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　　明景泰六年（1455），朝廷修史，江南才子聶大年被推薦加入翰林院。當時他已年過半百，體弱多病，苦于精力不支，只能心情沉重地作詩贈給吏部尚書王直：“鏡中白發(fā)孰鄰我，湖上青山欲待誰？千里故人分橐少，百年公論蓋棺遲?！痹妼懞蟛痪?，便客死在京師邸舍。這是封建社會讀書人的悲劇，空有抱負卻無用武之地。

　　聶大年博涉群書，以詩入書，富有清韻，是具有詩人氣質的書家。要了解他的書法，首先要懂得他的詩，他的詩其實與書法是一脈相承的，在審美傾向上有融通一致性。書法，講究線條、追求神韻；詩歌亦注重色彩繽紛的語言線條和神似、氣韻。氣韻，即在詩歌的藝術表現上追求一種空寂超逸、鏡花水月、不著形跡的境界。神韻為詩中最高境界。對于書法，神韻是灑脫、飄逸，或端莊或凝重或蒼勁；對于詩歌，神韻則是和諧、貼切、通暢，或自然流轉或行云流水。他篤意古文及唐人詩，善文工詩，造詣較高，填詞特別有名，其詩文流傳于江南一帶，文筆清新，語言工麗，意境渾然，成為膾炙人口的絕唱，較形象地吐露情愫，常為人們所稱頌、珍藏，被近人稱為“明中葉制曲大家”“三十年來之絕唱”。

　　聶大年的成長，并不平坦，可以說身世悲苦，但對藝術的追求，令人欽佩。他一生與教育文化結緣，成為書畫家，顯示出他的不凡之處。他的父親聶同文，官職中書舍人，在聶大年出生前5個月去世，聶大年由母親胡氏撫養(yǎng)長大。聶大年天資明爽，穎悟超人，少年時，每日背誦數千言，長大后更是博學多才。宣德十年（1435），他因為通曉經書的要領，品行端正，被推薦當上了杭州仁和縣學訓導。母親過世后回鄉(xiāng)安葬，村里人把他們母子倆的賢德事跡，整理后向當地官府上報，官府向他們家頒發(fā)了錦旗。聶大年后來又當上了常州、仁和教諭。在任上，修繕學舍，整頓學規(guī)，聘請有學行的名士任教，為地方的文化發(fā)展做出了一定的實實在在的成績。

　　聶大年書法初學歐陽詢楷書，后學李邕、趙孟頫，揮運自然，俊爽可愛。浙江一帶的人得到他的詩文書畫作品，都會珍月日藏。弘治初年，他的遺著由門生錢塘施昂輯刻成《東軒集》。

　　聶大年書法代表作《煩求帖》（見圖），紙本，行書，縱22.6、橫33.8厘米。北京故宮博物院藏。釋文：煩求足下士亨鄭公三詩書之于冊葉上就用。圖書一二日望付下為感。昨夕瑤夫處小酌，亦有拙作，乞取和之。大年拜。從理老友。鑒藏印有“安山道人”“顧崧”“枝安堂圖書印”“曾藏周作民處”“張珩私印”等6方。此作是聶大年寫給“從理老友”的短札。雖僅只言片語，卻折射出聶大年的某種生活情境——讀書交友、詩酒唱和，足見作為文人士子的聶大年生活頗為閑散優(yōu)裕。此作書法自然流美，點畫雖不經意，卻精到，具有唐代李邕寬和溫潤的風格，顯示出聶氏師古法而能自化的深厚的藝術功力。此帖具有廟堂之氣，端莊肅穆，用筆圓轉沉著穩(wěn)健，線條骨肉停勻，墨色飽滿濃郁，轉折處以圓代方較多，顯得圓活，化為中和之美，顯出淳美雅正的古典主義風格。第二行“書之”，第四行“為感”，第七行“拙作”牽連，節(jié)奏明顯加快，顯出真性情的一面?！爸⑾隆弊种貜?，寫法卻不雷同。聶大年字跡不多見，《煩求帖》寫得非常隨意，卻又嚴守法度，勻稱沉穩(wěn)，娓娓道來，筆沉墨酣，厚實與飄逸相融，顯示了宋人書法大氣的余韻，在很大的程度上彌補了明初以來書法的秀逸靡弱的不足，應是一件優(yōu)秀有代表性的作品。

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