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　　這是一件錫制茶罐，該罐造型樸素，古雅可喜。罐身直徑約13、高約11.5厘米，是筆者過眼上千件錫罐中體積較大的一件。罐底三足，中間有一長方形款：道口廣興隆造，字體為楷書繁體。由于年代較久，錫色已呈灰黑，滄桑感十足。

　　道口隸屬于河南滑縣，歷史上水陸交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，是商賈云集之地。據(jù)地方志記載，道口錫器大約起源于清代乾隆年間，至今已有近300年歷史。道口錫器有六大特點：泡茶爛，且增香味；長期裝酒，酒味不奪；放于潮濕之處，色質(zhì)不變；質(zhì)量堅固，不易扁碎；使用日久，聲仍宏亮如銅；若年久略失光澤，用生白布擦之，仍復(fù)如新。凡來道口的游人，吃燒雞，買錫器，儼然成為一道風(fēng)景。地方人士也多以此二者作為外出饋贈之資，“有的官員還特意購買點錫品進(jìn)于皇上”。道口錫器由于產(chǎn)于豫北，所以其造型紋飾基本保持了中原風(fēng)格，相較南方錫器雖欠纖巧，卻具有北方器物特有的敦實耐用。此罐的造型正符合這一特點。

　　該罐的獨(dú)特不在于體積大，而在于罐身是由竹皮環(huán)繞包裹而成，這種工藝較一般的錫罐品種更加復(fù)雜，制作難度非常之大。一百多年下來，竹皮已經(jīng)開裂，顏色也變成了暗紅色。眾所周知，竹雕作品變色很難，沒有百年以上光陰的洗禮，要變成這種顏色是不太可能的。當(dāng)然這還不是該罐最獨(dú)特之處，該罐最大的看點在于罐身竹皮上雕刻的文字和圖案。罐身一面為畫，畫上兩位高士手執(zhí)羽扇端坐于虬松之下，正在愜意地促膝長談，相惜相敬之情見于筆端、溢于言表，蒼石、勁草、細(xì)竹間雜四周，一派文人澹泊風(fēng)雅之象，靜謐閑適的畫意讓人感覺時間似乎都靜止了。從畫工布局意境來看，此刻畫誠為上乘之作。罐身的另一面為書法，共刻有72字，照錄于下：清貴容，仁貴斷。莫苛刻以傷厚，勿磽確以沽名，不借公道遂私情，不修小怨傷大體。分?jǐn)?shù)明自然省事，毀譽(yù)忘可以清心。正直可通神明，忠信足行蠻貊。恕齋二兄大人印可，少穆弟林則徐。（標(biāo)點為筆者所加）“清貴容”數(shù)語出自清代康雍年間王之鈇（人稱朗川先生）《言行匯纂》，原文為：“清貴容。仁貴斷。莫苛刻以傷厚。莫磽確以沽名。毋借公道遂私情。勿施小惠傷大體。憑怒徒足損己。文過豈能欺人。處忙更當(dāng)以閑。遇急便宜從緩。分?jǐn)?shù)明?？梢允∈?。毀譽(yù)忘?？梢郧逍?。正直可通于神明。忠信可行于蠻貊”，少穆先生選取其中數(shù)句并略作改動。

　　該罐的上款（即受贈人）為恕齋二兄大人，經(jīng)筆者考證，恕齋應(yīng)為揚(yáng)州寶應(yīng)名士朱士達(dá)。朱士達(dá)，字公孚，號恕齋，生于乾隆三十九年（1774），卒于咸豐二年（1852），嘉慶二十二年（1817）進(jìn)士，官至湖北布政使，謚號“文定公”，其政績見于《清史稿》。朱士達(dá)排行第二，兄弟三人俱為進(jìn)士，“一門兄弟三進(jìn)士，兩代世家五車書”，在寶應(yīng)傳為佳話。朱氏為官一任，造福一方，倡導(dǎo)教化，選拔賢能，注重農(nóng)耕，興修水利，懲奸除惡，革弊減賦，關(guān)注民生，官聲甚佳，民望極高，寶應(yīng)當(dāng)?shù)刂两裆写嫫渥陟?。?jù)史料記載，朱士達(dá)與林則徐過從甚密，志趣相投。道光二十二年，林則徐因鴉片戰(zhàn)爭失敗流放伊梨，途經(jīng)西安，因病在西安滯留三個月，時任陜西按察使的朱士達(dá)熱忱相待，并與林則徐徹夜長談，臨別時還慷慨饋贈自己的薪俸銀以助川資。林則徐英雄相惜，投桃報李，曾親自為朱士達(dá)父親朱彬的《禮記訓(xùn)纂》一書作序，兩人書札往來亦甚多。

　　巧合的是，2010年11月，北京中鼎曾上拍過一件林則徐的行書作品，成交價近百萬元。這件拍品的內(nèi)容和筆者收藏的錫罐作品上的文字完全一樣，字跡也極其相似，近乎克隆。有點好笑的是，拍賣公司在解讀的時候，有錯訛誤讀之處，如把“恕齋”解讀為“恕齊”，把“印可”（許可之意）解讀為“即可”。這件行書作品源于何處不得而知，之前并未見到相關(guān)報道和著錄，能拍到近百萬元的高價，說明業(yè)內(nèi)對其高度認(rèn)可，真跡自然無疑。筆者收藏的錫罐亦明顯為百多年前之舊物。據(jù)筆者管見，兩件物品俱應(yīng)為林則徐贈送朱士達(dá)之物。一個合理的推斷是，當(dāng)年書法寫就之后，少穆先生又請錫器工匠將書法作品鐫刻在錫罐上，這樣一件實用器物就華麗麗地變身為高大上的雅物了。單送一件書法有些寒磣，如此這般操作，便拿得出手，面子上也就過得去了。當(dāng)然，一起相贈的可能還有其他之物。林公和朱公都是出了名的清官循吏，材質(zhì)高檔（如金玉、象牙之類）的昂貴之物有損清譽(yù)，斷非二人所好，而用這樣的普通器物，佐之以詩、以畫、以佳句，更合名士情懷，更顯文人雅致。故此，錫罐雖然材質(zhì)較為普通，但其所蘊(yùn)含的歷史、文化、藝術(shù)價值卻值得我們倍加珍視。

　　林則徐與河南交集甚多。林的岳父即為河南永城知縣。嘉慶二十五年2月，林則徐任江南道監(jiān)察御史，曾專門到河南開封及永城巡察。道光十年11月，林則徐調(diào)河南布政使，但任職時間不長，僅有8個月左右，次年7月就調(diào)任江寧布政使。道光二十年9月，林則徐因禁煙失敗被革職。次年4月，林則徐被從重遣戍伊犁。赴戍途中，因黃河決口，林則徐臨危受命改赴河南開封祥符工地效力贖罪，直至道光二十二年2月河工告竣。由此可以推見，林則徐曾數(shù)次蒞臨河南，對河南還是比較熟悉的，他請河南滑縣道口錫器工匠制作錫罐禮品饋贈友人也就在情理之中了。至于具體的時間，由于兩件物品上都沒有紀(jì)年，就只能期待將來有更多的史料和實物來揭示謎底了。依筆者初步推斷，兩件物品的制作時間當(dāng)在19世紀(jì)40年代前后。

　　2010年，林則徐贈朱士達(dá)行書書法面世，十年之后，林則徐贈朱士達(dá)同款書法錫罐現(xiàn)身。近200年后，與林公有關(guān)的兩件文房雅物再度相遇，物聚物散，如過眼云煙，因緣和合，不亦幸事哉！

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