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王杏軍：《乳鼎壺》

　　四十開始生活，不算晚，問題在“生活”二字如何詮釋——梁實秋《中年》

　　少年孟浪，貪戀市井繁華里的燈紅酒綠、膏腴厚味，迷戀搖滾，熱愛旅行，永遠(yuǎn)向往未知的遠(yuǎn)方和路上，那些不可一世和熱血沸騰，總想一一嘗遍。

　　這樣的“叛逆”和家里的生活氛圍格格不入，爺爺逼著我練書法，我便逃跑，他喝濃茶，釅死人的那種，我喝一口就要吐出來。

　　他還收藏了好多把紫砂壺，每天挨個兒泡養(yǎng)，早晚喝茶的那把被我摔壞了蓋子，用銅釘子鋦了，說等他百年以后給我留個念想，他說的從容，我聽了仍舊不在意。

　　以為此生都不會喜歡的事物，到了中年，卻忽然愛上了，且一發(fā)不可收拾起來，爺爺走了，留下十幾把紫砂壺。

　　如今只覺得那樣親切，覺得這個東西等我等得太久，仿佛跨越了千山萬水的光陰，一下子就陷了進(jìn)去。

　　這真是冥冥之中自有定數(shù)，倘若他老人家還活著，我一定陪他喝喝茶，玩玩壺，聽著他絮叨家長里短，壺里春秋。

　　忘了從哪本書上看到：“中年的妙趣，在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識人生，認(rèn)識自己，從而做自己能做的事，享受自己所能享受的生活?！?/p>

　　中年人的經(jīng)緯是日常，是柴米油鹽，是鍋碗瓢盆——沒錯，半生履歷中的驚天動地、山高水遠(yuǎn)大多來自日常。

　　而紫砂壺亦從民間走來，帶著鄉(xiāng)土的溫度和俗世的煙火，是尋常巷陌里一飯一飲的素樸，與其他藝術(shù)形式相比，更多了一份可親近的踏實。

　　好的壺可雅志，可行道，無非是跳出來，姿態(tài)站在了俗世之外，骨骼和筋脈還是俗世的。

　　中年的心里裝著天高云淡的遠(yuǎn)意，和年少時相比，少了輕狂，多了淡定，不嚷嚷著刻骨銘心，懂得進(jìn)退和取舍，拿捏住分寸和尺度，惟其如此，才讀得懂紫砂壺的深情。

　　它陪著你耳鬢廝磨，浮沉相依，氣定神閑地穿越著時間，隨意而安的從容，寵辱不驚的大氣，那樣的寬厚、溫潤、疏朗，是中國文脈的底色。紫砂壺就這樣一腳立在了泥土里，一腳又踩在了文脈上。

　　少年不碰紫砂壺，讀懂已是不惑年。

　　懂了，已過不惑?；蛟S，只有過了不惑，才會有慈悲，會懂得。

　　猶如人生的境界，需要漫長時光的打磨，年輕的棱角并不能代替漫長的修行。而一把壺，要經(jīng)過多少道茶水的洗禮，才能換來一抹潤澤?

　　壺里有關(guān)人生的隱喻，大多要到不惑之年才能參透。少年聽雨是無法體會中年聽雨的滋味的。

　　梁實秋曾說過，科班的童伶宜于唱全本的大武戲，中年的演員才能擔(dān)得起大出的軸子戲，只因他到中年才能真正懂得戲的內(nèi)容。

　　少年不碰紫砂壺，讀懂已是不惑年。

　　雖然不年輕，幸而還未老，在堅韌柔軟的中年，讀懂紫砂，甚好。

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