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　　關(guān)羽的故事可以說是家喻戶曉，其形象在歷代瓷器上屢有出現(xiàn)。如這款萬歷年《灞橋挑袍》瓷畫（見圖），就是講關(guān)羽得知劉備去向后，掛印封金而去，曹操得知后在灞橋贈袍的故事。

　　獻(xiàn)帝建安五年（200），劉、關(guān)、張滅袁術(shù)后，背曹獨(dú)立。曹操平叛，將關(guān)羽圍于土山。曹操并未因關(guān)羽背叛自己而圍殲之，而是將它重新吸納到自己麾下。并封關(guān)羽為偏將軍，又加封漢壽亭侯。上馬送金，下馬贈銀，三日一小宴，五日一大宴，贈美女十名。后關(guān)羽得知劉備去向，決意辭曹尋兄，然而曹操十分欣賞關(guān)羽的忠勇，欲留在身邊。曹操、張遼皆有意回避不見，關(guān)羽不得已，乃掛印封金，留柬告辭，保護(hù)甘、糜二夫人上路出許昌。

　　當(dāng)曹操得知關(guān)羽離去，對張遼說：“云長掛印封金，財賄不以動其心，爵祿不移其志，此等人吾深敬之，想他去不遠(yuǎn)，我一發(fā)結(jié)識做個人情。汝可先去請住他，待我與他送行，更以路費(fèi)征袍贈之，使為后日紀(jì)念?！辈懿俾什肯鲁龀菫殛P(guān)羽餞行，一直追到灞陵橋。關(guān)羽見到追兵，以為曹操要害他，橫刀立馬于橋上。《三國演義》中說：曹操贈關(guān)羽金子和錦袍，以備路上開支，但關(guān)羽擔(dān)心曹操施詐，只用青龍偃月刀挑錦袍披到身上，并勒馬回頭稱謝：“蒙丞相賜袍，異日更得相見。”

　　關(guān)羽的失常無禮舉動，惹怒了曹操身邊的將領(lǐng)，欲沖殺過去擒之。曹操卻說：“不忘故主，來去明白，真丈夫也。汝等當(dāng)效之。吾昔以許之，豈可失信，彼各為其主，勿追也?！?

　　在《三國志·蜀書·關(guān)羽傳》中也有相似的記載：“曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意……乃羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜，羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主于袁軍，左右欲追之，曹公曰：彼各為其主，勿追也?！?

　　但在《三國志》中未明確有曹操知關(guān)羽離去，有關(guān)灞橋贈袍、關(guān)羽挑袍的記載。

　　灞陵橋，原為八里橋，明嘉靖《許州志》載：“八里橋在城西八里，相傳為曹操餞關(guān)羽處?！睒蚺杂小稘h關(guān)帝挑袍處》石碑，為明末將領(lǐng)左良玉所立。另一通碑為辭曹書保存完好，清代康、雍、乾三朝年間，又立了四通碑，碑文論述關(guān)羽對曹操辭其金、挑其袍的過程。此橋始建年代無考，據(jù)1991年對原橋遺址挖掘清理，橋基為元代構(gòu)件，橋身為明清建筑。也許是《三國演義》的作者有意借名橋、寫名事，為名人立傳有關(guān)。

　　關(guān)羽是否在灞陵橋挑過袍，有待后人去研究；但關(guān)于灞陵橋挑袍的傳說已經(jīng)深入人心，廣為流傳。

　　關(guān)羽的防人之心成就了曹操的愛才之心。世人歌頌關(guān)羽：“依曹日久仍歸漢，留得英風(fēng)在穎州?！闭f他重情重義不為財色所奴，褒他：“情深意重垂千秋，士民爭拜關(guān)云長?！?

　　被世人說奸雄也好，被文人說梟雄也罷。曹操不拘一格，求賢若渴，唯才是舉的用人思想被后人點(diǎn)贊。安寧了北方，造福了百姓，有意思的是在灞陵橋關(guān)帝廟正殿中，自古以來就有曹操的塑像，曹操和關(guān)羽同受一炷香，同享一桌供。曹關(guān)共奉的現(xiàn)象自古以來延續(xù)至今，這在海內(nèi)所僅有。真可謂“天下關(guān)廟都貶曹，許昌關(guān)廟奉曹操。”有人用四句話概括了關(guān)羽的一生“頭枕洛陽，身臥當(dāng)陽，魂歸故里，功在許昌?！痹S昌灞陵橋是關(guān)羽一生中的起點(diǎn)，有了灞陵橋挑袍，才有之的過五關(guān)斬六將，才有威震華夏的水淹七軍，才有后來的義釋華容道，才有……

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