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賞“端午”“五五”煙標(biāo) 話端午節(jié)由來

時(shí)間:2020/9/18 15:12:30  來源:東方煙草報(bào) 丁家富

吉林長(zhǎng)春卷煙廠于二十世紀(jì)六七十年代出品的“端午”煙標(biāo)

    農(nóng)歷五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)的民間節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)、天長(zhǎng)節(jié)等。在端午節(jié)到來之際,欣賞有關(guān)端午節(jié)的煙標(biāo),了解端午節(jié)的由來,別有一番情趣。

天津恒大卷煙廠于二十世紀(jì)五六十年代出品的“五五”煙標(biāo)

    端午節(jié)早在上古時(shí)期就已出現(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí),偉大的愛國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)三閭大夫屈原在這一天投汩羅江殉國(guó),故六朝以來,人們便把這個(gè)節(jié)日與紀(jì)念屈原的活動(dòng)聯(lián)系在一起,就連賽龍舟和包粽子的習(xí)俗也被賦予了紀(jì)念屈原的內(nèi)涵。唐代時(shí)規(guī)定端午節(jié)為大節(jié),每逢端午必賞賜。杜甫的《端午日賜衣》詩(shī)即云:“端午被恩榮。”宋代時(shí),皇帝還專門傳諭百姓在端午節(jié)舉行紀(jì)念屈原活動(dòng)。可以說,從上古到南朝時(shí),是端午節(jié)的醞釀、聚合、初步形成階段,從南朝到現(xiàn)代是端午節(jié)定型化、成熟化及定向發(fā)展階段。

    為弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化,吉林長(zhǎng)春卷煙廠出品了以端午節(jié)為名的“端午”煙標(biāo),天津恒大卷煙廠出品了以端午節(jié)日期為名的“五五”煙標(biāo)。其中,“端午”煙標(biāo)為白底紅邊,主圖為彩繪的屈原頭像,右上方有印有“屈原”二字的印章;副圖為嬋娟頭像和印有“嬋娟”二字的印章。整個(gè)煙標(biāo)設(shè)計(jì)莊重典雅、清新別致、內(nèi)涵深邃,詮釋了端午節(jié)紀(jì)念屈原的節(jié)俗民風(fēng)。“五五”煙標(biāo)系數(shù)字煙標(biāo),煙標(biāo)上的圖案直觀地反映了端午節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容:主圖為屈原的全身畫像,副圖為龍舟競(jìng)渡圖。“五五”煙標(biāo)色調(diào)典雅,將屈原和龍舟同時(shí)搬上煙標(biāo),較好地表現(xiàn)了紀(jì)念屈原的節(jié)俗主題。

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