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圖1 成武縣張樓鎮(zhèn)古墓出土石雕儀衛(wèi)武士像

　　山東省成武縣博物館藏有兩尊石雕儀衛(wèi)武士像，它們被陳列在“石刻”展廳。館方對這兩尊石雕像沒有文字說明。據(jù)郭立館長介紹，它們出自成武縣張樓鎮(zhèn)一古代墓葬中，因該墓沒有墓志，故無法確定年代。這座古墓，可能是貴族或富人的墓。

圖2 鞏義北宋皇陵石翁仲

圖3 張樓鎮(zhèn)古墓出土武士石雕像

圖4 唐代彩繪天王俑一對

圖5 宋代天王石雕像

　　中國自秦漢以來，盛行厚葬。富人及貴族希望自己死后靈魂升天，而且像生前那樣繼續(xù)擁有權(quán)力和享受豪華生活。故不惜花費巨資修建墓室，墓中設(shè)置顯示地位與權(quán)力的石人、陶俑及青銅器皿等陪葬品。

　　圖1所示為地下墓門旁的石雕儀衛(wèi)武士像，高約1.4米，石灰?guī)r質(zhì)，圓雕石像。身穿鎖子甲，杖劍立像（上半身）。該武士頭飾鎖子緇巾，歪頭側(cè)耳警惕地細聽外邊的動靜。值得一提的是，這名武士所穿的鎖子甲，歷史上比較常見。如圖2鞏義北宋皇陵石翁仲的鎖子甲頓項（一直到北宋，鎖子甲仍然只是局限于鎧甲的局部柔軟部分），再如明十三陵石雕像中也有鎖子紋鎧甲等。

　　圖3所示為地下墓門旁的另一尊武士石雕像，高約1.6米，石灰?guī)r質(zhì)，圓雕石像。此武士相貌特別，額頭扁平，兩只扇風(fēng)大耳朵，小眼睛，扁鼻子，大嘴巴咧開至兩耳，似乎在驕傲地大笑。胡須飄胸前，身穿對襟短甲，裝有兩顆護胸寶鏡，杖劍站立，藐視來犯之?dāng)?。此武士似外域壯士，不是中原人。資料顯示，裝飾有護胸寶鏡的武士并不鮮見。如有唐代彩繪天王俑（一對，圖4），宋代天王石雕像（圖5）。

　　劍，始于何時，尚無確切的發(fā)掘資料可證。不過西周早期的劍，形式已相當(dāng)成熟。甘肅靈臺白草坡西周墓出土的帶有透雕龍紋鞘的劍，就是很好的實例。在春秋晚期和戰(zhàn)國時期，劍成為軍隊制式裝備，當(dāng)時的貴族們?yōu)榱孙@示自己的武勇，開始在日常生活中也佩戴長劍。從此中國的有知識有文化的男性，把佩劍當(dāng)成必不可少的身份象征。

　　鎖子甲在中國古代又稱“環(huán)鎖鎧”。一般由鐵絲或鐵環(huán)套扣綴合成衣狀，每環(huán)與另四個環(huán)相套扣，形如網(wǎng)鎖，不同文明地方制作材料不同。由西域傳入中國，最早記載見于三國時期曹植所著《先帝賜臣鎧表》。經(jīng)過當(dāng)時中國制甲大師的改良，就有《晉書·呂光載記》描述此類鎧甲中的最高品“鎧如環(huán)鎖，射不可入”。普通的弓箭不能射入，顯然這是無論材質(zhì)還是手法都是當(dāng)時最好的中國鎖子甲。唐代盛行，并將此甲列為13種甲制之一，西藏地區(qū)使用最為廣泛，明代和清代還仍有沿用，明中后期軍隊大批量裝備鎖子甲和棉甲。還有另外一種山文甲也是鎖子甲的一種。

　　成武縣張樓鎮(zhèn)古墓有磚砌穹窿墓室及墓道，這是西漢至唐宋墓的特征，該墓道門旁出土的兩尊石雕儀衛(wèi)武士像，從它們杖劍及穿著披掛來看，很可能是隋唐時期的石雕像。

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