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煙標(biāo)上的中國(guó)古代四大美女

時(shí)間:2021/1/12 16:36:09  來(lái)源:東方煙草報(bào) 王道銓

四大美女集體像

    人們常用“沉魚(yú)落雁”、“閉月羞花”這兩個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容嬌艷美麗的中國(guó)古代四大美女——西施、王昭君、貂嬋、楊貴妃。20世紀(jì)80年代后期,云南綏江雪茄煙廠曾把四大美女搬上煙標(biāo),名曰“四美”。該套煙標(biāo)共有5枚,首枚的主圖為四大美女的集體像,其余4枚分別展現(xiàn)了西施浣紗、昭君出塞、貂嬋拜月、貴婦醉酒4個(gè)場(chǎng)景。這4枚煙標(biāo)上的美女是用金線勾畫(huà)出人物輪廓后,在衣裙處分別填以鈷藍(lán)、熟褐、群青、翠綠各色,使得人物看上去秀美、傳神。

西施浣紗

    西施,又稱西子,姓施名夷光,春秋末期越國(guó)苧羅(今浙江諸暨南)人。苧羅有東西二村,夷光居西村,故名西施。其父賣柴,其母浣紗,西施亦常浣紗于溪,故又稱浣紗女。西施天生麗質(zhì),稟賦絕倫,相傳連皺眉撫胸的病態(tài),亦為鄰女所仿,故有“東施效顰”的典故。公元前494年,越敗于吳,勾踐入?yún)菫橘|(zhì)。釋歸后,勾踐針對(duì)“吳王淫而好色”的弱點(diǎn),按范蠡的計(jì)劃,把西施獻(xiàn)給吳王夫差。西施不僅容貌出眾,而且能歌善舞,不久便成為夫差最寵愛(ài)的妃子。從此,夫差縱情于聲色犬馬,而勾踐則暗中厲兵秣馬,終于打敗吳國(guó)。傳說(shuō)吳亡后,西施與范蠡入五湖而去,過(guò)著不為人知的平淡生活。這枚煙標(biāo)圖案上的西施為浣紗時(shí)的形象。

昭君出塞

    王昭君,名嬙,字昭君,西漢南郡秭歸(今屬湖北)人。王昭君天生麗質(zhì)、聰慧異常,琴棋書(shū)畫(huà),無(wú)所不精。公元前36年,漢元帝昭示天下,遍選秀女,王昭君為南郡首選。傳說(shuō),王昭君進(jìn)宮后,因自恃貌美,不肯賄賂畫(huà)師毛延壽,毛延壽便在她的畫(huà)像上點(diǎn)上喪夫落淚痣,使昭君被貶入冷宮3年,無(wú)緣面君。公元前33年,匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于對(duì)漢稱臣,并請(qǐng)求和親,昭君自請(qǐng)遠(yuǎn)嫁匈奴。在呼韓邪臨辭大會(huì)上,元帝見(jiàn)昭君豐容靚飾,大驚,感嘆不知后宮竟有如此美貌之人,意欲留之,又不可失信于匈奴,便親自送出長(zhǎng)安十余里。昭君出塞后,漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦,國(guó)泰民安。這枚煙標(biāo)圖案上的昭君為出塞時(shí)的形象。

貂嬋拜月

    貂嬋,文學(xué)作品中多有描述,稱其為漢末三國(guó)紛爭(zhēng)中的重要人物之一,但歷史上是否真有其人尚無(wú)定論。由于三國(guó)故事家喻戶曉,故貂嬋是東漢獻(xiàn)帝時(shí)司徒王允家中的歌妓這一說(shuō)法流傳最廣。《三國(guó)演義》中,王允因不滿太師董卓的跋扈,一心想除之,但苦無(wú)良策。貂嬋窺知情由后,表示“如有用妾之處,萬(wàn)死不辭”。于是,王允精心設(shè)計(jì)了“連環(huán)美人計(jì)”,先將貂嬋許給董卓義子呂布,未及呂布迎娶又將其獻(xiàn)給董卓,挑起董、呂二人之間的矛盾,使他們反目成仇,最終使呂布誅殺董卓,以致后人嘆曰:“司徒妙算托紅裙,不用干戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費(fèi)力,凱歌卻奏鳳儀亭。”這枚煙標(biāo)圖案上的貂嬋為拜月時(shí)的形象。

貴妃醉酒

    楊貴妃,名太真,小字玉環(huán),唐蒲州永樂(lè)(今山西芮城西南)人,是唐玄宗李隆基的妃子。楊貴妃不僅姿色絕代,而且善歌舞、精音律。其初為玄宗的兒子壽王李瑁的妃子,因貌美,被玄宗寵幸,于天寶四年(公元745年)被冊(cè)封為貴妃,使其“姐妹兄弟皆列士”。公元755年,節(jié)度使安祿山以誅貴妃之兄楊國(guó)忠為名發(fā)動(dòng)叛亂,叛軍很快攻占洛陽(yáng),逼近長(zhǎng)安,唐玄宗帶著皇族親貴逃往四川。行至馬嵬驛(今陜西興平西),六軍士兵殺死楊國(guó)忠,并以“罪在楊家”為由,要求唐玄宗處死楊貴妃,楊貴妃被迫自縊。這枚煙標(biāo)圖案上的楊貴妃為醉酒時(shí)的形象。

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