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　　虞集作為朱熹第四代傳人吳澄的學(xué)生，具有深厚的理學(xué)底蘊(yùn)，正是這種獨(dú)特的文藝觀，促使他畢生追求至清至和、沖和之至的藝術(shù)境界，這成為他閃耀中國(guó)書(shū)壇的一個(gè)亮點(diǎn)。

　　虞集傾向于清和腴潤(rùn)、恭謹(jǐn)雅正的書(shū)法風(fēng)格。虞集的書(shū)法實(shí)踐貫徹了他的書(shū)學(xué)思想，而他的書(shū)學(xué)思想又是他學(xué)術(shù)思想的體現(xiàn)。在對(duì)歐陽(yáng)詢、虞世南、柳公權(quán)等風(fēng)格類(lèi)型的書(shū)家品評(píng)中，就明顯表現(xiàn)了與他的文藝觀相應(yīng)的傾向。然而，受其學(xué)術(shù)思想的影響形成了的書(shū)學(xué)思想又限定了他在書(shū)法上的發(fā)展，但是由于他弘學(xué)博識(shí)，在元代有突出的文學(xué)成就，特別是在奎章閣中的顯要地位，造就了他在元中期書(shū)壇有一定的高度，成為元中期奎章閣書(shū)家的重要代表。

　　虞集在跋《醴泉銘》中說(shuō)：“唐人云‘書(shū)責(zé)瘦硬方通神’，瘦近清寒，清寒則氣易弱；硬則堅(jiān)苦，堅(jiān)苦則勢(shì)易危。黃山道人積精練神，滓穢日去，清虛日來(lái)，雖頗清贏而沖和內(nèi)融，所以能肌膚若冰雪，綽約若處子，歐陽(yáng)所以可貴也。”以上可以見(jiàn)得，他觀書(shū)以氣、勢(shì)論，書(shū)瘦就氣弱，硬就勢(shì)危，瘦、硬都是書(shū)病，而氣勢(shì)應(yīng)當(dāng)像黃山道人之氣，清虛而沖和。他書(shū)寫(xiě)常用朱萬(wàn)初所制的古墨，就愛(ài)其沉著而無(wú)留跡，輕清而有余潤(rùn)的色澤。虞集所跋趙孟頫《重江疊嶂圖》書(shū)跡，墨黑如漆，就可見(jiàn)其書(shū)清勁腴潤(rùn)的氣息。他在《好古齋銘》中表示：“執(zhí)法不回，莫患不知；為員以規(guī)，畫(huà)方以矩；繩直準(zhǔn)平，勿怪勿怒?！币虼耍潎@吳說(shuō)書(shū)法的深穩(wěn)端潤(rùn)，“非近時(shí)怒張筋脈、屈折生柴之態(tài)”。對(duì)于那些形態(tài)怪異，氣勢(shì)充張的書(shū)法，他認(rèn)為不可取，充分反映出他在書(shū)法創(chuàng)作上的審美傾向。

　　同時(shí)，虞集以魏晉“古法”為師，合篆隸“六書(shū)”為則的尊古傾向，與趙孟頫所倡導(dǎo)的魏晉古法而開(kāi)啟的純正典雅的古風(fēng)相一致。虞集認(rèn)為書(shū)法中則正，和就雅，他說(shuō)：“書(shū)之為道，方圓平直，無(wú)所假借，而從容中度，自然可觀。譬之冠冕佩玉，執(zhí)圭奉行，事君事神，豢敬在中，威儀外見(jiàn)，揖拜升降，自然成文，則其善也，乃若頗斜反側(cè)，怒張容媚，小人，女子之態(tài)，學(xué)者戒之?！狈綀A平直，自然端莊，從容中度，有若事君事神之道，內(nèi)外自然成文，這才是善，態(tài)不正則氣不和，那就不是善，這就是指導(dǎo)虞集創(chuàng)作的書(shū)法理論，有一定的高度，折射出他所追求的書(shū)法境界。

　　北京故宮博物院收藏有一幅虞集《白云法師帖》（見(jiàn)圖）。作品為紙本，縱30.7、橫51.8厘米。鑒藏印有項(xiàng)元汴諸印，“董奕少氏”“李肇亨”“桃花源里人家”及安岐、完顏景賢、何子彰、趙叔彥、張爰、譚敬諸印28方，半印2方?！赌墔R觀·法書(shū)卷》《三虞堂書(shū)畫(huà)目》著錄。元代著名書(shū)法家康里巙巙評(píng)虞集書(shū)法，說(shuō)：“雄劍倚天，長(zhǎng)虹駕海，不無(wú)曲筆。又謂如鶯雛生巢，神采可愛(ài)，頡頑未熟，斯則得之。”正是此帖的經(jīng)典寫(xiě)照。

　　此帖酣暢淋漓、一氣呵成，行草相間。書(shū)法行筆環(huán)縈，字若連綿，法度險(xiǎn)峭，勁健古雅。如王世貞所言：“用筆若草草，而中自遒勁。”因隨意揮灑，雖筆意有些頹唐潦草，但點(diǎn)畫(huà)轉(zhuǎn)折，盡合法度，特別是牽絲繞處，提按和行筆輕重緩重分明，既表現(xiàn)出了指腕的起伏的跌宕，又顯示出書(shū)寫(xiě)的精心用意。通篇章法如風(fēng)卷云舒，渾然一體。通過(guò)這件作品，人們可以體味到作者在書(shū)寫(xiě)時(shí)輕松愉快的心情，可以看到作者的筆墨技巧和布局能力。

　　與楷書(shū)相比，行草的用筆要自由得多，不一定講究橫平豎直、逆入平出。它所講究的是用筆的靈活、婉轉(zhuǎn)與流暢，同時(shí)要講究字與字之間、行與行之間的映帶和呼應(yīng)。當(dāng)然，這種映帶和呼應(yīng)是自然的，而非做作的。

　　盡管此作是一件用筆靈活灑脫的行草作品，但卻絲毫不會(huì)給人以浮華、靡弱的印象，這主要是由作者行筆的堅(jiān)實(shí)和頓挫以及結(jié)體的緊湊綿密所決定的。如第一行“集頓奉記”四字，下筆穩(wěn)健，筆畫(huà)堅(jiān)實(shí)，富有力度和質(zhì)感，“頓”字的最后一筆以飛白出之，“奉”字則筆筆圓渾凝重，避免了行筆的輕滑。在正文的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，虞集隨時(shí)在筆畫(huà)的輕重、行筆的急緩、字形的大小、取勢(shì)等方面進(jìn)行調(diào)整，使得整件作品在變化中實(shí)現(xiàn)了和諧統(tǒng)一，變化豐富，意境悠長(zhǎng)。第四、五、十四行筆畫(huà)多輕靈，而六、七、八、九行筆畫(huà)較凝重，給人以一波三折、抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)感受。在章法上，這件作品非常巧妙地運(yùn)用字與字和行與行之間的牽絲和映帶，達(dá)到了率性自然的藝術(shù)效果。如第八行“布此”、第十行“必蒙相體”、第十二行“望也”等字，或上下連貫，或筆斷意連，實(shí)現(xiàn)了章法上的和諧統(tǒng)一，堪稱(chēng)看似隨意，實(shí)則用心，精心佳構(gòu)而成。

　　文中自稱(chēng)“眼昏寫(xiě)字不多整齊”。虞氏晚年有目疾，并經(jīng)常在信札中談到，所以此帖為其晚年之作。

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