻自學成才,開中國現代水墨人物畫先河,成為一代宗師,陳丹青稱他為“中國最偉大的人道主義畫家”。他同情弱者,控訴戰(zhàn)爭,創(chuàng)作的巨制《流民圖》震驚天下,卻險些被毀!他被周總理欽點為歷史人物畫像,“明目張膽”地造假!
▲《流民圖》(局部2)1943
他就是蔣兆和,卓越的人物畫家和美術教育家,在傳統(tǒng)中國畫的基礎上融合西畫之長,創(chuàng)造性地拓展了中國水墨人物畫的技巧,也就是說,他用中國人的方式,畫出了中國人的樣子。
他食不果腹,卻自學成才
《蔣兆和自畫像》
1904年,蔣兆和出生在四川瀘縣的一個普通讀書人家。16歲時,因母逝父病、家境窘迫流浪到“十里洋場”的上海,靠做服裝、廣告設計為生,空閑時自修素描、油畫和雕塑。他像阿Q一樣沒有固定職業(yè),“舂米便舂米,割麥便割麥,撐船便撐船”,有時還得忍饑挨餓、露宿街頭。
《與阿Q像》
在刻苦自修、摸索于藝海時,蔣兆和無意中結識了出國留學中途返滬的徐悲鴻。徐悲鴻以西畫的寫實主義改良中國畫的主張,給他的藝術探索路途以影響和促進。
《賣子圖》
1925年“五卅”慘案之后,蔣兆和處女作油畫《黃包車夫的家庭》(已失)問世,表達了對底層民眾生活命運的深切的關懷。后來,蔣兆和先后在南京中央大學藝術系、上海美術專科學校、北平國立藝術??茖W校、私立京華美專、中央美術學院任教。
《蔡廷鍇將軍》
《蔣光鼐將軍》
“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)時,他又參加了臨時青年愛國宣傳隊,日夜趕制抗日宣傳畫,并為十九路軍軍長蔡廷鍇、總指揮蔣光鼐分別作寫生油畫肖像。據說,這兩幅抗日將領的肖像印刷品,打破了當時中國的畫片銷路最廣的記錄。
他為民寫真,感人至深
《朱門酒肉臭》
蔣兆和青年時期四處漂泊、朝不保夕、食不果腹的遭遇,使得他對下層人民的生活有著切身的體會。所以,他一生的創(chuàng)作都和貧苦大眾的命運息息相通。
《老乞婦》
蔣兆和在而立之年流寓北平,自此為京城老百姓寫照,成為老百姓的畫家,給他那些悲劇性作品做過模特兒的老人們還有不少健在。正如1942年他在北平出版的第一本畫冊的自序所言:“知我者不多,愛我者尤少,識吾畫者皆天下之窮人,惟我所同情者,乃道旁之餓殍?!?br>
《流浪小子》
他畫黃浦江畔的黃包車夫,畫北平城里撿破爛的老人和算命的盲人,畫自己親歷、親見的人間苦難……蔣兆和在《盲人》中題道:“莫當我無目,但憑這枝竹,人間黑暗地,有目豈吾如?”這說明他已不限于對人生之不幸的同情,還有對黑暗社會的抗爭。
《迷途的羔羊》
最可貴之處在于,蔣兆和的作品摒棄任何概念,不虛擬些許希望,不鼓吹高亢的主張,惟忠實于滿目災像,而獨以內心的意志與誠懇,直指生民涂炭而天地間無可哀告的絕境,這份用心令人感動。
巨制《流民圖》, 命運多舛
《流民圖》(局部)
如果說蔣兆和的早期作品是通過一個人、一個家庭的悲劇,表達了作者對于人生的關切和社會的思考,那么,完成于1943年的巨幅畫卷《流民圖》,則通過大江南北各個不同職業(yè)、不同年齡的上百個人物形象,表現了日本侵華戰(zhàn)爭給整個中華民族帶來的歷史性悲劇。
《流民圖》(局部)
《流民圖》于1942年開始動筆,歷時一年完成。他那時流寓北京,獨身一人,條件較艱難,籌措作畫費用已是不易,為了瞞過敵人的眼睛,不得不一小幅一小幅分散著畫,畫了一年多,最后合成六尺高、八丈多長的巨幅。
《流民圖》(局部)
在畫面中,蔣兆和塑造了一百多個無家可歸的、社會底層的勞苦大眾形象,與真人等大。構圖多為半身特寫,重個性刻畫,使形象有呼之欲出之感。筆墨側重悲愴氛圍,烘染憤慨情緒的宣泄,縮短了藝術形象與觀眾間的距離,具有強大的藝術感染力。
《流民圖》(局部)
陳丹青評論說:“20世紀中國最偉大的人物畫,是蔣兆和先生的《流民圖》?!薄啊读髅駡D》一出手便是完滿的、成熟的,自足自洽,無可商量,具備一份經典所能站穩(wěn)的重量?!薄拔ā读髅駡D》中的人物,才是真人物,同在大難瀕死之際,個個是人物自己,不為“淪陷”、“苦難”、“掙扎”種種概念所吞沒,而以不折不扣的“人臉”與“姿態(tài)”,轉成繪畫的經典感?!?br>
《流民圖》(局部)
1943年,《流民圖》在北平太廟首次展出幾小時之后,便遭到日本憲兵隊禁展。他在日本侵略者的眼皮子底下,把人生被毀滅的慘狀如實地呈現出來,發(fā)出了對罪惡戰(zhàn)爭的批判,那“賊”怎能不心虛?
《流民圖》(局部)
1944年,蔣兆和將《流民圖》送到上海租界內進行義展,引發(fā)社會各界轟動,時稱:“寫盡人間之流離情景,博得觀眾同情。”正因反響太過熱烈,在上海展覽后,《流民圖》便被日本儲備銀行“變相沒收”,此后銷聲匿跡長達9年時間,其間蔣兆和一直尋找均無回音。
《流民圖》(局部)
1953年,《流民圖》在上海華東倉庫被發(fā)現,已霉爛不堪,僅存半卷;1956年,編入日本版《世界美術全集》;1957年,在前蘇聯(lián)展出引發(fā)轟動。1967年,紅衛(wèi)兵們把《流民圖》批判為“反共賣國的大毒草”,險些將之銷毀!
《流民圖》(局部)
1979年,中央美術學院領導小組做出結論,肯定《流民圖》為“一幅現實主義的愛國主義的作品”。
窮苦秀才,結緣大家閨秀
蔣兆和與夫人蕭瓊
《流民圖》不僅是蔣兆和反對侵略戰(zhàn)爭、對民族命運的憂患意識的集中體現,還成全了他的姻緣。
畫作展出的第一天,一名娟秀少女被那觸目驚心的畫面震懾住了,以至于她忘了時空,只好像是被吸入了那個悲慘世界當中……雖然痛苦,卻絕不厭惡,相反有種異樣感覺,被莫名其妙吸引、欲罷不能。這位少女叫蕭瓊,是京城四大名醫(yī)之一蕭龍友的掌上明珠,生性聰穎,喜歡繪畫,對藝術有著敏銳獨到的見解。
《流民圖》(局部放大)
《流民圖》給她帶來的震撼,讓他對這幅畫的作者蔣兆和欽佩不已,幾次交集后,二人便結為連理,從此相伴風雨人生路數十載,矢志不渝。
蔣兆和去世后,蕭瓊將《流民圖》原作捐獻給了中國北京美術館?!啊读髅駡D》從問世的第一天起,她就已經屬于國家與人民了?!边@是蕭瓊女士在《流民圖》捐獻書上的陳詞:“《流民圖》不僅僅是一幅杰作,同時也是歷史的見證。”
總理欽點 , 為歷史人物畫像
《中國人民從此站立起來了》
建國以后,家國安定,苦難不再是繪畫的主題。蔣兆和晚年的畫作總是撕了一張又一張,最后也沒有留下幾幅作品。
1952年,莫斯科大學發(fā)來一封函,希望中方能提供兩名科學家畫像,以完成大禮堂的世界各國科學家拼貼像。泱泱中華,上下五千年,在科學成就上有造詣的科學家大有人在,這是一次向世界展示中華文化的機會。
時任中科院院長的郭沫若認為,李時珍和祖沖之最為合適,但找遍國內資料,都沒有找到這兩位科學家的畫像。周恩來總理思索片刻,當即指示:“畫歷史人物,找蔣兆和。”
▲蔣兆和畫作
只是,這兩個人實在太難畫了,因為根本沒人知道他們長什么樣子。尤其是李時珍,只有《本草綱目》里的一句“予窺其人,晬然貌也,癯然身也”蔣兆和思踱了半天,忽然想到了自己的老丈人——京城名醫(yī)蕭龍友,于是就以他為原型畫了李時珍。
▲蕭龍友(左) 李時珍像(右)
沿用此法,他又用當時著名的地地理學家竺可楨的形象,畫出了祖沖之。
▲竺可楨(左) 祖沖之像(右)
這是明目張膽的“造假”,可誰又能說蔣兆和畫得假,他抓的是神韻,畫下了醫(yī)者眼中的慈悲,畫下了學者眼中的睿智,沒有任何人覺得假。
自此以后,蔣兆和陸續(xù)畫了很多歷史人像,多幅被選入了中小學的教材中。
《屈原像》
《張仲景像》
陶淵明《悠然見南山》
近年來,蔣兆和因為一組圖曾有過一段熱度,網絡上有人惡搞了他畫的一張《杜甫》。調笑畫作之余,有人突然發(fā)現了,這張杜甫的畫像,竟然蔣兆和他按照自己的樣子畫的。不少人紛紛表示自己從小就被騙了,可回頭再看這張杜甫,人們會發(fā)現:小時候的自己不覺得假,當年總理不覺得假,換作任何一個中國人,都不會覺得他畫得假。
《杜甫》
或許,在憂國憂民上,也只有蔣兆和自己能有幾分當年杜甫的神韻。在作這幅畫時,蔣兆和一直都念叨著杜甫的兩句詩:“丹青不知老將至,富貴于我如浮云。但看古來盛名下,終日坎壈纏其身。”后來,他自己再添了兩句:“千載豈知逢新世,萬民歡唱大同時。我與少陵情殊異,提筆如何畫愁眉。”畫作落成,蔣兆和心中一悅,他覺得,杜甫就該是這個樣子。
后記
蔣兆和先生的一生,是憂國憂民的一生,他如實畫出他所目擊的真實,無聲地表達對黑暗社會的不滿。唯有真正信奉真、善、美的人,才敢于如此直面丑惡。他的人文情懷與光輝人格,值得我們永遠銘記!
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