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　　作為徐悲鴻的高徒，吳作人不僅延續(xù)了他的創(chuàng)作風(fēng)格，同樣也將西方藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)相結(jié)合，并應(yīng)用在自己的繪畫(huà)作品當(dāng)中，形成了獨(dú)具特色的個(gè)人繪畫(huà)風(fēng)格，因而也成為了繼徐悲鴻之后，中國(guó)繪畫(huà)界又一位領(lǐng)軍人物。尤其是由他創(chuàng)作的水墨熊貓繪畫(huà)作品，憑借熊貓憨態(tài)可掬的形象，給大家?guī)?lái)了唯美的感受，值得繪畫(huà)家們細(xì)細(xì)品味。

一、吳作人的簡(jiǎn)單經(jīng)歷

　　出生于1908年的吳作人，憑借自己的勤奮好學(xué)，成功考入了南京藝術(shù)學(xué)校，并拜徐悲鴻先生為師，在油畫(huà)和素描畫(huà)方面，有著非常深入的研究。由他創(chuàng)作的繪畫(huà)作品，不僅寓意非常深遠(yuǎn)，而且境界十分開(kāi)闊，達(dá)到了融匯中西的藝術(shù)效果，堪稱是中國(guó)繪畫(huà)界的又一座高峰。

　　在1930年的時(shí)候，吳作人曾經(jīng)赴歐學(xué)習(xí)油畫(huà)，在比利時(shí)和巴黎等美術(shù)學(xué)校當(dāng)中，吳作人不僅學(xué)到了專業(yè)的繪畫(huà)知識(shí)，同樣也創(chuàng)作出了數(shù)量可觀的油畫(huà)作品，極具個(gè)性特色。在回國(guó)之后，吳作人也曾經(jīng)來(lái)到陜甘寧邊區(qū)，臨摹敦煌壁畫(huà)，自己的繪畫(huà)技藝有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

二、專注熊貓畫(huà)創(chuàng)作

　　在吳作人的繪畫(huà)作品當(dāng)中，大家感觸最深的有兩點(diǎn)，其中一點(diǎn)就是，他非常注重筆墨韻味的渲染，通過(guò)在濃墨當(dāng)中加入水分，形成了獨(dú)具特色的墨色變化。另外一點(diǎn)就是他的造型頗為準(zhǔn)確，尤其是在熊貓畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，表現(xiàn)得更為生動(dòng)傳神。

　　在吳作人的筆下，一個(gè)個(gè)憨態(tài)可掬的熊貓形象，完美無(wú)缺的展現(xiàn)了出來(lái)，給人十分愛(ài)戀的感覺(jué)。由于擅長(zhǎng)采用黑白灰的方式，因而無(wú)論是熊貓的眼睛，或者是它的耳朵，均能通過(guò)黑白的漸變，被淋漓盡致的反映在宣紙之上，給觀者帶來(lái)了美的享受。

三、吳作人的繪畫(huà)風(fēng)格

　　與他的老師徐悲鴻一樣，吳作人在創(chuàng)作國(guó)畫(huà)的過(guò)程當(dāng)中，同樣引入了西方油畫(huà)的一些元素，形成了自己獨(dú)特的個(gè)人畫(huà)風(fēng)。不過(guò)吳作人也不是一成不變的，他敢于在技法和創(chuàng)作理念上做出改變，形成了自己古拙狂放的藝術(shù)形式，至今無(wú)人能出其右。

　　在研究敦煌藝術(shù)的過(guò)程當(dāng)中，吳作人通過(guò)宣紙上水墨的揮灑，以及畫(huà)布上色彩的渲染，將中西繪畫(huà)藝術(shù)的觀念融為一體，展現(xiàn)出了獨(dú)具魅力的風(fēng)格特點(diǎn)。不過(guò)對(duì)于吳作人來(lái)說(shuō)，這一過(guò)程卻是非常艱難曲折的，需要他不斷的研究和揣摩，才能達(dá)到前人難以企及的高度。

　　或許正是對(duì)藝術(shù)的孜孜以求，無(wú)論是吳作人早年創(chuàng)作的素描作品，或者是他晚年創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)作品，都成為了中國(guó)繪畫(huà)史上的不朽之作，影響著一代又一代的繪畫(huà)家。尤其是由他創(chuàng)作的《嘉陵江畔》、《芍藥》以及《齊白石像》，在追求意境美和自然美的同時(shí)，給大家展示出了傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，極具東西方的審美情趣。

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