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　　中國傳統(tǒng)石雕和中國傳統(tǒng)繪畫一直是聯(lián)系在一起的。可以說，古人在繪畫中采用的構(gòu)圖方法，不僅創(chuàng)造了中國傳統(tǒng)繪畫的輝煌，也創(chuàng)造了中國壽山石雕刻的美好時代。

　　壽山石雕起源于唐宋，至今已有1400年歷史。在漫長的發(fā)展過程中，壽山石雕的雕刻技術和題材演變與時俱進，使得這種雕刻藝術在時代的洪流中熠熠生輝，其與書畫結(jié)合的表現(xiàn)形式也讓世人贊嘆這種“畫中畫，畫中石”的藝術。

　　在繪畫中，畫家首先需要處理的是空間布局，“散點透視”是他們最常用的方法。按照畫家黃老師的說法，“散點透視”就是由小見大，畫家首先要想象自己站在更遠的地方看這里的風景，仿佛自己是“君臨天下”，看不上世間萬物。只有這樣，我們面前的風景才能清晰。而且這種畫法也適用于展現(xiàn)壯麗場景的石雕作品。

　　為了在有限的石頭上盡可能生動、全面地刻畫各種風土人情，雕塑家們往往用這種“散點透視法”構(gòu)思從上到下的整體布局，合理地安排人、動物、疊山，連細微的云朵都不能錯過。這些雕塑家以石為紙，以刀為筆，以紋為墨，在刀與石的碰撞中，挑起最精彩的巨環(huán)。

　　除了散點透視，中國畫還有一個重要的技法就是留白。留白是指在書畫中刻意留白，使整個作品無論是畫面還是構(gòu)圖都很放松，既營造出清高空靈的意境，又給觀者提供了無限遐想的空間。壽山石雕留白美學的應用廣度和深度不亞于繪畫。這是中國藝術作品創(chuàng)作中常見的具有中國特色的手法。

　　當一塊壽山石較薄或顏色單一時，以留白的形式突出主體，用留白營造寧靜祥和的氣氛和意境。尤其是在佛教題材的壽山石雕中，留白手法運用最為廣泛，大量留白往往是用來表達一種遙遠的禪意。

　　朱光潛老師曾經(jīng)說過，美是一種有意義的形式。壽山石雕的美在于“有意味的形式”。壽山石雕藝術除了自身獨特的工藝風格和成熟的雕刻技法外，在借鑒繪畫藝術的構(gòu)圖和技法的基礎上，形成了獨特的“石畫交融”的藝術美。

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