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　　就藝術(shù)創(chuàng)作而言，四大名著故事題材一直是歷代瓷畫(huà)匠人最為熱衷的選材來(lái)源。如《三國(guó)演義》中“桃園三結(jié)義”、《西游記里》里“三打白骨精”、《紅樓夢(mèng)》中“黛玉葬花”、《水滸傳》中的“武松打虎”等，都有著多種藝術(shù)形式的精彩演繹。本文就來(lái)欣賞一幅由民國(guó)瓷繪名家“珠山八友之一”的王琦創(chuàng)作的《醉悟人生》瓷板畫(huà)（見(jiàn)圖）。

　　這幅《醉悟人生》瓷板，寬26、高39厘米，是王琦1932年的作品，在去年北京保利秋拍會(huì)上，一舉收獲了115萬(wàn)元成交價(jià)。作品畫(huà)面故事借鑒了《水滸傳》中魯智深故事橋段。畫(huà)面中：魯智深叉開(kāi)雙腿，挺胸昂首，高大偉岸，張著大嘴，雙手舉起酒壇豪飲，地上滿(mǎn)是酒壇碎片；其腳邊一個(gè)驚恐萬(wàn)狀之人在地翻滾；王琦以行云流水般的線(xiàn)條來(lái)描繪人物的衣褶，再施以淡雅得體的色彩，把兩位人物的衣服表現(xiàn)得自然合理、色質(zhì)分明；以油畫(huà)般寫(xiě)實(shí)的手法來(lái)表現(xiàn)人物的面部和肌膚，讓人物表情鮮活、性格各異；甚至故意放大魯智深的人物比例，意在突出英雄的高大偉岸，令畫(huà)面更具視覺(jué)沖擊力。

　　從畫(huà)面內(nèi)容來(lái)看，花和尚魯智深趁著酒意懲教潑皮無(wú)賴(lài)后，性情大爽再豪飲一番。魯智深雖是被迫出家做了和尚，可他從不被清規(guī)戒律所約束，有酒便喝、有肉便吃，人稱(chēng)“花和尚”。他內(nèi)心坦蕩，俠肝義膽，有恩必報(bào)，見(jiàn)惡便打，快意恩仇，隨性自在，何等英雄氣概。配以王琦獨(dú)特的狂草題跋：“有酒便吃，和尚本色，酬之以拳，雖醉亦得，百年三萬(wàn)六千場(chǎng)，誰(shuí)是主人誰(shuí)是客。”把這幅《醉悟人生》瓷板畫(huà)渲染得豪情沖天，俠義滿(mǎn)懷。人生百年亦只有三萬(wàn)六千場(chǎng)，人人都要做得了自己的主人，活出灑脫精彩的快意人生。

　　王琦（1884—1937），號(hào)碧珍、陶迷道人等，民國(guó)著名繪瓷家，珠山八友之一，先后師從鄧碧珊、錢(qián)慧安學(xué)習(xí)繪畫(huà)，尤擅人物。1916年王琦、王大凡赴上海參觀海上畫(huà)派畫(huà)展，接觸揚(yáng)州八怪，尤喜歡黃慎的畫(huà)風(fēng)。其運(yùn)用繪像方法繪一般瓷器之人物頭面，仿黃癭瓢（黃慎）寫(xiě)意法畫(huà)衣紋，頗稱(chēng)新奇。作為“八友”之首，王琦因捏過(guò)人像、雕塑，畫(huà)過(guò)瓷像，又吸收了西洋畫(huà)陰陽(yáng)彩瓷技法，并確定了用西畫(huà)明暗畫(huà)人物頭像，以寫(xiě)意筆法畫(huà)衣紋的畫(huà)風(fēng)。在此之后，王琦的畫(huà)風(fēng)，始終沒(méi)有擺脫黃慎畫(huà)風(fēng)的影響。因此，王琦的繪畫(huà)風(fēng)格雖給景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)帶來(lái)了一股清新的空氣，也是他率先在陶瓷繪畫(huà)上使用西洋畫(huà)技法，但他狂放崎嶇，典雅飄逸的畫(huà)風(fēng)，仍保留黃慎的畫(huà)風(fēng)，而尚未自成一格。

　　本文所述這幅瓷板畫(huà)，人物刻畫(huà)細(xì)膩清晰，畫(huà)面寓意陽(yáng)剛正氣，極富感染力。欣賞之余，筆者心中不由地感慨——這真是：英雄有酒，俠肝義膽。懲惡揚(yáng)善，千古揚(yáng)名。

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