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圖1 撫琴俑

　　漢代是中國古代史上一個(gè)重要的時(shí)期，國力昌盛，文化繁榮，對外交流積極活躍。黔西南地區(qū)，歷史上曾為夜郎的重要組成部分。西漢武帝時(shí)期，歸附漢朝，“其地分隸犍為郡和牂牁”［1］。從交樂、萬屯等墓群出土的文物來看，兩漢時(shí)期，特別是到了東漢，在漢文化的主導(dǎo)下，這一時(shí)期墓葬所出隨葬品，“已與中原地區(qū)同期漢墓所出者無殊”［2］。而漢代服飾文化作為漢文化的重要載體之一，代表著當(dāng)時(shí)人們的審美觀念、生活習(xí)俗等社會(huì)風(fēng)貌，本文就黔西南州博物館館藏人物陶俑的服飾特征作簡要分析。

圖2 聆聽俑

圖3 俳優(yōu)俑

　　黔西南地區(qū)東漢墓葬出土的人物俑，多數(shù)是以侍者、舞樂、百戲等形象出現(xiàn)，其是為服務(wù)于貴族、官吏和豪強(qiáng)而存在，一定程度上較為真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層之人，亦或是中下層平民的服飾式樣。

　　1.幘

　　幘，最初是指包頭發(fā)的頭巾，《急就篇》顏?zhàn)ⅲ骸皫菊?，韜發(fā)之巾，所以整嫧發(fā)也。常在冠下，或單著之?！焙髞硌葑兂杀忝睜?。在漢代，身份低微的人不能戴冠，只能戴巾幘。幘分為介幘和平上幘兩類?！丢?dú)斷》卷下說：“王莽無發(fā)乃施巾。故語曰：‘王莽禿，幘始屋?！蔽轄顜炯唇閹?。東漢時(shí)期，文職官員進(jìn)賢冠下襯介幘，武職官員武冠下襯平上幘。身份較低的奔走使役之人多戴介幘，不能戴武冠的士卒則只戴平上幘。［3］黔西南州博物館館藏的撫琴俑和聆聽俑身份上符合“奔走使役之人”，故而頭戴介幘。

　　2.袍

　　袍，最初是指內(nèi)衣，《周禮·玉府》鄭注：“燕衣服者，巾絮、寢衣、袍襗之屬。”到了東漢，袍則演變成了外穿的長衣。《釋名·釋衣服》：“袍，丈夫著，下至跗者也?！薄独m(xù)漢書·輿服志》：“袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍?！抖Y記》：‘孔子衣逢掖之衣?！暌矗湫浜隙p大之，近今袍者也。今下至賤更小吏，皆通制袍。”［4］由此可知，東漢時(shí)的袍已經(jīng)成為一種常服，衣袖較寬，袖口收斂，便于活動(dòng)。

　　撫琴俑（圖1）：東漢。泥質(zhì)灰陶。頭戴介幘，面龐長圓，彎眉笑目，身著交領(lǐng)右衽袍，交領(lǐng)領(lǐng)口位置較低，內(nèi)著圓領(lǐng)衫。跪坐，琴置于雙膝之上，雙手呈撫琴狀。

　　聆聽俑（圖2）：東漢。泥質(zhì)灰陶。此俑呈跪坐，頭戴介幘，身著交領(lǐng)右衽袍，交領(lǐng)領(lǐng)口位置較低，內(nèi)著圓領(lǐng)衫。臉部微仰，上身前傾，左手置于左腿上，右手撫耳，呈聆聽狀。

　　3.褲

　　褲，又稱“绔”和“袴”，有時(shí)合襠的裈也可以稱之為“褲”。在漢代，褲分為兩種類型：一種是不合襠的褲，《說文·糸部》：“绔，脛衣也。”《廣雅·釋親》王念孫疏證：“凡對文則膝以上為股，膝以下為脛?！保?］由此可知，褲的長度為膝蓋以下的小腿部分。四川宜賓翠屏村7號墓石棺上雕刻的百戲俑當(dāng)中，有一人倒立，導(dǎo)致衣袍翻垂，于是下體外露，從而能夠反映出這種褲的特點(diǎn)［6］。另外一種為兩檔縫合的合襠褲，《急就篇》顏?zhàn)ⅲ骸昂弦d謂之裈，最親身者也?！薄夺屆め屢路罚骸把T，貫也，貫兩腳，上系腰中也?！薄墩f文解字》段注：“今之滿襠褲，古之裈也。”［7］漢代人物俑中，經(jīng)常能夠看到上身赤裸，下身著裈的俳優(yōu)俑，由此可知裈多為中下層平民所著，便于勞作和活動(dòng)。

　　俳優(yōu)俑（圖3）：東漢。泥質(zhì)灰陶。頭戴巾幘，眉骨突出，額頭有三道皺紋，濃眉彎曲，張口吐舌，上下兩排牙齒露出。上身袒露，下身著裈，褲腰部分滑落至下腹部，左腿前蹲，右腿后屈。

　　（作者工作于黔西南州博物館）

　　參考文獻(xiàn)

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　?。?］匡遠(yuǎn)瀅，四川宜賓市翠屏村漢墓清理簡報(bào)［J］，考古通訊，1957（3）；

　?。?］畢沅，釋名疏證［M］，北京：中華書局，1985：159。

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