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“唯吾知足”借口錢

　　“唯吾知足”一詞最早出現(xiàn)在漢朝的銅錢上，方孔圓錢銅幣是中國自先秦以來流行兩千多年的基本樣式，在正統(tǒng)貨幣中，衍生了民俗用的“花錢”，主要是用來辟邪、取吉、賞玩所用。品種繁多，從漢一直到清代，歷朝均有鑄造，多為民間使用，其中有一種花錢，上有“唯吾知足”四個字，據(jù)考證始于漢代，這四個字皆省略了“口”字，都借用中間方孔為“口”字，俗稱“借口錢”，而形成的詞語，即巧用方孔圓錢的特點(diǎn)發(fā)明的花錢，具賞玩、趣味，同時又具有“自勉、自律、信念”的名言警句功能。這種既有深刻哲理，又富觀賞、把玩的銅幣，一經(jīng)出現(xiàn)，即流行至今。遺憾的是，古人發(fā)明這種借口錢只此一種。流行至今，原因可能是，這種組合難度大，而且中間口字分別為四字上、下、左、右而組合，漢字中帶“口”字旁也不少。多數(shù)在字的左邊組合，其次為下面、上面、右面，而口字在上面和右面的很少，其中在右面的組合算上所有古代字典里的也不過10個字左右。有：知、和、如、加等，而且還要組合通順，最難的是還要符合古今閱讀順序的習(xí)慣，如直讀即從上、下、左、右或上、下、右、左，也可以順讀。具有一定的文字意義，否則也難以流行。這就增加了難度，非精通古文字及詞語者，實(shí)難創(chuàng)造出經(jīng)典的“借口錢”。

圖1 吾品知味

圖2 知古吟圖

圖3 和善可品

圖4 善圖知詠

圖5 同兄和鳴

圖10 知古聽圖

圖9 知乎名號

圖8 唯如吉品

圖7 如君喚呈

圖6 召員聽知

　　“唯吾知足”借口錢一經(jīng)出現(xiàn)，立刻受到人們的喜愛，此錢的流行如同名言警句語錄，在情感道德的行為規(guī)范上起到了一定的教育作用，同時也成為書法、木雕、篆刻等各種藝術(shù)的模仿對象。

　　歷史進(jìn)入21世紀(jì)，中國唯一的借口錢已經(jīng)過去兩千年了。筆者是考古、文物研究的愛好者，同時也是古文字、書法、篆刻的愛好者，唯吾知足是明清篆刻家的一個素材，筆者也不例外，在篆刻中、在欣賞之余，萌生再創(chuàng)作這種借口錢的想法。由于本人常年研究古文字、書法，又收藏錢幣和印章，條件得天獨(dú)厚，遂依據(jù)大量古文字資料進(jìn)行數(shù)百次組合實(shí)驗(yàn)，竟然組合出十余個新的品種“借口錢”。雖然不是意義皆有重大，但也有數(shù)個值得品玩，如圖1“吾品知味”，意喻我欣讀、品賞、品嘗即知其味、知其意義，筆者以用其篆刻作為文物鑒定的閑章，倒是很適合，亦有其品讀文章、藝術(shù)作品之意。其詞意也值得回味，同時也表明自信和能力。

　　圖2“知古吟圖”。另一品圖10“知古聽圖”，意義同此，比喻要知曉古代知識、文化、要讀書，要聽人講，“圖”即指圖書，同時也指獲取知識要學(xué)習(xí)、聽課之意?！耙鳌惫糯敢髟?，類似學(xué)習(xí)中的“朗讀”“吟唱”。

　　圖3“和善可品”。是指自己的品行、性格、善良，別人可以品味、了解、知曉的意思。同時也表明自己的人品和信念希望別人了解。

　　圖4“善圖知詠”。古代善本圖書是指知名權(quán)威制版機(jī)構(gòu)的印制圖書。這里“善圖”，是指善本圖書的意思?！吧茍D知詠”是指好的書我們應(yīng)該知道去讀、去學(xué)習(xí)。文字組合時，可以借用古代異體字，如圖書的“圖”字是繁體異字。

　　圖5“同兄和鳴”。這里的意思比較清晰，即指“我的思想與兄弟（亦指朋友）相同，泛指自己的觀點(diǎn)、主張、理念與要好的朋友相同，借以表明心境。

　　圖6“召員聽知”。這個用意較為狹窄，特用于學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)招收學(xué)員聽講知識之意，文字游戲意義大于實(shí)際意義。

　　圖7“如君喚呈”這個實(shí)際意義更為狹窄，可用于下級給上級，學(xué)生給老師，晚輩給長者的禮物、信件、贈物等，用以表明自己的恭敬、禮貌之心。

　　圖8“唯如吉品”。這是一個贊美、夸耀作品、物品、事物的一個詞匯，“吉品”為過去贊頌作品、物品的詞語。

　　圖9“知乎名號”。這是一個純粹意義的文字游戲作品，亦可用于提問、反問及聲明：“你知道我（它）的名號？”如作標(biāo)志，還有一點(diǎn)意義，應(yīng)用價值不大。

　　以上即是筆者在篆刻之余，突發(fā)奇想之創(chuàng)作，本意是增加自己篆刻的藝術(shù)素材，同時也增加了“借口錢”這一中國傳統(tǒng)漢字組合圖案的寶貴品種，更是產(chǎn)生了新的詞語及意義。但亦可用于其他行業(yè)。

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