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　　別人的經(jīng)驗(yàn)套在自己身上，可能反而成了陷阱：別人的教訓(xùn)對(duì)自己來說，可能不但不是禁忌，反而是機(jī)會(huì)。英國(guó)有句名諺—“一個(gè)人嘴里的美味是另一個(gè)人嘴里的毒藥”，講的就是這個(gè)道理。

　　如今，收藏者獲取收藏信息（經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)）的渠道非常廣泛，可以是書籍、電視、網(wǎng)絡(luò)，還有座談會(huì)、拍賣會(huì)等等，更別說平時(shí)的耳聞目睹?？墒?，別人的經(jīng)驗(yàn)套在自己的身上，可能反而成了陷阱；別人的教訓(xùn)對(duì)自己來說，可能不但不是禁忌，反而是機(jī)會(huì)。英國(guó)有句名諺—“一個(gè)人嘴里的美味是另一個(gè)人嘴里的毒藥”講的就是這個(gè)道理。現(xiàn)在，我就從一些常見的收藏之道來詳加分析。希望讀者能夠悟出其中的玄妙。

　　誤區(qū)一名人藏品價(jià)自高

　　一般人會(huì)在心底里揣摩，名人（如張伯駒、王世襄等）既有學(xué)識(shí)又多金，他們的藏品自然都是精品，本身價(jià)值就不菲，再加上沾染了“名人氣”，升值空間一定不小。這個(gè)道理很多人都想得通，于是出現(xiàn)了對(duì)名人藏品趨之若鶩的現(xiàn)象，這是不明智的。

　　舉個(gè)例子。近年，王世襄先生所藏香爐，多流傳有序，在拍賣中出盡風(fēng)頭。其中一件明代崇禎年間鑄制的斑金香爐和一件清初鑄制的三足爐拍到了166萬(wàn)元的高價(jià)，比同類香爐的市場(chǎng)價(jià)高出四倍有余，而同為王世襄先生收藏的明代萬(wàn)歷紫7刻苗金大柜只拍到了132萬(wàn)元。

　　人們都講文物藝術(shù)品的升值空間，可是仔細(xì)想一想，一件價(jià)值160萬(wàn)的香爐，面臨著上有海內(nèi)外私人收藏眾多的三代青銅重器，旁有多如牛毛的同類器物，它的升值空間還有多少呢？

　　過去，像張伯駒、王世襄先生這樣既有學(xué)識(shí)、家道又富庶的收藏家是私人收藏界的主流。而今天社會(huì)變革產(chǎn)生出的收藏家雖有擁資富甲一方者，但學(xué)識(shí)與財(cái)富兼?zhèn)涞膮s不多，主要靠的是私人投資顧問和中介機(jī)構(gòu)的推介來實(shí)施收藏。王世襄先生式的收藏家不會(huì)再大量產(chǎn)生，這個(gè)時(shí)代一去不復(fù)返了。名人收藏拍賣的暴利，又將會(huì)帶來“偽名”和“偽品”的收藏拍賣大量涌入，名人藏品的身價(jià)也將趨于衰落。此時(shí)還進(jìn)入并參與炒作名人藏品的人，小心被深度套牢。

　　誤區(qū)二銅器越藏越值錢

　　藝術(shù)品和一般商品的交易規(guī)律不同，一般商品是新的最值錢；越消費(fèi)越磨損，最終不值錢。藝術(shù)品是在保存中顯示其價(jià)格的，所以保存、收藏期長(zhǎng)，增值也多一些。這是一個(gè)總的規(guī)律。但是就一個(gè)人一生從事收藏的經(jīng)歷來看，這條規(guī)律并不總是正確。如具體到某一類或某一種藝術(shù)品，它的價(jià)格由低到高會(huì)形成一個(gè)峰尖，也就是價(jià)格脫離價(jià)值的超值階段，這種現(xiàn)象可能幾十年、上百年出現(xiàn)一次。作為收藏者來說，如果有投資意識(shí)的話，應(yīng)該果斷地拋出，獲取最大價(jià)值、最高利潤(rùn)，抽回資金再買價(jià)值高而價(jià)位低的藝術(shù)品，千萬(wàn)不能只進(jìn)不出，更不能貪得無(wú)度，居高不拋。過了這個(gè)峰值，這類藝術(shù)品就會(huì)進(jìn)入低谷區(qū)。

　　誤區(qū)三只重占有，不重欣賞

　　收藏是一種心靈感受并融入歷史文化和自然的尋根過程。一件古物，無(wú)論其保存完整亦或殘缺破碎，它那深厚的歷史文化積淀、沉穆樸拙的藝術(shù)風(fēng)貌，都會(huì)向我們傳遞遠(yuǎn)古先人的活動(dòng)軌跡和非凡創(chuàng)造力，因而令人心靈坪動(dòng)。而古物所表現(xiàn)出的美的特征，最吸引我們的往往是那種恬淡、自然、古樸。人們?cè)诎淹?、欣賞和摩T之中，與遠(yuǎn)古先人進(jìn)行著跨越時(shí)光的交流、對(duì)話，從而領(lǐng)略一種無(wú)盡的遐思和陶醉。

　　筆者始終認(rèn)為，只重占有、不重欣賞是收藏的歧途。一個(gè)真正的收藏鑒賞家，審視古物的眼神是清澈的，心態(tài)是極為平和的。有人曾作過一個(gè)統(tǒng)計(jì)，大收藏家、文博專家平均壽命要比常人高出10至20歲。這恐怕是得益于他們與世無(wú)爭(zhēng)的超脫心態(tài)和棲志浮云的境界，以及在對(duì)古物鑒賞中那種常人很難領(lǐng)略的審美情趣、心靈愉悅的原因吧。收藏，應(yīng)該是擁有，而不是簡(jiǎn)單的占有；收藏是對(duì)美的發(fā)掘，而不是對(duì)物的擄掠。能夠感受和體味古物深厚的歷史文化內(nèi)在美的本質(zhì)，才是真正意義上的收藏。

　　一位腰纏萬(wàn)貫的大款，他可能憑借財(cái)力短時(shí)間就獲得別人要許多年才得到的一大堆藏品，也可能借行家之眼一夜之間拍得幾件罕世珍寶。這當(dāng)然是日益現(xiàn)代化的中國(guó)必然出現(xiàn)也無(wú)可厚非的一種收藏形式，收藏者也能從中獲得某種樂趣，但這種收藏，卻難以獲得真正意義上的收藏之愉悅和美感。只有結(jié)果，沒有過程的收藏，與既有過程又有結(jié)果的收藏，其對(duì)收藏的感受是有巨大差別的。

　　誤區(qū)四浮躁與沖動(dòng)

　　民間收藏如同任何社會(huì)活動(dòng)一樣，收藏家并非人人皆是謙謙君子，收藏圈并非至純的凈土，也會(huì)泥沙俱下、魚龍混雜，有勢(shì)利、詐騙、淺薄、浮躁和貪婪，有以牟利為終極目的的商人。

　　我曾親眼目睹一位事業(yè)有成的朋友，過度地偏執(zhí)和貪婪，終因愚昧無(wú)知，將百萬(wàn)家私打了水漂；我也看過一位古玩鋪店主，以百余元撿得一件戰(zhàn)國(guó)銘文鏡，以300元倒手給了一位商人，當(dāng)知道此鏡被轉(zhuǎn)手賣了26萬(wàn)時(shí)，頓時(shí)捶胸頓足嚎陶大哭；我亦見過一位退休老工人以微薄的積蓄盲目跟風(fēng)銅錢熱潮，吃進(jìn)一堆仿品，從此一病不起；我還見過一位老想撿漏者淘得一把春秋越國(guó)古劍時(shí)癲狂失態(tài)乃至當(dāng)場(chǎng)中風(fēng)倒地……我以為，這都是偏離了收藏的本義，而陷入了“物役”、“物累”的怪圈。

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