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　　浙派是明代前中期中國(guó)畫壇的重要繪畫流派，明代中后期其優(yōu)勢(shì)位置被吳門畫派取代。浙派繪畫與明代宮廷繪畫曾呈雙峰之勢(shì)，自宣德至正德年間，兩派雄踞當(dāng)時(shí)中國(guó)畫壇，代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)繪畫的主流。以戴進(jìn)、吳偉為首的浙派畫家，在筆墨風(fēng)格上崇尚馬遠(yuǎn)、夏圭等南宋院體畫家，山水多用大斧劈皴，構(gòu)圖亦善于經(jīng)營(yíng)。一般說來，他們都是山水、人物兼長(zhǎng)，這在明代文人畫家中比較少見。

　　張路（1464—1538），字天馳，號(hào)平山，河南汴梁（今開封）人，明中期畫家。張路早年師法戴進(jìn)，后學(xué)吳偉，用筆豪放縱逸，水墨酣暢淋漓，與朱端、蔣嵩、汪肇等同為浙派名家。張路早年“入資為太學(xué)生，頹唐自放”，由于其為人倔強(qiáng)，不事權(quán)貴，仕途不順。王世貞的《藝苑卮言》記載了這樣一件事：“孫滁陽為河南憲，怒張平山路不時(shí)見。至，誘之入，拶其左手指，以右手畫鐘馗。適左轄往候，懇之始解。張感左轄恩，竭平生力作四畫以酬之?！睆埪吩缒戤媽W(xué)戴進(jìn)，臨摹能肖其神，畫法工細(xì)。至南京后，又宗法吳偉，變?yōu)榇止P寫意。他善畫人物，多繪神仙、士子、漁夫，形象質(zhì)樸，神態(tài)清朗，具高昂向上的氣質(zhì)。

　　張路所作的《秋林歸牧圖》，景致簡(jiǎn)略，筆墨遒勁，風(fēng)格豪放，缺少秀逸和蘊(yùn)藉的意境，這也是浙派山水畫的特點(diǎn)。浙派山水畫用筆偏于直露，意境多不如吳門畫派，到后期更趨于草率狂放。此畫作以深秋的樹林為背景，已無枝葉的樹木和遠(yuǎn)處成群的烏鴉為我們描繪出一片秋風(fēng)蕭瑟場(chǎng)景。全畫構(gòu)圖緊湊，用筆遒勁，墨趣秀逸，給人一種陰沉、雄壯、寒冷之感。樹下恬靜的牧人，在林間悠然的放牧，給陰沉的環(huán)境增加一絲靈性。此作品右上有清人方楘如所作詩句，“鴉鳴老樹影婆娑，獵獵秋風(fēng)英草坡。蕩晚牧童歸去也，口中高唱太平歌。”詩句下方有兩枚鈐印，上方白印“方楘如印”，下方朱印“樸山”。作品左上方有張路自題“秋林歸牧圖”，落款“平山”，白文方印“張路之印”。

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