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　　月圓人好，又逢中秋佳節(jié)。

　　“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。史載古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”。這一天，因秋日清朗明凈，也幾乎是文人最寄情舒意的日子。詩(shī)文之外，在藝術(shù)領(lǐng)域，目前已發(fā)現(xiàn)最早與之相關(guān)的，當(dāng)數(shù)漢畫(huà)像石的四幅《嫦娥奔月》。而關(guān)于中秋最著名的書(shū)法作品則有被清代乾隆列為“三?！敝坏摹吨星锾?、宋代趙佶《閏中秋月帖》、明代沈周 《書(shū)中秋詩(shī)》等，此外，五代《浣月圖》南宋冊(cè)頁(yè)《瑤臺(tái)步月圖》都描繪了明月的皎潔與古代風(fēng)俗。

　　名帖中的中秋

　　作為故宮博物院最著名的藏品之一，《中秋帖》卷又名《十二月帖》，草書(shū)，傳為東晉王獻(xiàn)之的傳世真跡，原為五行三十二字，后被割去二行，現(xiàn)僅存三行二十二字。清乾隆時(shí)被收入內(nèi)府，與王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》一起，被乾隆譽(yù)為“三希”，意為此三帖乃稀世珍寶。其內(nèi)容為“中秋不復(fù)不得相，還為即甚省如，何然勝人何慶，等大軍?！?/p>

　　王獻(xiàn)之的《中秋帖》卷（局部）故宮博物院藏

　　沒(méi)有落款，如何斷句亦引人遐想。《中秋帖》被乾隆皇帝視若珍寶，并在卷前引首書(shū)題“至寶”兩字。帖正文右上角還有乾隆的御題簽“晉王獻(xiàn)之中秋帖”。卷后有明董其昌、項(xiàng)元汴，清乾隆題跋。丁觀鵬繪畫(huà)。

　　此帖曾經(jīng)宋代宣和、紹興內(nèi)府，明項(xiàng)元汴，清內(nèi)府收藏。民國(guó)時(shí)溥儀將其攜出宮外，流散民間。建國(guó)前和王珣《伯遠(yuǎn)帖》一起被典當(dāng)于香港一家外國(guó)銀行。1951年底，典當(dāng)期將滿時(shí)，國(guó)外有人意圖購(gòu)獲，周恩來(lái)總理聞?dòng)崳?dāng)即指示有關(guān)部門購(gòu)回，入藏故宮博物院，這一名帖也因之成為新中國(guó)成立以來(lái)最早和早最重要的回歸文物。而《中秋帖》其筆法上承張芝、右軍之矩度，下啟張旭、懷素之法門，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)曾被人們視作王獻(xiàn)之的真跡。

　　但近十多年有不少學(xué)者通過(guò)研究認(rèn)為， 《中秋帖》風(fēng)格與傳世的王獻(xiàn)之《廿九日帖》、 《鴨頭丸帖》相差甚遠(yuǎn)，或是米芾臨寫，書(shū)法痛快有余而沉著凝重不足，缺乏晉人書(shū)法應(yīng)有的那種瀟灑蘊(yùn)藉的意蘊(yùn)；該帖豐滿的筆墨形態(tài)只有宋代那種較軟的無(wú)心筆才能表現(xiàn)出來(lái)，而非晉代的有心硬筆可為；帖用竹料紙書(shū)寫，這種紙東晉時(shí)尚制造不出，約到北宋時(shí)方出現(xiàn)。所以認(rèn)為《中秋帖》是米芾舊藏王獻(xiàn)之《十二月帖》的節(jié)臨。且《書(shū)畫(huà)舫》云：“獻(xiàn)之《中秋帖》卷藏檇李項(xiàng)氏子京，自有跋。細(xì)看乃唐人臨本，非真跡也?！鼻鍏巧洞笥^錄》云：“此跡書(shū)法古厚，黑采氣韻鮮潤(rùn)，但大似肥婢，雖非鉤填，恐是宋人臨仿?！?/p>

　　在宋代，《閏中秋月帖》是宋徽宗趙佶“瘦金體”的典型作品，《閏中秋月帖》是一首七言律詩(shī)：

　　桂彩中秋特地圓，況當(dāng)余閏魄澄鮮。因懷勝賞初經(jīng)月，免使詩(shī)人嘆隔年。萬(wàn)象斂光增浩蕩，四溟收月助嬋娟。鱗云清廓心田豫，乘興能無(wú)賦詠篇。

　　宋 趙佶《閏中秋月帖》 故宮博物院藏

　　此帖用筆勁健挺拔又不失嫵媚，加之緊密而婀娜的結(jié)體，不但襯托出詩(shī)句本身的意境，也讓人體會(huì)到濃艷而優(yōu)雅的氣氛。當(dāng)時(shí)的趙佶正是29歲，是其登基10年后。敘述了當(dāng)年中秋夜?jié)M街華彩、月光皎潔、萬(wàn)象浩蕩的美景。宋徽宗當(dāng)是心情愉悅，而乘興賦詩(shī)詠唱。 

　　宋拓大觀帖（一）　冊(cè)　東晉元帝安軍中秋二帖 臺(tái)北故宮博物院藏

　　宋拓大觀帖（一）冊(cè)中的《東晉元帝安軍中秋二帖》是臺(tái)北故宮博物院藏，書(shū)有：“安軍未報(bào)平和之如何。深可為事也。”（以上為安軍帖）?！鞍嗽戮湃铡ｎｎD首（一釋“頓首頓首”）。忽中秋。但有遠(yuǎn)懷。便微冷。恒何如。比殊不能佳。惟勿得慰抱。念及不多。司馬睿頓首（一釋“頓首頓首”）?！?/p>

　　明拓寶賢堂集古法帖冊(cè)（第一冊(cè)）　冊(cè)　東晉元帝中秋帖

　　明代弘治丙午（一四八六）中秋前一夜，沈周與浦舒菴祝允明及家中子侄七人賞月，曾有十四夜月圖并詩(shī)，歸沈周之友虞山孫艾。今由美國(guó)波士頓博物館收藏，為沈跡傳世之精者。此卷書(shū)同一詩(shī)，時(shí)間為己酉（一四八九）八月望后，地點(diǎn)在雙峨樓。按波士頓藏畫(huà)并無(wú)年款，系據(jù)詩(shī)中“舒菴與我六十人”而定為一四八六。據(jù)文征明題沈文兩先生合卷，是年征明謁周于雙峨僧舍，周正作長(zhǎng)江萬(wàn)里圖，征明歆羨之。周不欲征明以藝事得名，然自此每與征明論繪事。是年周六十三歲，征明二十歲。

　　《書(shū)中秋詩(shī)》卷釋文：八月十四夜同浦舒庵賞月。少年漫見(jiàn)中秋月。視與常時(shí)不分別。老來(lái)珍重不易看。每把深杯戀佳節(jié)。老人能得幾中秋。信是流光不可留。古今換人不換月。舊月新人風(fēng)馬牛。后生茫茫不知比。年年見(jiàn)月年年喜。老夫有眼見(jiàn)還同。感慨滿懷聊爾耳。今宵十四已爛然。七客賞爭(zhēng)天下先。庭空衣薄怯露氣。深檐穩(wěn)坐仍清圓。東風(fēng)軋?jiān)戚p浪作。驀把太清渣滓卻。浮云雖欲忘吾人。壺中有酒且自樂(lè)。舒庵況是吾故人。酒政有律無(wú)嘩賓。遞歌李白問(wèn)月句。自覺(jué)白發(fā)欺青春。青春白發(fā)固不及。且把酒波連月吸。舒庵與我六十人。更問(wèn)中秋賒四十。弘治己酉（西元一四八九年）八月望后。書(shū)于雙峨樓長(zhǎng)洲沈周。

　　明代沈周 《書(shū)中秋詩(shī)》卷 臺(tái)北故宮博物院藏

　　繪畫(huà)中的中秋

　　《禮記·祭義》曾記載：“祭日于壇，祭月于坎；祭日于東，祭月于西。”祭月就是王者于每年秋分之際在城西祀月，這就是中秋節(jié)的前身。

　　五代《浣月圖》無(wú)作者款印，舊簽題標(biāo)為《五代人浣月圖》。若由仕女身著半袖裙襦，及焚香侍女腰間系縛的長(zhǎng)柄紈扇來(lái)判斷，此幅原稿的時(shí)代，雖符合十世紀(jì)規(guī)制，但樹(shù)石畫(huà)法，筆致夸張，已呈顯宋末元初特質(zhì)，推測(cè)應(yīng)出自南宋宮廷畫(huà)師所摹。

　　五代《浣月圖》

　　五代《浣月圖》（局部）

　　此幅畫(huà)明月皎潔，高掛天際。庭院深處，高植著虬松、梧桐與芭蕉，枝葉蒼郁欣茂，地面另有芙蓉、蜀葵、雛菊等花卉，競(jìng)吐芳香。奇石上盤踞的蟠螭，正低伏瀉水，池中波紋蕩漾。盛裝婦人，手捧明珠，欠身欲取水滌珠。旁立侍女三人，或臨案焚香，或捧奩，或荷琴，神情莊嚴(yán)靜穆。女子對(duì)月祈福，自唐代以降，即已蔚為流行，此作或與古代的拜月風(fēng)尚攸關(guān)。

　　南宋冊(cè)頁(yè)《瑤臺(tái)步月圖》 故宮博物院藏

　　南宋冊(cè)頁(yè)《瑤臺(tái)步月圖》（局部） 故宮博物院藏

　　冊(cè)頁(yè)《瑤臺(tái)步月圖》寫中秋仕女賞月情景。畫(huà)面中天空清虛高遠(yuǎn)，祥云繞月，月下景色空朦。人物衣飾為典型的南宋風(fēng)格，用筆輕潤(rùn)，敷色雅致。以高臺(tái)色深厚重的欄桿，襯出人物纖秀婉約的形象，風(fēng)格清新動(dòng)人。圖中恰似幾位婦人聊著關(guān)于飲食的內(nèi)容，目的就是想讓家人度過(guò)一個(gè)歡快祥和的中秋節(jié)。畫(huà)面中深棕色嵌玉欄桿、蓮花柱頭裝飾和臺(tái)子的斗拱樣式描繪得準(zhǔn)確清楚，展現(xiàn)了南宋樓閣小品畫(huà)活潑的表現(xiàn)形式及豐富的表現(xiàn)手法。

　　宋代李嵩的《月夜看潮》圖，所畫(huà)即南宋時(shí)臨安（今浙江杭州）中秋夜觀海潮的情形。高懸的明月下，浪潮卷涌成一直線奔馳而來(lái)；江畔華美的平臺(tái)閣樓上，隱約可見(jiàn)有人穿梭、呼指著。整個(gè)畫(huà)面沒(méi)有擁塞的車水馬龍、也沒(méi)有激情喧鬧的人海，取而代之的是遠(yuǎn)山江帆、月影銀濤，一幕祥和而又沒(méi)有紛擾的景致。李嵩以極為細(xì)膩的情感與筆觸，描繪了精妙的樓閣與粼粼江濤，也寫出了蘇軾“寄語(yǔ)重門休上鑰，夜潮留向月中看”的詩(shī)情，是一幅情景精致的杰作。

　　李嵩 《月夜看潮》 臺(tái)北故宮博物院藏

　　周臣的《明皇游月宮圖》是一幅帶有作者美好想象的畫(huà)作，表現(xiàn)的是唐人小說(shuō)中明皇李隆基曾偕方士夢(mèng)游月中宮殿的情景。全圖筆法工細(xì)，繼承了南宋筆墨精妙的傳統(tǒng)，注重人物個(gè)性的展示、人物與環(huán)境的配合，以及不同社會(huì)階層人物神態(tài)、服飾的刻畫(huà)，從中可見(jiàn)唐明皇高貴典雅的神態(tài)，侍從恭敬謙卑的表情和侍女們端莊優(yōu)雅的氣質(zhì)等。

　　明 周臣 《明皇游月宮圖》扇頁(yè) 故宮博物院藏

　　此圖是周臣優(yōu)秀的人物畫(huà)之一。扇頁(yè)有自題：“東村周臣寫，明皇游月宮圖?！扁j“舜卿”白文方印。

　　傳說(shuō)堯帝時(shí)的天空有十個(gè)太陽(yáng)，以至大地干旱，神射手后羿射下了九個(gè)太陽(yáng)，于是天地回復(fù)生機(jī)，同時(shí)也贏得帝嚳之女嫦娥的垂青，下嫁予他。后來(lái)，后羿從西王母處求得長(zhǎng)生不死藥，嫦娥偷吃靈藥后，身不由主飄飄然地飛往月宮，住在凄清冷漠的廣寒宮內(nèi)，留給后世詩(shī)人與畫(huà)家在創(chuàng)作上無(wú)限想像的空間。

　　明 唐寅 《畫(huà)嫦娥奔月》軸 臺(tái)北故宮博物院藏

　　唐寅（1470-1523）字伯虎，號(hào)六如，江蘇吳縣人。天資聰明，性格瀟灑放蕩，為明代江南才子，詩(shī)、書(shū)、文章、繪事無(wú)一不臻其妙。 《畫(huà)嫦娥奔月》軸設(shè)色畫(huà)嫦娥懷兔佇立，右上方桂樹(shù)與左上角圓月，暗示中秋時(shí)節(jié)，人間團(tuán)圓的時(shí)候，嫦娥沉默睇視，似有所思的模樣。畫(huà)衣紋線條多方折，并在衣服褶曲處施以淡淡的花青和朱標(biāo)。人物畫(huà)法皆屬唐寅一派作風(fēng)。

　　清 乾隆  蔣溥 《月中桂兔圖》軸  故宮博物院藏

　　此圖以墨筆繪圓月，月中玉兔以干筆寫皮毛，焦墨點(diǎn)睛，形象生動(dòng)可愛(ài)。桂樹(shù)以墨筆繪枝、葉，筆法細(xì)膩老道。桂花以桔黃色點(diǎn)染，其溫暖的色調(diào)為冷月寒宮增添了幾許暖意。全圖布局緊湊，色墨運(yùn)用巧妙，極富情趣。畫(huà)作題詩(shī)中“冰輪”、“兔輪”、“廣寒”、“重輪”等語(yǔ)，皆為月亮與玉兔的隱喻，以詩(shī)歌的形式烘托畫(huà)面主題，從而巧妙的將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三者緊密結(jié)合，把月中玉兔、桂樹(shù)的優(yōu)美傳說(shuō)演繹的美輪美奐，實(shí)為一件精美的風(fēng)俗畫(huà)作品。

　　此幅上除了蔣溥的畫(huà)及自題詩(shī)外，還有乾隆皇帝的御制詩(shī)和劉統(tǒng)勛、董邦達(dá)等大臣的應(yīng)和詩(shī)，從中可見(jiàn)乾隆對(duì)漢民族傳統(tǒng)習(xí)俗的承襲，和他與臣僚之間以詩(shī)畫(huà)共度中秋的雅集場(chǎng)景。

　　清 《十二月月令圖八月》軸 臺(tái)北故宮博物院藏

　　八月，天氣初涼，天顯得分外的清明；月，也顯得分外的皎潔﹔芬芳的桂花也在此時(shí)盛放。正是賞月最好的時(shí)令，這幅畫(huà)描寫的便是中秋節(jié)賞月情景。婦女們牽著兒童，輕盈漫步在庭院平臺(tái)上，欣賞著皎潔月色。露臺(tái)上，正舉行盛大宴會(huì)﹔閣樓中有女樂(lè)師吹奏著琴笙，悠揚(yáng)樂(lè)曲飄散在空氣中，明月當(dāng)空，真所謂良宵佳節(jié)也。畫(huà)家純熟的技巧，把古人的生活趣味無(wú)限延伸。

　　清 陳枚 《月曼清游圖》之 瓊臺(tái)賞月 故宮博物院藏

　　《月曼清游圖》冊(cè)描繪的是宮廷嬪妃們一年12個(gè)月的深宮生活：正月“寒夜探梅”、二月“楊柳蕩千”、三月“閑亭對(duì)弈”、四月“庭院觀花”、五月“水閣梳妝”、六月“碧池采蓮”、七月“桐蔭乞巧”、八月“瓊臺(tái)玩月”、九月“重陽(yáng)賞菊”、十月“文窗刺繡”、十一月“圍爐博古”、十二月“踏雪尋詩(shī)”。畫(huà)面體現(xiàn)了宮廷生活與民間生活的密切關(guān)聯(lián)。作者在人物創(chuàng)作的審美取向上以明代唐寅、仇英筆下的仕女畫(huà)為審美標(biāo)準(zhǔn)，追求秀潤(rùn)飄逸的情致。她們?nèi)宄扇旱匦羞M(jìn)在以界畫(huà)表現(xiàn)的亭臺(tái)樓閣內(nèi)或是細(xì)筆勾染皴點(diǎn)的花石下。富貴閑逸的宮苑生活令她們的物質(zhì)生活十分充足，也使她們的精神世界極度貧乏。 

　　清 張廷彥 《中秋佳慶》軸 臺(tái)北故宮博物院藏

　　張廷彥（1735-1794），乾隆年間供奉內(nèi)廷，善畫(huà)人物。 殿閣重重，仆役忙于傳遞食盒，帝后在群臣與樂(lè)工之伴隨下，賞秋月于樓臺(tái)之上。畫(huà)風(fēng)似以明院畫(huà)為楷模，但筆法略覺(jué)疎散。

　　清 冷枚 《梧桐雙兔圖》軸 故宮博物院藏

　　此圖似為中秋佳節(jié)而作。圖中野菊滿地，桂花飄香，高大的梧桐樹(shù)下，兩只肥碩的白兔愜意地在草地上嬉戲。雙兔寫實(shí)，造型準(zhǔn)確生動(dòng)，皮毛以細(xì)筆一一畫(huà)出，具有柔軟的質(zhì)感。兔目用白色點(diǎn)出高光，令眼神活靈活現(xiàn)頓生神采。山石以折帶筆方正寫出，于堅(jiān)硬中見(jiàn)峻峭之美。構(gòu)圖疏密有致，設(shè)色注重冷暖色調(diào)的對(duì)比。整幅作品大氣秀美，富麗堂皇，受到了西洋繪畫(huà)技法的影響，具有康熙朝宮廷繪畫(huà)的風(fēng)貌。

　　清 李世倬繪《桂花月兔圖》扇頁(yè) 故宮博物院藏

　　清代李世倬繪的《桂花月兔圖》扇頁(yè)畫(huà)一只白兔居于畫(huà)面主體，通過(guò)其仰視的目光，可見(jiàn)左上角被桂樹(shù)葉遮掩的半個(gè)月亮，從而生動(dòng)地點(diǎn)出中秋時(shí)節(jié)，白兔與桂花和明月之間的關(guān)系，以及它們之間內(nèi)在的美好傳說(shuō)。款署“戊申中秋日寫 菉園之長(zhǎng)”。

　　王獻(xiàn)之的《中秋帖》卷 故宮博物院藏

　?。ū疚膱D文資料綜合自故宮博物院與臺(tái)北故宮博物院）

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