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張菊仙：《西施》

　　從古至今，就創(chuàng)作題材而言，對于人體美的向往，在紫砂壺上偶有表現(xiàn)。

　　陶藝家將美女的胴體入壺，在觀念形象和藝術(shù)形象的交融中，讓人領(lǐng)略到紫砂藝術(shù)表現(xiàn)語言的豐富性，為紫砂藝術(shù)道路開拓了更加廣泛的創(chuàng)作領(lǐng)域。

　　以女性之美為基本造型，提煉、夸張出的紫砂工藝款型較為典型的有乳甌、西施、美人肩。

　　美人肩，在中國古典美學(xué)里，女人以削肩為美，《洛神賦》云“肩若削成”，其靈動、柔美和力量，是美人肩線條藝術(shù)的來源。

　　《美人肩》修長圓潤，線條自蓋頂向壺身流瀉，上侈下斂，過渡和諧，合乎美人肩膀柔美婉轉(zhuǎn)的情態(tài)。

　　纖細(xì)綽約的壺把和壺身自然舒展，好似美人盈盈而立，三彎流蜿蜒胥出，如天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動。

　　作品以豐腴美妙的曲線，演繹出千般嫵媚、萬種風(fēng)情，一壺在手，不啻軟玉溫香，令人陶醉。

　　西施壺是紫砂壺眾多款式中最經(jīng)典、最傳統(tǒng)、最受人喜愛的壺型之一。

　　原名西施乳，顧名思義，言壺之形若美女西施之乳。壺鈕像乳頭，壺嘴短而略粗，如櫻桃小口微啟欲說。

　　倒把纖細(xì)，暗喻西施腰肢，盈盈可握。截蓋與壺身渾然一體，如浣紗少女豐滿誘人的美乳。

　　整器豐腴盈滿，線條流暢，于抽象中隱含至清至純的藝術(shù)韻味。后人以“西施乳”之名不雅，便依壺把倒耳之形，改稱“倒把西施壺”。

　　乳甌壺有一典故：傳說曼生偶見一少婦倚門喂養(yǎng)孩子，不禁情思牽動，心猿意馬，然曼生畢竟雅士，僅有此一想而已。他愛壺成癡，若將不可明示之情以一壺盡化之，豈不妙哉!

　　于是，歷經(jīng)易稿七七四十九次，由陳曼生設(shè)計(jì)、楊彭年制作的乳甌壺終于面世。

　　此壺珠圓玉潤，截蓋鼓起，似少婦豐乳，鈕如乳頭，直流彎把，俏麗生動。

　　壺身豐腴，仿佛玉貌秀美，此款合璧之作另有郭頻伽銘并書，達(dá)到藝術(shù)性和文化內(nèi)涵的交融。

　　人體美為美中至美。人體結(jié)構(gòu)最合理，線條最富變化、最微妙、最復(fù)雜，具有無限的生機(jī)和潛力。

　　紫砂壺造型千變?nèi)f化，泥料可塑性強(qiáng)，在表現(xiàn)人體美的這一特征上，是其他陶瓷材質(zhì)無法替代的。

　　那些情色生香、靈肉合一的藝術(shù)佳作，表達(dá)著人們對真、善、美的追求，在藝術(shù)歷史的長河中，千載流芳，歷久彌新。

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