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中小收藏者的介入佳品:古代竹雕

時間:2020/12/5 15:40:54  來源:大河網(wǎng)

  竹器是與人們生活息息相關(guān)的用具。在中國古代,文人墨客將竹子比作君子,認為它有正直、謙虛和廉潔的特性,于是喜竹、愛竹成了一種習(xí)俗。竹刻作為一種獨特的藝術(shù)始于明代。當(dāng)時,一些文人十分注重裝飾書房,以竹刻藝術(shù)品來提高書房的清雅之氣。因此有些文人開始涉足于竹刻領(lǐng)域,由于他們加入創(chuàng)作的行列,才進一步推動了竹刻的發(fā)展

  收藏竹雕  “錢”景可觀

  從收藏投資市場來看,雖然竹雕拍賣一直處于配角地位,與瓷器、玉器相比,更讓人覺得是一種“小器”,但誰也不能否認其巨大的投資價值。香港乾坤堂萬健曾于1995年在倫敦蘇富比春拍,以4.66萬英鎊拍得清康熙·竹根雕白菜,在當(dāng)時造成轟動,是竹雕的天價。據(jù)悉隨后的賣出價則高達100萬港元。

  對文房竹雕收藏家而言,名家竹雕作品是追逐標(biāo)的。業(yè)內(nèi)專家認為,竹雕藝術(shù)品還有較大的市場空間,特別是那些出自名家之手的精品,或是經(jīng)公認的收藏大家鑒賞收藏過的作品,將有更大的保值、升值可能。

  名家林立  流派眾多

  竹雕在明中期開始成熟的標(biāo)志之一,就是在某些地區(qū)孕育出竹雕的流派,積累了深厚的傳統(tǒng),涌現(xiàn)出大批杰出的藝人。據(jù)不完全統(tǒng)計,明清時載名典籍的竹刻家達二三百人之多,并催生了《竹人錄》、《竹人續(xù)錄》等著作。其中又分為嘉定派竹雕、金陵派竹雕、浙派竹雕等眾多流派。

  嘉定派生產(chǎn)中心主要是在江蘇嘉定(今上海嘉定縣)。嘉定派最早的創(chuàng)始人是朱鶴,在嘉定竹刻藝術(shù)中,以朱鶴祖孫三代最為著名。嘉定派竹雕到了清代康雍乾嘉時期,已達到了黃金盛世。嘉定也被稱為“竹刻之鄉(xiāng)”,有名的竹刻家就達六七十人之多,其中較為突出的有吳之番、施天章、張希黃等,均具有一定的代表性,對后世影響深遠。

  金陵派竹雕的創(chuàng)始人是濮澄,其特點是以淺浮雕為主,時而也刻制一些高浮雕作品。在他之后,乾隆年間寓居揚州的潘西鳳,被看作是自覺追隨金陵派風(fēng)格的另一位大家。他與鄭板橋相友善,擅長淺刻,刀法簡練傳神。傳世竹根雕梅花筆筒,疤痕錯落,稚拙可喜,體現(xiàn)了潘氏的技巧。

  浙派竹雕藝術(shù)是“留青圣手”張希黃開創(chuàng)的。他的作品,精細的構(gòu)思和絕妙的制作工藝渾然一體,帶有濃厚的文人氣息,并且影響和帶動了一大批竹雕藝人,最終形成高雅淡泊、巧而不媚的浙派風(fēng)格,堪與嘉定派、金陵派并駕齊驅(qū)。

  竹雕收藏有竅門

  要介入竹雕藝術(shù)品收藏,就是要辨別竹雕制品的真?zhèn)?,特別是仿冒名家的竹雕。仿冒的竹雕在刻的方面有可能技巧很高,但是在色澤的處理方法上就不能達到完全的統(tǒng)一?,F(xiàn)存的明清竹雕作品,表面色澤多淺黃或棕黃、棕紅,就像日常生活中我們看到的用了幾十年的竹椅、竹席所呈現(xiàn)的色澤,或棕黃,或棕紅,光燦燦的。再仔細考察,我們還會發(fā)現(xiàn),這些竹器上,人體(手、足、軀體)不容易接觸到的部位,例如竹席編織交疊而被覆蓋的地方,其色澤與顯露部位的色澤就不一樣,它們之間顏色有濃淡之分,兩者之間還有過渡色。新仿的作品為了使其色澤相似,往往將筆筒用化學(xué)處理方法進行染色。但是染色只能使染的色澤相近,而不能使這個筆筒顯出老器物的潤澤。

  在收藏實踐中,由于名家的傳世作品很少見,在無法運用“貨比貨”的方法時,收藏者要學(xué)會運用采取互證的辦法。明清時期不少竹雕大師,既擅長竹莖雕,又善于竹根雕,既是竹雕行家,又精于木雕、牙雕和漆雕等。他們每個人的作品,無論竹雕、牙雕、木雕,都表現(xiàn)出自己獨特的創(chuàng)造力、刀工和審美意識。因此,看了他的竹雕藝術(shù),同時也基本上了解了他在其他雕刻領(lǐng)域中的藝術(shù)表現(xiàn)功力。反過來,熟悉他的木雕、牙雕作品,也可以懂得他的竹雕作品。這在具體的鑒賞實踐中,就稱之為“互證”。收藏愛好者應(yīng)該掌握這種鑒定方法。

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