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圖1 綠石硯

　　國人雅好文房由來已久，而硯自古以來便被冠以“文房四寶”之首。從宋代開始就有欣賞鑒別古硯的書籍著作，如宋代米芾撰《硯史》、唐詢撰《硯譜》、高似孫撰《硯箋》，明代曹昭撰《格古要論》中的“古硯論”，清代高鳳翰撰《硯史》，乾隆命撰的《西清硯譜》，近代沈石友《沈氏硯林》等。時至今日，這些古籍經(jīng)典依然影響著古硯市場的鑒賞與收藏。

 

圖4 端石硯

 

圖5 端石硯

 

圖6 抄手硯的覆手 多數(shù)為素面

圖14 碧玉硯

圖15 覆手硯

圖10 背部深挖

圖2 端石硯

 

圖3 歙石硯

圖7 柱底多有石眼

圖8 端石硯

圖9 端石硯

 

圖11 銅質(zhì)硯

圖12 陶質(zhì)硯

圖13 澄泥硯

圖16 漆木硯

圖21 橢圓形硯

圖24 箕形硯

圖17 蓬萊硯

圖18 蘭亭硯

圖22 橢圓形淌池硯

圖23 橢圓形鐵硯

圖19 圓形瓷硯

圖20 石質(zhì)的圓形硯 大多硯背有三底足支撐

圖25 隨形卵石硯

圖26 隨形澄泥硯

圖27 仿動物形態(tài)硯

圖28 鵝形硯

圖29 魚化龍硯

圖30 鳳形硯

圖31 二龍戲珠硯

圖32 狻猊形硯

　　硯在漢代以前稱之為“研”，研磨之意，是一種研墨的工具。從漢代開始才稱為“硯”，而漢代也正是硯的顯著發(fā)展時期。從秦漢時期的逐漸成熟，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，硯臺已經(jīng)伴隨著國人走過2000余年。1975年湖北省云夢縣睡虎地秦墓出土了一件石硯以及硯杵，這時候石硯的外形還是不規(guī)則的圓形，材質(zhì)為鵝卵石，這也是已知最早硯的實(shí)物。到了兩漢時期，硯石不僅有圓餅形，也有長方形的硯板，材質(zhì)多為天然鵝卵石和各種砂石，石質(zhì)粗，便于研磨。從西漢晚期到東漢隨著制作工藝的提升，石硯在圓形的基礎(chǔ)上增加了浮雕和透雕，并且出現(xiàn)了硯足，材質(zhì)也逐漸豐富，除了石質(zhì)還有陶質(zhì)和漆沙。魏晉南北朝時期是陶瓷業(yè)空前發(fā)展的時期，陶瓷被廣泛應(yīng)用，陶瓷硯也應(yīng)運(yùn)而生并逐漸取代石質(zhì)硯成為主流。陶瓷硯的形制多為圓形，硯面中央凸起成弧形，硯足也從漢代的三足增加至四足、五足、六足乃至十二、十四足。在南北朝時期也出現(xiàn)了雙足圓首箕形硯，這也是隋唐箕形硯的雛形。

　　唐宋是我國制硯史上空前發(fā)展的時期，西漢時期石硯選材單一，造型以實(shí)用為主，東漢增加了雕刻手段強(qiáng)調(diào)了裝飾性和審美的概念。六朝時期雖然在材質(zhì)上有所突破，但這一時期的瓷硯形制大同小異，相對單一。唐代經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，工業(yè)技術(shù)也有了長足的進(jìn)步，這也使得制硯在取材上更加廣泛，不僅有傳統(tǒng)的地方石材，廣東肇慶的端石、江西婺源的歙石、山東青州的紅絲石也相繼出現(xiàn)，相較于傳統(tǒng)硯材，端石、歙石、紅絲石更加堅硬細(xì)膩，色彩豐富并伴有石品，在審美上有了進(jìn)一步的提升。唐代還改良了陶硯的制作工藝，淘洗過濾更加精細(xì)，細(xì)泥制成硯坯，加以雕刻燒制便出現(xiàn)了澄泥硯。在硯形上唐代以箕形硯居多，圓形硯繼承了南北朝的造型基礎(chǔ)，進(jìn)一步增加了足數(shù)，并出現(xiàn)了圈足，辟雍硯也是由此演變而來。宋代是中國歷史文化上的一個高峰，文人的社會地位極高，文人的審美情趣也滲透到了生活的各個方面，在硯的選材、造型方面也得到了充分的體現(xiàn)。唐代始現(xiàn)的端石、歙石、紅絲石在宋代備受推崇，并追求石性的自然之美，對石品的各種體現(xiàn)做了優(yōu)劣等級之分，形成了完整的鑒賞體系，這在多部專著中都有記錄，如《端溪硯譜》《歙州硯譜》《辨硯石說》等，可見宋代人對于硯的審美要求是前所未有的?！抖讼幾V》中所記載端硯硯形就有48種之多，古籍中所記載硯形因年代久遠(yuǎn)今不能觀其全貌，但通過全國各大博物館館藏宋硯以及歷年出土宋硯我們可以發(fā)現(xiàn)，宋硯以長方抄手式居多（圖1，綠石），抄手硯的造型繼承了唐代箕形硯、風(fēng)字形硯的諸多因素，硯池以淌池形和一字形為主。除了長方抄手硯，宋代較常見的還有履形硯、琴式硯、箕形硯等。

　　遼金時期制硯雖然增加了裝飾紋樣以及刻銘，但整體造型偏實(shí)用為主。

　　當(dāng)硯發(fā)展到元明時期，尤其是明代，硯的制作發(fā)生了很大的變化，從材質(zhì)到形制，逐漸脫離了實(shí)用的束縛，硯臺不僅有研磨的實(shí)用功能還兼具案頭擺放欣賞的功能，尤其是硯銘的鐫刻在明代已初具規(guī)模，銘文大都刻于硯墻的兩側(cè)以及硯背，部分內(nèi)容體現(xiàn)了文人的賞玩之趣。

　　硯形發(fā)展到明代已經(jīng)沒有固定樣式，方形、圓形、隨形等變化多樣包羅萬象。明硯距今較唐、宋時間更近、我們所能看到的實(shí)物也更多，也更加便于研究梳理。本文通過對博物館館藏、私人藏硯以及近年拍賣市場上所出現(xiàn)的明硯的造型、用材淺析總結(jié)，勾勒出明硯的時代特征。

　　明硯的發(fā)展不是孤立存在的，是在繼承漢、唐、宋硯的基礎(chǔ)上又受到本朝政治經(jīng)濟(jì)文化等多方面影響變化而來。如同瓷器的制作一樣，宮廷貴族士大夫所使用的硯臺必然選材考究造型精美，制作工藝更復(fù)雜，并具備較高的欣賞功能。民間普通百姓所用便相對粗糙，以實(shí)用為主。社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮時硯臺制作水準(zhǔn)也會更高，反之亦然，明代石硯在文物市場并不少見，但大都造型簡單、石質(zhì)略糙，有的硯堂因長期使用形成向下漩渦狀，與硯背間的厚度不足1厘米。

　　明代硯臺的形制包括以下多種。

　　方形硯

　　方形抄手硯，抄手硯發(fā)展到明代硯形基本定型，硯首硯尾等寬，三面硯墻相互垂直，硯墻高聳，硯堂硯池的形式多樣，較為常見的硯池為“淌池”（圖2，端石）和“一字池”（圖3，歙石），也有開圓池、花形池等。有將石眼留刻于一字池內(nèi)（圖4，端石），也有將石眼置于硯首做凸起狀高于硯邊（圖5，端石），抄手硯的覆手多數(shù)為素面（圖6），也有在覆手內(nèi)雕刻高矮錯落石柱，有七柱、八柱、九柱、十三柱，數(shù)量不等，柱底多有石眼（圖7）。

　　抄手硯也有將硯面做深浮雕，硯堂與硯池融為一體，設(shè)計巧妙，題材較為常見的有《一甲傳臚》與《蒼龍橫沼》。一甲傳臚硯，硯做長方樣，硯堂雕刻為荷葉形，硯池上方鏤空雕刻一只蟹于荷葉之中，構(gòu)思巧妙（圖8，端石）。蒼龍橫沼硯，硯為淌池形，硯池上方雕刻一半身云龍，龍頭頂處鬃毛前傾，龍鼻外翻，為明代典型龍紋式樣（圖9，端石）。這兩種題材和雕刻手法不僅出現(xiàn)在抄手硯上，在深覆手硯上也多有體現(xiàn)，深覆手硯與抄手硯的形制比例基本相同，抄手硯所有的硯堂、硯池樣式深覆手硯也有，唯一的區(qū)別就是深覆手硯為四面硯墻，背部深挖（圖10）。明代抄手硯材質(zhì)多為端石和歙石，端石成紫紅色以宋坑居多。歙石常伴有眉紋，材質(zhì)堅密凝練。明代洮河、澄泥抄手硯相對少見。

　　抄手硯和深覆手硯在明代方形硯中屬于厚度較高的一種，暖硯由于功能需要也做得很高，硯堂下方留有空間放置保溫物質(zhì)，多為抽屜式（圖11，銅質(zhì)），材質(zhì)有銅、鐵、石質(zhì)以及陶制、澄泥，都是堅實(shí)耐用的材料。暖硯不僅有長方形也有圓形（圖12，陶質(zhì)）。

　　方形硯中還有板式硯和覆手硯，長方板式硯比例偏薄，成瘦長形，硯堂硯底皆平整，板式硯的變化主要在硯池，常見的硯池有圓池、月牙池、花池、蟬形池等（圖13，澄泥）。明代玉硯多為長方板式，但是用來制硯的玉質(zhì)并非上乘，以碧玉、青白玉為主，多含雜質(zhì)透明度不高（圖14，碧玉）。

　　覆手硯，明代長方硯以抄手硯和覆手硯居多，覆手式即為在硯底部挖去一層厚度，使底部邊緣與挖去部分形成高低差，這種處理方式增加了硯臺置于平面的穩(wěn)定性，覆手硯有深覆手和淺覆手，深覆手與抄手式一樣，底部挖去更深，內(nèi)底平整。淺覆手底部通常挖去5毫米左右厚度，內(nèi)邊緣線多做過度處理，手感順滑不剌手（圖15），一直到清代，淺覆手都是十分流行的制式。淺覆手較為常見的樣式有淌池形和門字形淌池硯，硯崗處有淺浮雕夔龍紋裝飾，亦有硯面滿浮雕雙耳壺，回文做填充畫面裝飾，壺口做硯池的。硯背覆手內(nèi)也有刻淺浮雕以及鐫刻銘文的。深覆手的選材與高抄手硯基本一致，淺覆手的材質(zhì)更加豐富，有端石、歙石、洮河石、澄泥、漆木、煤精石，幾乎蘊(yùn)含了明代制硯的所有材料（圖16，漆木）。

　　蓬萊硯與蘭亭硯也是明代較為經(jīng)典的制硯題材，長方形蓬萊硯大都開淺方形硯堂，硯池為小長方形，置于硯面的中部偏上，硯面刻淺浮雕仙山樓閣環(huán)繞硯堂硯池，構(gòu)圖滿密對稱，硯壁滿刻淺浮雕海水異獸或羅漢渡海，硯底或?yàn)槌只驗(yàn)楦彩?，覆手?nèi)多有裝飾紋樣（圖17，綠端石）。蘭亭硯，開曲水池于硯面中部，池間有景物建筑相連，下方微凹為硯堂，硯面及四側(cè)刻蘭亭修禊圖，硯底做覆手，刻蘭亭序或鵝戲水（圖18，綠端石）。蓬萊硯與蘭亭硯多以綠色石材制硯，材質(zhì)多為洮河石或綠端石。

　　圓形硯

　　明代圓形硯有圓形和橢圓形，圓形硯以瓷硯居多（圖19，瓷），硯堂微凹，不施釉，硯堂與硯面邊緣之間環(huán)繞一圈凹槽，硯堂外邊緣有開硯池亦有不開硯池的，厚度較高，硯底內(nèi)凹，有的瓷硯有注水口為暖硯。石質(zhì)的圓形硯大多硯背有三底足支撐（圖20，端石），有開花池、牙池，材質(zhì)多為眉紋歙石和宋坑端石。

　　橢圓形硯，上文提到蓬萊硯除了有長方形制式，也有橢圓形，一種布局構(gòu)圖與長方形蓬萊硯基本相同，只不過四周硯側(cè)由長方形變?yōu)闄E圓形。還有一種硯面做淌池，硯面滿工淺浮雕蓬萊仙閣圖，硯側(cè)刻羅漢渡海圖，硯底為覆手樣（圖21，端石）。

　　橢圓形淌池硯，制式與橢圓形蓬萊硯基本相同，皆為淌池，硯側(cè)為垂直豎邊，硯背為覆手式，區(qū)別在于雕刻裝飾，多浮雕于硯池或硯側(cè)。亦有硯側(cè)渾圓，呈卵石狀的橢圓形硯，開淌池或牙池，背刻覆手（圖22，歙石）。

　　上海博物館藏有一橢圓形鐵硯，硯堂硯背由云紋圍繞，硯首處的云紋高低錯開形成一個隨形墨池，硯背鐫刻錯金篆書銘文（圖23，鐵質(zhì)）。

　　箕形硯

　　箕形，硯首起寬邊至硯尾減弱變細(xì)，硯尾寬余硯首呈弧形，硯面開平滑淌池，硯底多有硯足支撐（圖24，端石），此類硯材明代以端石澄泥居多，也有玉制。

　　隨形硯

　　隨形硯，顧名思義，就是遵循硯材的形態(tài)，不去做過多的修飾，隨形硯在明代的發(fā)展也是對明代文人審美變化的一種體現(xiàn)。

　　隨形卵石硯，硯做不規(guī)則圓形，整體根據(jù)硯材形狀走勢圍繞硯堂雕刻卵石，無具體形態(tài)布局，依勢造型，古樸自然，卵石形硯是明代較為流行的一種款式，所見多為紫紅色端石（圖25，端石）。

　　隨形澄泥硯，此類澄泥硯在明代較為常見，呈扇形，平底，硯面開淌池，硯首做高浮雕，雕刻題材有金蟬、松鳥、云龍等，體積有大有小但風(fēng)格基本相同，表現(xiàn)手法粗獷，造型古樸（圖26，澄泥）。

　　仿動物形硯

　　此類硯形在明代最多的為蟬形硯，硯首做蟬形樣，硯池深峻，硯堂開闊，被荷葉紋邊線包裹，硯背底部留有雙乳足（圖27，歙石）。

　　鵝形硯，硯做臥鵝形，鵝體為硯堂，硯背留有乳足做支撐（圖28，歙石）。

　　魚化龍硯，硯呈魚龍形，龍首魚尾，龍嘴下方開云形池，龍身為硯堂，背有硯足（圖29，歙石）。

　　鳳形硯，硯做鳳形環(huán)抱硯堂，硯尾處開如意池，背有硯足（圖30，歙石）。

　　二龍戲珠硯，硯呈橢圓形，硯首深挖硯池，硯身雕刻二龍戲珠環(huán)繞，氣息古樸，背有硯足（圖31，歙石）。

　　狻猊形硯，硯面雕狻猊伏臥狀，頭部下方深挖硯池，狻猊背脊環(huán)繞硯池硯堂，設(shè)計精巧，雕工細(xì)膩（圖32，歙石）。

　　以上硯形所見皆為歙石制，硯材堅硬細(xì)膩，常伴有眉紋金星等石品，色調(diào)冷峻，為歙硯佳品。

　　澄泥牧牛硯，澄泥制，硯做臥牛形，身后依附一牧童，硯堂深挖于牛背處，硯體黝黑，硯堂呈朱紅色。

　　荷魚朱砂澄泥硯，此硯為天津博物館館藏明代澄泥硯精品，此硯做魚形，硯背雕荷葉包裹至硯身，硯堂微凹于硯身呈朱紅色，整硯通體紅黑相間，對比強(qiáng)烈，線條流暢，無論是選材還是制作都為澄泥硯中高水平之作。

　　仿器物形硯

　　瓦形硯，硯做覆瓦形，硯面雕橢圓形硯堂，開月牙池，硯材有端石、歙石和澄泥。

　　琴形硯，硯做古琴形，硯堂開于琴弦之上，開淌池或圓池，底部雕琴足。

　　石鼓硯，硯做鼓形，硯面開月牙形淌池，硯堂呈半圓狀，硯面及硯身環(huán)刻“石鼓文”十首，此硯為天津博物館館藏硯。

　　仿植物形硯

　　蕉葉形硯，硯做隨形蕉葉狀，硯背雕刻蕉葉，硯堂邊緣雕刻葉脈，硯首開深墨池，硯材多為端石、歙石。

　　竹節(jié)形硯，硯呈長方，整器雕做竹節(jié)性，硯堂開于竹形上方，以竹節(jié)橫切面做硯背，設(shè)計巧妙，硯材多為端石、歙石。

　　桃形澄泥硯，硯作桃形，硯面開隨形硯堂，硯底為平底。

　　通過對明硯造型和硯材的分析不難發(fā)現(xiàn)，明硯在硯史中是一個承上啟下的時期，造型上明硯幾乎蘊(yùn)含漢唐以來的所有硯形，將其標(biāo)準(zhǔn)化、制式化，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展出更多具有賞玩情趣的文人硯，硯材的選擇也不僅僅是為功能服務(wù)，而是繼續(xù)深挖材質(zhì)的本身之美，端石、歙石、澄泥的品質(zhì)進(jìn)一步提高，玉石被更多地用于制硯，甚至出現(xiàn)水晶、煤精、漆沙等研磨功能并不理想的材料制硯。這一切無不說明明代在制硯取材寬度上更加廣泛，深度上也更加追求材質(zhì)的美感，為清代迎來制硯工藝的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

　　古硯鑒定是一個綜合考量的過程，對某一個時代硯形與材質(zhì)的了解也只是古硯鑒定的一個方面，本文所述并非下定義，只是總結(jié)分析大體的時代特征，文中難免有遺漏、謬誤，還請批評指正。

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