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　　新鄉(xiāng)市博物館收藏有一尊北朝時期太子半跏思惟像（見圖），通高17厘米，有殘損。此像頭背光，戴寶冠，左腳下垂于地，右腳橫疊于左膝上，左手自然下垂，置于右腳踝上，右手支撐于右頰下，頭向右傾斜，雙目微合，呈現出在菩提樹下思惟之狀。兩側有兩位脅侍，底座正面圖案中間為寶蓮，兩側各有一臥獅。

　　太子指的是古印度迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的太子喬達摩·悉達多，此像表現的是悉達多太子思考問題的姿態(tài)。據說，悉達多太子坐在菩提樹下，沉思默想，經過七天七夜，終于悟出了“四諦”的真理。這標志悉達多真正覺悟成道了，他也被稱為“佛陀”，或簡稱“佛”。因而，此像也是悉達多太子成佛之前的狀態(tài)。最初，“菩薩”一詞往往是指釋迦牟尼的前生，就是說釋迦牟尼佛在成道之前，還是悉達多太子的時候，被稱為“菩薩”。因此，思惟像多是太子思惟像和思惟菩薩像。

　　一般來說，我們將造像中以手支頤或觸額姿勢、頭略低垂作思惟狀的造像稱之為思惟像，其面部表情或沉思、或微笑，表達尊像正處于思考狀態(tài)。因而，這種思惟手勢和支頤姿態(tài)是思惟造像獨有的造形。我國的思惟像流行于南北朝時期，是一個清凈灑脫、沉靜的“覺者之相”，它從憂患和痛苦的時代意識中超脫而出，表達了苦難時代人們對于思惟悟道的追求。

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