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賞煙標(biāo) 說狀元

時(shí)間:2020/12/8 16:49:19  來源:收藏快報(bào) 李潤/山西大同

圖1 湖南新邵卷煙廠狀元標(biāo)

  一年一度的高考,在成千上萬學(xué)子中會(huì)涌現(xiàn)出一位位“狀元”。高考狀元是學(xué)生勤奮努力的結(jié)果,因此不論是歷朝歷代的科舉取士,還是新中國成立后高考制度的建立,對(duì)于參與其中并獲得狀元稱號(hào)的學(xué)子極為推崇。這在煙標(biāo)中也時(shí)有體現(xiàn)。

圖3 淮陰卷煙廠武狀元標(biāo)

圖2 廣西中煙狀元及第煙標(biāo)

圖4 中國華昌煙公司神童標(biāo)

圖5 合肥卷煙廠狀元紅標(biāo)

圖7 贛南卷煙廠狀元樓標(biāo)

圖6 棗陽卷煙廠狀元橋標(biāo)

圖8 常德卷煙廠博士煙標(biāo)

  上世紀(jì)80年代,湖南新邵卷煙廠出品的“狀元”(圖1)煙標(biāo),就形象地說明這一點(diǎn):其主版在一柄寫有“狀元”的折扇下方,端端正正地顯示著一頂象征著榮華富貴的古代官帽。廣西中煙有限責(zé)任公司出品于新世紀(jì)的“真龍·狀元及第”(圖2)煙標(biāo),主版則是一名身著紅色官袍,頭戴官帽,騎著高頭大馬的狀元,正在街頭巡游的喜慶形象。如果前述兩枚煙標(biāo)從側(cè)面宣示了文狀元的理想狀態(tài),那么中國淮陰卷煙廠上世紀(jì)80年代出品的“武狀元”(圖3)煙標(biāo),則描繪了古代武狀元的風(fēng)采:主版是一名武士將對(duì)手踢飛的搏斗場面,副版是一名武士被對(duì)手打得拱手告饒的畫面。

  學(xué)子要想獲得理想成績并中得狀元,沒有一股執(zhí)著的苦讀學(xué)習(xí)精神是不行的。即使具有特殊才能、智商明顯優(yōu)于同齡人的“神童”也得認(rèn)真學(xué)習(xí)。中國華昌煙公司出品的“神童”(圖4)煙標(biāo),主版就突出表現(xiàn)了一名古裝打扮的兒童手握狼毫若有所思地坐在書桌前似乎準(zhǔn)備書寫美文,或許煙標(biāo)副版上的“振興實(shí)業(yè)提倡國貨,而教育宗旨即寓于畫片字義之中,庶幾歡聯(lián)賓客,改良社會(huì)之先聲,助及兒童藉獲家庭之樂趣,一舉數(shù)得無上妙品也”即出自這位神童之手,至于這名神童是否取得了理想的成績并拔得頭籌我們不得而知。

  說到狀元還得提及中國傳統(tǒng)名酒狀元紅。從前嘉興人家生下嬰兒后都會(huì)將一壇雕酒埋在地底。如果生的是男嬰,便盼望他飽讀詩書上京趕考,有朝一日高中狀元,即可把所埋老酒起出開瓶招待親朋好友。話雖如此,能夠高中狀元的畢竟鳳毛麟角,因此實(shí)際上“狀元紅”一般都是在兒子結(jié)婚時(shí)用來招待客人了。安徽合肥卷煙廠出品于上世紀(jì)90年代的“狀元紅”(圖5)煙標(biāo),主版正中那個(gè)金色雙喜字,表達(dá)的就是學(xué)子高中狀元亦或婚慶的喜慶時(shí)刻。

  為了褒獎(jiǎng)狀元及第者勤奮好學(xué)的優(yōu)良品質(zhì)并激勵(lì)后人,我國的衡陽市祁東縣、漣水縣、浙江省新市鎮(zhèn)、江西廬山等地還建有承載著不同故事傳說的狀元橋、狀元樓。上世紀(jì)80年代,湖北棗陽卷煙廠出品的“狀元橋”(圖6)說的就是其中的一座橋。這枚煙標(biāo)主版表現(xiàn)的是在風(fēng)和日麗的春天,翠柳飄拂的狀元橋。在江西省樂安縣流坑村境內(nèi)還有一座狀元樓。當(dāng)年,永豐縣令吳南老為了紀(jì)念永豐建縣后考中的第一位狀元董德元,在永豐縣城的恩江之畔興建了狀元樓。董德元的同科進(jìn)士,后成為理學(xué)大家的朱熹為之題書“狀元樓”匾。后來流坑董氏為光耀門庭,激勵(lì)子孫,便仿照當(dāng)時(shí)永豐縣的狀元樓在自己的村中興建“狀元樓”。永豐的狀元樓,在慶元三年(1197)重修時(shí),流坑進(jìn)士、理學(xué)名士曾豐為之作記,后又經(jīng)多次重修,并在明代一度改名為“三元樓”,至清道光間又復(fù)名狀元樓,現(xiàn)存建筑基本上為近代之物。上世紀(jì)80年代,贛南卷煙廠為之曾出品有一枚“狀元樓”(圖7)煙標(biāo),不過這枚煙標(biāo)似乎并不是狀元樓的實(shí)景。

  據(jù)考證,自唐高祖武德五年(622)的第一位科舉狀元孫伏伽開始,到清光緒三十年(1904)最后一位狀元?jiǎng)⒋毫刂?,在這1283年間,可考的榜數(shù)為745榜,共產(chǎn)生了592名狀元(一說504人),加上其他短命政權(quán)選考的狀元以及各代的武狀元,中國歷史上總計(jì)可考的文武狀元為777人。然而在這些狀元中真正稱得上一流人物,有真才實(shí)學(xué)、卓有建樹、眾所周知的僅有王維、柳公權(quán)、文天祥等十來個(gè)人。因而相對(duì)于這些金榜題名的狀元,那些名落孫山的人士也并非一無是處。比如著名中醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍也是落榜生,出身醫(yī)生世家的他14歲考中秀才,之后9年3次落榜,于是他棄官從醫(yī),走遍大江南北,參考800多部醫(yī)書,歷經(jīng)29年編成《本草綱目》這部具有世界性影響的博物學(xué)著作。還有清代著名文學(xué)家蒲松齡一生熱衷科舉,卻始終不得志,71歲時(shí)才破例補(bǔ)為貢生,因此對(duì)科舉制度的不合理深有感觸。但他依然傾畢生精力完成文言短篇小說《聊齋志異》8卷,491篇,40余萬字。

  隨著科舉制度的結(jié)束,近代教育逐漸開花結(jié)果,高考狀元讀完大學(xué)繼續(xù)深造,可獲得學(xué)士、碩士、博士等學(xué)位。比如80年代,常德卷煙廠出品的“博士”(圖8)煙標(biāo),其主、副版展示的則均為一名頭戴博士帽,獲得博士學(xué)位的男性學(xué)子近景形象。

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