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清乾隆“龍香”御墨（一套共十方）

　　墨是“文房四寶”之一，為華夏傳統(tǒng)文化中的一朵耀彩溢香的奇葩。古代時(shí)期，名墨層出不窮，包括有彩色墨、藥用墨和實(shí)用墨，不僅如此，還有供人們觀賞的收藏墨、禮品墨等。其中一些，堪稱世界之最、藝術(shù)珍品。

明代玉兔生香、龍門、太平有象、翠云圓墨（四方）

清代曹素功、吳舜華等制墨（二十一錠）

清代胡開文等制舊墨（十六錠）

明代方于魯石榴詩文圓形墨

　　據(jù)說在紙張發(fā)明前，古人是用石墨磨汁書寫的。漢代產(chǎn)生了用漆煙和松煤做成的墨丸，從此開始了人工墨的歷史。三國時(shí)制墨之術(shù)精進(jìn)，已知和膠之法，所以當(dāng)時(shí)皇家論墨已有“多膠黝黑”之說。到了晉代，制墨益精，普遍用“螺子墨”，墨由丸形變成了螺形。那時(shí)，唐代對(duì)制墨尤為重視，設(shè)官置廠專事造墨。此時(shí)朝鮮所貢松煙墨，料精物美，以古松煙和麇鹿膠汁制成，引起唐人對(duì)選材配料的研究。唐玄宗時(shí)稱墨為“龍賓”和“龍香劑”?！褒埾銊笔切谟媚?，它是用油煙、麝香和金箔等合成的。

　　關(guān)于“龍賓”一名的來歷，在《云仙雜記》上曾有一故事：有一天，唐玄宗御案上的墨面上有一個(gè)小道士如蠅而行，即詫之，小道士呼萬歲，并說他是墨精，凡世上有文墨者，其墨上皆有“龍賓”，所以，后來“龍賓”就成為墨的代稱。唐宋時(shí)期制墨名家輩出，南唐李廷珪父子世為墨官，集前代經(jīng)驗(yàn)之大成，所制墨已至盡善盡美境界。

　　古代時(shí)制墨多用松煙，宋人因此戲稱墨為松滋侯。《易玄公傳》稱：“玄光宗處晦，其先號(hào)青松子。天子重儒，封松滋侯?！彼稳嗣E能流傳至今，名墨亦起了不小作用。當(dāng)時(shí)，宋朝文人輩出，競以書法為重，故視墨為寶，選墨甚嚴(yán)，并有人開始收藏墨之精品。元代輕視文事，制墨未有特別進(jìn)展。

　　明代制墨對(duì)于取材配制日臻完美，更用蘭煙、棉煙為材，不僅墨色黑潤，且氣味馨香。名墨有吳齊年所制的“柔翰齋墨”、祝彥輔制的“大國香墨”、潘方凱制的“九玄三極墨”和吳玄塵制的“云龍墨”“浴硯齋墨”“烏玉玦墨”“松下居士墨”等。清代康熙、乾隆均善書，故御制名墨精絕千古，并用漆盒盛裝。上品的有八錠一套的“康熙吳天章十錦墨”，八錠一盒的“康熙曹素功千秋光墨”等。在這琳瑯滿目的明清名墨之中，常有不少是特制的禮品墨或觀賞墨，其上多印有吉祥詞句。這些墨僅供觀賞之用。此外，還有一種由官府或名宦監(jiān)制的特制墨，其中尤為著名的是“曹寅墨”。

　　這種以曹雪芹祖父名字命名的墨呈長方形，面上鐫有楷書“蘭臺(tái)精英”，背上端鐫有“康熙乙亥”，俱描金；背下方還有描藍(lán)小字兩行：“織造臣曹寅監(jiān)制”。

　　此墨款式精巧，劑料凝細(xì)，為清代墨中之珍品。此墨題作“蘭臺(tái)精英”，是取漢代宮中藏書之處的名稱。當(dāng)年代曹寅制墨的是徽州制墨家程正路，他的墨坊是康熙年間名墨坊之一，名“悟雪齋”。此人曾是曹家清客，與曹寅交往密切，故為曹寅制墨較多，但傳世的僅有“蘭臺(tái)精英”一種，制此墨時(shí)曹寅才38歲。此墨對(duì)研究曹氏家史，也是一個(gè)很好的物證。

　　道光以后，國家多事，朝廷無暇顧及御制名墨，御墨甚少精品，反不如私人所制。清末民初，西學(xué)興起，鋁筆、鋼筆日漸普及，著名墨商相繼改業(yè)，名墨漸衰。

　　清代安徽徽州的“徽墨”數(shù)量最眾，每當(dāng)江南開科之年，大批徽墨涌進(jìn)北平、南京，價(jià)廉物美，為一般文人學(xué)士所喜用?；罩葜颇厦f有四家，其一是胡開文，另外三家是曹素功、汪近圣、汪節(jié)庵，早在乾隆年間這四家就已出名。如今這四家早已合并而發(fā)展成歙縣徽墨廠。歙縣徽墨素有“甲天下”之譽(yù)和華夏“墨都”之稱，1915年胡開文的“地球墨”曾獲巴拿馬萬國賽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)和南洋勸業(yè)會(huì)優(yōu)等獎(jiǎng)。著名畫家程十發(fā)曾贊美徽墨道：“一丸佳制有余馨，歙墨從來舉世尊?！?

　　徽墨始于南唐，當(dāng)時(shí)制墨名手李廷珪在黃山腳下的歙縣徽城首創(chuàng)。后來制墨高手輩出，創(chuàng)新之品應(yīng)運(yùn)而生。如宋朝“墨仙”潘谷造的“松丸”，以及素有“一技之精、上掩千古”的方于魯?shù)摹般~雀瓦”等。但到了清朝，殘酷的文字獄給徽州墨業(yè)投下了陰影，墨肆倒閉，墨業(yè)凋零。乾隆四十六年（1782），墨工出身的胡天柱不落別人的窠臼，獨(dú)創(chuàng)“薄紙如漆，萬載存真”的徽墨，為奄奄一息的徽州墨業(yè)注入了新的活力。他取南京江南貢院內(nèi)“天開文運(yùn)”匾額中的開文二字為店號(hào)，故人們叫他“胡開文”。

　　胡開文因子弟眾，四處分散經(jīng)營，獨(dú)得繁榮發(fā)展。同治八年（1869），胡開文的八房四代孫胡貞一首先在蕪湖和南京開設(shè)總店和分店，曾國藩為之手書“南京胡開文”匾額招牌，這塊招牌后來毀于抗戰(zhàn)時(shí)期。

　　胡開文的墨面上印有“徽州胡開文監(jiān)制”，這墨烏黑錚亮，金光閃閃的題字以及那淡雅宜人的清香味，令人久久難忘。胡開文古傳和新制的墨模有五六百種，這都是歷代書畫家、雕塑家智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“拈來輕，嗅來馨，磨來清”。胡開文按祖?zhèn)髅胤郊尤肱｜S、珍珠、蟾蜍、熊膽等十幾種名貴藥材制成的藥墨，能治療疔皰、癤瘤、鼻衄等疾病。胡開文制造的朱砂墨專供朝廷處決犯人時(shí)勾決和皇家宮室太傅、太醫(yī)所用，這種墨制造時(shí)特別精心，工藝格外苛求，老板巡視時(shí)常撩起白紡長衫揩拭模具檢查，不得點(diǎn)滴污染。

　　胡開文不僅造出皇家貢品“蒼珮室”，還將墨的實(shí)用性和藝術(shù)性熔為一爐，他遍訪當(dāng)時(shí)知名書畫家，將黃山36峰和西湖十景移于墨面：他還冒著“私刻皇家園林”的風(fēng)險(xiǎn)，耗費(fèi)巨資，歷時(shí)五年，刻下舉世無雙的圓明園64景墨譜。如今這套墨譜已成為圓明園的歷史記錄，永入史冊(cè)。

　　墨按原料分類，可分為油煙墨、松煙墨及炭黑墨。油煙墨是用桐油等油料精煉成煙，拌以皮膠、天然麝香、梅片等名貴中藥，以及金箔等珍貴材料精制而成；松煙墨是選用松樹提煉的煙；炭黑墨是選用炭黑。油煙墨顏色黑而有光，香味濃郁，入紙不暈，書畫“見筆”，且歷久不褪，是書畫家們運(yùn)用自如的理想墨寶。松煙墨色稍灰而細(xì)膩，適于畫工筆畫和山水畫中云霧的渲染；炭黑墨的黑度較好，摻水后容易竄化，適于寫字和畫潑墨畫，這兩種墨成本低故售價(jià)便宜，適于初學(xué)書畫者選用。

　　制墨是非常艱辛的，一錠成品墨須經(jīng)過點(diǎn)煙、和料、制墨、晾墨、銼邊和描金六道工序。點(diǎn)煙工人盛夏酷暑不離爐邊，俗有“青煙紅火照烏郎”之句。和料工人上下全黑，終日揮錘奮力和打；有一種傳統(tǒng)產(chǎn)品名“十萬杵”，意即經(jīng)和料工人無數(shù)次捶打制成?？棠９と说木窦?xì)鐫，描金工人的工筆細(xì)繪，晾墨工人一錠錠輕翻，都得一絲不茍地進(jìn)行。

　　“人磨墨，墨磨人，做人如做墨；人有品，墨有品，人品如墨品?！边@就是先賢人生的真實(shí)寫照，也是墨文化經(jīng)久不衰、傳承不敗的民族精神豐碑。

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