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圖1 銅像正面

　　前不久，與一好友聊起古玩，同時(shí)說(shuō)起了他家祖輩收藏至今的一尊明嘉靖銅佛像（圖1）。據(jù)他回憶：大約是清末民初之際，他的祖父，生前為人敦厚，樂善好施。一次有個(gè)衣著襤褸的老漢上門求助，他祖父一看此人憨厚可親，便收留在家住了一段時(shí)間。臨別時(shí)，此人為感恩，在他祖父家丟了一個(gè)小包裹后離開。后來(lái)打開一看，原來(lái)是留下一尊銅佛像作為回報(bào)。祖父對(duì)此十分珍惜和喜愛，妥善保管，視為傳家寶傳給后人。

圖2 銅像背面

　　這尊銅像，經(jīng)多方考證，確認(rèn)是一尊道教玄帝銅像。據(jù)考：玄帝，又名玄天大帝、真武大帝、北極真君、佑圣真君、玄天上帝、直武蕩魔大帝，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，道教中稱它為“鎮(zhèn)天真武應(yīng)靈佑圣帝君”，簡(jiǎn)稱“真武帝君”，民間稱蕩魔天尊、報(bào)恩祖師。其實(shí)，“玄帝”在道教文獻(xiàn)中出現(xiàn)甚早，東晉中葉楊羲、許謐等撰《上清后圣道君列記》中記載：“上清金闕后主帝君李諸弘元，諱玄水，字山淵，蓋地盤之胄，玄帝時(shí)人?！贝颂帯靶邸?，是謂地方之水行主神。玄帝為神，至今安徽壽縣正陽(yáng)關(guān)還建有玄帝廟，供后人祭祀。信仰玄帝習(xí)俗，明朝以后，在全國(guó)影響甚大，至近代民間信仰尤為普遍。據(jù)傳：它是盤古之子，于玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黃二帝，曾降世為伏羲，為龍身，中華之祖龍。一說(shuō)它為北方之神，為水神，為陰陽(yáng)交感演化萬(wàn)物的特征，同時(shí)又為戈之事的主持者，為司命之神。

　　這里介紹一下玄帝銅像，通高19.5、底徑10.5厘米，質(zhì)地青銅，包漿自然純熟，底部中空，屬于模鑄，工藝精湛，寬額潤(rùn)頤，方圓臉面，肥盈飽滿，眉清目秀，帶有笑意，稍有胡須，顯相端儀，神韻莊嚴(yán)，整個(gè)身軀厚實(shí)，前襟寬廣，外披袈裟，挺胸端坐，下端有一條蛇龜相伴，像背面（圖2）下端鑄有銘文“張仕古 鑄造銅像，玄帝天尊 敬恭春祈保 壽命延長(zhǎng)吉祥如意嘉靖二十年記”等字樣，可見此銅像為明代嘉靖年間之物無(wú)疑。那么該銅像底座上為何雕塑有龜和蛇相伴圖呢？中國(guó)古代神話中最令妖邪膽顫且法力無(wú)邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武。玄武亦稱玄冥，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長(zhǎng)壽，玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征，冥間亦在北方，故為北方之神。而玄武又可通冥間問卜，因此玄武有別于其他三靈，被稱為玄天上帝、真武大帝，是道教所奉之神。另外，據(jù)考兩晉時(shí)道士葛洪在《抱樸子內(nèi)篇·對(duì)俗》中曾引用了道書《玉策記》《昌宇經(jīng)》中的“千歲之龜”“蛇有無(wú)窮之壽”等吉語(yǔ)，說(shuō)明道教也是有追求和宣揚(yáng)益壽延年、長(zhǎng)生不老、吉祥如意的人生哲學(xué)。

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