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　　手爐是古代宮廷和民間普遍使用的一種取暖工具，因可以捧在手上，籠進(jìn)袖內(nèi)，故名“手爐”或“袖爐”。我國(guó)手爐起源歷史悠久，相傳隋煬帝沿運(yùn)河南巡，在數(shù)九寒冬時(shí)節(jié)來(lái)到江都（今揚(yáng)州市），江都縣令為討好皇帝，與民間銅匠連夜設(shè)計(jì)制作一小銅爐，內(nèi)置火炭，呈獻(xiàn)隋煬帝取暖。隋煬帝頓覺(jué)暖和，即興命名為“手爐”。中唐時(shí)期，手爐已成為官宦人家的取暖之物。北宋年間，手爐已廣泛走進(jìn)民間。明清時(shí)期，手爐制作已達(dá)到爐火純青的境界，涌現(xiàn)出大批名家巧匠。晚明的嘉興名匠張鳴岐制作的手爐被稱為“張爐”，堪稱瑰寶，馳名大江南北。尤其是清代，手爐成為皇家御用品，制作工藝多姿多彩，材質(zhì)增添了漆器、琺瑯等品種，精湛絕倫，格調(diào)高雅。

　　如圖所示是一件清雍正黑漆描金山水樓閣圖手爐，為北京故宮博物院藏品。該手爐通高14、長(zhǎng)18.4、寬12.9厘米。手爐呈不規(guī)則卻十分對(duì)稱的長(zhǎng)圓形，提梁彎曲的形狀與爐身的造型相協(xié)調(diào)。爐身四面開(kāi)光，兩兩相對(duì)。開(kāi)光內(nèi)黑漆地，其上以金漆描繪不同的山水圖景。畫面構(gòu)圖講究，布局疏朗，遠(yuǎn)山近石、亭臺(tái)樓榭、草木飛鳥都描繪得細(xì)致入微，宛如工筆畫，風(fēng)光旖旎的山水圖雖濃縮于方寸之間，卻透露出飄渺深遠(yuǎn)的意境。開(kāi)光外之邊飾則用描金彩漆的技法描繪纏枝花卉紋?？谘貎?nèi)掛銅膽。蓋面為銅絲編結(jié)而成的密網(wǎng)，用以通風(fēng)換氣。底心有一圓孔用以散熱。

　　明清時(shí)期名家制作的手爐融雕、鏤、刻、鑲、磨等工藝于一身，匯詩(shī)、書、畫、印于一器，既是取暖器物，又是把玩的工藝品，有著較高的歷史文化內(nèi)涵與收藏價(jià)值。這一時(shí)期的文學(xué)作品里多有手爐的描寫?！督鹌棵贰返诹嘶貙懙?，愛(ài)月兒“一手拿著銅絲火籠兒，內(nèi)燒著沉速香餅兒，將袖口籠著熏熱身上。”文中的“銅絲火籠兒”即手爐?！都t樓夢(mèng)》第六回，寫劉姥姥進(jìn)大觀園，歷經(jīng)周折見(jiàn)到王熙鳳。王熙鳳“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰”?！都t樓夢(mèng)》第八回也寫道：“可巧黛玉的小丫鬟雪雁走來(lái)與黛玉送小手爐……黛玉一面接了，抱在懷中。”乾隆皇帝的題畫詩(shī)寫道：“眷信侵尋檻外梅，倚吟秉燭共徘徊。輕寒不入深庭院，女伴攜爐得得來(lái)?！痹?shī)中提到的“爐”就是手爐。清代學(xué)者張劭《手爐》詩(shī)曰：“松灰籠暖袖先知，銀葉香飄篆一絲。頂伴梅花平出網(wǎng)，展環(huán)竹節(jié)臥生枝。不愁凍玉棋難捻，且喜元霜筆易持。縱使詩(shī)家寒到骨，陽(yáng)春腕底已生姿?！?

　　民國(guó)時(shí)期，隨著新的取暖工具的出現(xiàn)，手爐制作的形狀和紋飾趨于單一化，并逐漸退出了人們的生活。

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