時間:2020/10/26 18:08:30 來源:收藏快報 韓建紅/湖南長沙
圖1 明代荷鷺圖磚雕
徽州(今安徽歙縣)的磚雕,歷史悠久,雕刻精致,獨具一格,名聞中外。古代磚雕多以浮雕為主,少數(shù)也有線刻的。而徽州建筑多用青灰色的屋脊和屋頂,雪白的粉墻,水磨青磚的門罩、門樓和飛檐等,門檻和屋腳(升高地面一、二尺)皆用青石或麻石,有的人亦用水磨青磚平鋪,而后用圓頭鉚釘固定在木質(zhì)門板的表面。這樣的整體建筑,磚雕裝嵌其中,十分和諧協(xié)調(diào)?;罩荽u雕是古代徽州建筑裝飾藝術(shù)的重要部分,遍及城鄉(xiāng)。至今還保存在明、清時的古建筑祠堂、大廳、寺廟、書院和民居中。其廣泛地應(yīng)用門樓、門罩、八字墻、鏤窗、民檐、屋頂、屋翎及旌表牌坊、神位龕座等,使建筑物典雅莊重,富有立體感?!伴T罩迷藻悅,照壁變雕墻?!奔椿罩荽u雕應(yīng)用的真實寫照。
圖2 清代荷蟹圖磚雕
圖3 清代送米圖人物磚雕
圖4 清代百子圖磚雕
徽州磚雕由明代徽州窯匠鮑四首創(chuàng)。其用料與制作極為考究,一般采用經(jīng)特殊技藝燒制、擲地有聲、色澤純清的青磚為材料,先細(xì)磨成坯,在上面勾勒出畫面的部位,鑿出物象的深淺,確定畫面的遠(yuǎn)近層次,然后再根據(jù)各個部位的輪廓進(jìn)行精心刻劃,局部“出細(xì)”,使事先設(shè)計好的圖案一一凸現(xiàn)出來。磚雕在績溪、歙縣、黟縣、婺源、休寧、屯溪諸地隨處可見。古老民居、飼堂、廟宇等建筑物上鑲嵌的磚雕,雖經(jīng)歲月的磨礪,風(fēng)雨的剝蝕,它們依然是玲玲剔透,耐人尋味?;罩荽u雕一般分為窯前雕和窯后雕兩大類,窯前雕是刻好土坯燒成磚,而窯后雕則是在磚成品上雕刻。
徽州磚雕的圖案,有花鳥、人物、戲曲、生活場景和吉祥紋飾等。其工藝精細(xì),雕刻工整,運線流暢,主題突出,層次分明。有如安徽博物院珍藏的四件代表作。
明代荷鷺圖磚雕(圖1):磚呈青灰色,上雕刻有三朵盛開的荷花、兩片荷葉、三朵含苞待放的蓓蕾以及成熟的蓮蓬穿插其間,一只白鷺正在荷葉濃陰下吞食一尾鮮活的魚。此圖系深浮雕,雕工精煉,構(gòu)圖簡潔明快,形象趨于寫實,情趣盎然,是徽州塘頭溪邊常見之景象。
清代荷蟹圖磚雕(圖2):磚面上雕刻的內(nèi)容為池塘寫實之景,夏日,微風(fēng)輕搖綠葉,池中水波粼粼,兩朵含苞待放的蓓蕾及成熟的蓮蓬亦隨風(fēng)而動,一朵荷花悄然盛開,清香四溢,引來了螃蟹和小鳥在此嬉戲。此圖畫面意境生動,題材別出新意,營造出一片生機(jī)盎然的自然景象。而“荷蟹”諧音“和諧”,寓意家庭和諧美滿。
清代送米圖人物磚雕(圖3):磚面上雕刻著一對慈祥的老年夫婦,面帶笑容,立于低矮而簡陋的瓦屋門前,迎接前來送米的男子。其中,年邁的男子手持拐杖,向遠(yuǎn)處眺望。其老伴作疾走狀,雙手抬起,向背負(fù)重物的男子打招呼。年輕男子身后有青山翠松作為背景,從側(cè)面折射出送米路途的遙遠(yuǎn)與艱辛。此圖用精湛的雕刻技法,向世人展示了古徽州人敬宗睦族、恤貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。
清代百子圖磚雕(圖4):這組百子圖磚雕由8塊大小相同的長方形水磨青磚組成,磚呈淡灰色,松脆。磚面雕刻樓臺、亭閣及百子圖案。百子嬉戲于亭臺樓閣間,姿態(tài)各異,形象生動活潑。整個畫面疏密得當(dāng),遠(yuǎn)近適宜,明暗協(xié)調(diào),系多層次、深浮雕,雕刻技巧達(dá)到了精細(xì)入微的地步。此圖蘊涵了深厚的傳統(tǒng)文化,傳說周文王生有百子被后世認(rèn)為是“?!钡南笳鳎云砼斡斜姸嗟淖訉O也就成為中華民族的一種美好的愿望。而筆者近期前往世界文化遺產(chǎn)“皖南古村落——西遞、宏村”參觀游覽時,這類百子圖磚雕亦是多見。
從以上安徽博物院藏的四件徽州磚雕中,我們可見明代磚雕的風(fēng)格粗獷、拙實而樸素。而明末清初,由于富商們對豪華生活的追求,因此清代磚雕的風(fēng)格漸趨細(xì)膩繁復(fù),注重情節(jié)和構(gòu)圖,透雕層次加深。在見方尺余、厚不及寸的磚坯上雕出情節(jié)復(fù)雜、多層鏤空的畫面,從近景到遠(yuǎn)景,前后透視,層次分明,最多約有9個層面,能夠令人產(chǎn)生精妙無比的美感。
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