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蓋面

　　最近，筆者在滁州收藏家邱士夔老先生處，見到一方品相很好的“龍蓋詩(shī)底”小硯（見圖）。其中硯面長(zhǎng)13、寬7.8厘米，蓋盒厚2.2厘米；硯體有方形研墨池，上方有水池，水池四周刻有纏枝花紋。硯蓋上刻有“大龍吐水”圖案；硯底上刻著一句“青山一龍同云雨”，乃雙勾空心體，且為反字，字體粗壯工穩(wěn)，“山”字有變化，與“一”字相鄰，疑似一個(gè)字，生出妙趣。老先生說，“這是一方清后期或民國(guó)時(shí)期的素池歙硯，應(yīng)該是出自民間匠人之手，或許這位工匠也是‘印人’（注：刻印之人）。總之歷經(jīng)百年，能善延至今，已是幸物了?！?/p>

蓋底

硯體

硯底

　　我們知道“青山一道同云雨”是唐代詩(shī)人王昌齡的詩(shī)句，可是此硯上刻為“青山一龍同云雨”，一字之改，添了文化內(nèi)涵與情趣。想必是，制硯工匠為了同硯蓋上的大龍配合，而心念一轉(zhuǎn)，有意演化了王昌齡的詩(shī)意。

　　“青山一道同云雨”是王昌齡《送柴侍御》中的一句，原詩(shī)為“流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！边@位“柴侍御”可能是從龍標(biāo)前往武岡，詩(shī)是王昌齡為他送行而寫的。從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，這首詩(shī)大約是詩(shī)人貶龍標(biāo)尉時(shí)的作品。此時(shí)送朋友不覺有離傷之感，所以才有“青山一道同云雨……”的詩(shī)句。

　　王昌齡是盛唐時(shí)著名邊塞詩(shī)人，他生于武則天圣歷元年，約去世于玄宗天寶十五年。《舊唐書》上說，王昌齡為唐西京長(zhǎng)安人，大概是因?yàn)樗凇秳e李浦之京》詩(shī)中說“故園今在霸陵西”，又有《霸上閑居》之作。唐代許多山西詩(shī)人因客居其時(shí)的文化中心洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，有的甚至多年住于京城，似乎成了“京城人”。

　　“攜硯常憶君，問安同家書?！惫糯?shī)人送行好友時(shí)常有送硯的習(xí)慣，因?yàn)槌幨俏娜藭挪豢苫蛉钡挠闷分弧Ｍ醪g是一位很重友情的詩(shī)人，單就他的絕句而論，寫“送別”“留別”的就有不少，而且還都寫得情文并茂，各具特色。江河相連，道無(wú)艱阻，再加上有硯寫信，給人一種“兩地比鄰相近”之盼。

　　“送君不覺有離傷”，古時(shí)龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。于是詩(shī)人用兩句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。如果說，詩(shī)的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩(shī)句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個(gè)性。

　　而此硯上的“青山一龍同云雨”，一字之改，添了情趣。古人認(rèn)為“龍”與人們的生產(chǎn)、生活密切相關(guān)，這是有濃厚“龍文化”底蘊(yùn)的一種意識(shí)，他們?cè)诔幧乡澘獭巴滤垺笔寝r(nóng)耕文明的烙印。過去天旱時(shí)，人們用種種祈禱祭天，以此把龍喚醒，讓龍翻身，這樣便會(huì)起云下雨，達(dá)到人們祈求風(fēng)調(diào)雨順的美好心愿。所以請(qǐng)龍、醒龍、龍翻身、龍戲珠、龍駕霧、龍起云、龍降雨，就出現(xiàn)在了許多古物之上。

　　在硯上刻龍，配上古詩(shī)句，可見工匠們豐富的想象，因?yàn)樗N(yùn)含的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼想必就是“別后相思”的種子。又何況那龍山云雨、明月之夜，更能撩起人們對(duì)友人的思念，所以，工匠演化王昌齡這首詩(shī)句，也許是心靈的對(duì)應(yīng)，一面是對(duì)朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，注入一方素硯之中了。

　　歙硯硯材紋理細(xì)密，有澀不留筆、滑不拒墨的特點(diǎn)，叩之有聲，撫之若膚，磨之如鋒， 宜于發(fā)墨。梁太祖朱溫曾將歙硯作為賞賜功臣的佳品。南唐精于瀚墨的李后主揮筆贊道：“歙硯甲天下！”并擢升著名硯工李少微為硯務(wù)官，在歙州專管歙硯制造。宋以后，蘇東坡、米芾、黃庭堅(jiān)、唐寅、董其昌都愛歙硯。清乾隆帝還在自己收藏的一方歙硯上銘文“歙之石，龍尾最”。道光年，歙硯仍為貢品。據(jù)《歙縣志》載：“道光間，每年三貢，每貢兩份，六方者四匣，二方者兩匣，共二十八塊歙硯，定期以貢朝廷……”

　　明清時(shí)期的歙硯制作受徽州的磚雕、木雕、石雕的影響而得以繁榮。從工藝上來(lái)看，工匠手下硯品的造型構(gòu)圖都達(dá)到了沉穩(wěn)精練、端莊敦厚的藝術(shù)特征，它由樸素實(shí)用，演變?yōu)橐环N藝術(shù)?？梢哉f，直到今天，許多承傳而來(lái)的舊硯，總以它們各具的風(fēng)格與雅致，漸漸成為文人雅士及收藏家們鐘愛的收藏品。

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