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圖1 民國十年中南銀行發(fā)行的壹圓券正面

　　北京國子監(jiān)又稱為“北監(jiān)”或“北雍”，位于東城區(qū)國子監(jiān)街（明、清時(shí)稱成賢街）15號，與孔廟相鄰，始建于元至元二十四年（1287）。明朝時(shí)期行使雙京制，在南京和北京分別都設(shè)有國子監(jiān)。而北京國子監(jiān)是中國元、明、清三代國家設(shè)立的最高學(xué)府（太學(xué)）和管理教育的行政機(jī)構(gòu)，是中國唯一保存完整的古代最高學(xué)府校址。它整體建筑坐北朝南，為三進(jìn)院落，占地面積超過27000平方米。中軸線上依次排列著集賢門、太學(xué)門、琉璃牌坊，以及辟雍殿、彝倫堂、敬一亭。且其大門名集賢門，門內(nèi)東西兩側(cè)有井亭。二門名太學(xué)門，門內(nèi)左為鐘亭，右為鼓亭。門北甬道中有一座琉璃牌坊，坊內(nèi)左右為黃琉璃瓦重檐碑亭，北為主體建筑辟雍。主體建筑兩側(cè)有“二廳六堂”、御碑亭等，形成傳統(tǒng)的對稱格局。前院東側(cè)有敬持門與孔廟相通，構(gòu)成“左廟右學(xué)”。

圖2 民國二十五年山東平市官錢總局發(fā)行的拾枚銅元券正面

圖3 民國三十三年中央銀行發(fā)行的壹百圓法幣券背面

　　筆者發(fā)現(xiàn)，在眾多的民國發(fā)行紙幣中，有三種帶北京國子監(jiān)圖景。其中第一種是最早見的，為民國十年（1922）中南銀行發(fā)行的壹圓券。該券由美國鈔票公司印制，其正面圖景（圖1）為北京國子監(jiān)內(nèi)的日晷。日晷（guǐ）儀也稱日晷，是觀測日影記時(shí)的儀器，主要是根據(jù)日影的位置，以指定當(dāng)時(shí)的時(shí)辰或刻數(shù)，是我國古代較為普遍使用的計(jì)時(shí)儀器。但在史籍中卻少有記載，現(xiàn)在史料中最早的記載是“漢書·律歷志·制漢歷”一節(jié)：太史令司馬遷建議共議“乃定東西，主晷儀，下刻漏”，而“漢書·藝文志”中列有晷書34卷，但僅存書名而無內(nèi)容。位于辟雍以北的彝倫堂，元代名為崇文閣，是國子監(jiān)藏書的地方。明代永樂年間重新翻建，改名“彝倫堂”。早年曾是皇帝講學(xué)之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。在乾隆帝未建辟雍大殿之前，皇帝們都是在彝倫堂講學(xué)，在此堂正中設(shè)置寶座給皇帝。彝倫堂的建筑形式為單檐懸山頂，是國子監(jiān)里最大的廳堂式建筑。堂前是寬廣的平臺，為國子監(jiān)召集監(jiān)生列班點(diǎn)名、集會(huì)和上大課的場所。而平臺東南角上，立的就是壹圓券上這一座天測定時(shí)間的石刻日晷。

　　第二種，是民國二十五年（1936）山東平市官錢總局發(fā)行的拾枚銅元券。此券由山東省政府印刷局印制，縱56、橫105毫米，其正面圖景（圖2）為北京國子監(jiān)辟雍殿內(nèi)的琉璃牌樓。這枚銅元券上的琉璃牌坊，三門四柱七座。其位于二門內(nèi)辟雍殿前，是北京唯一一座專為教育設(shè)立的琉璃牌坊。牌坊正中，正背兩面有醒目“圜橋教澤”“學(xué)海節(jié)觀”，均系乾隆皇帝御書。牌坊上覆黃色琉璃瓦，以示皇家向?qū)W重教的傳統(tǒng)。坊內(nèi)左右，為黃琉璃瓦重檐碑亭。

　　第三種，是民國三十三年（1944）中央銀行發(fā)行的壹百圓法幣券。該券由美國華德路公司印制，縱72、橫142毫米，其背面圖景（圖3）為北京國子監(jiān)辟雍。辟雍殿是乾隆四十八年（1783）下詔修建的，乾隆五十年（1785）辟雍及配套工程歷時(shí)二年竣工建成，由當(dāng)時(shí)的大學(xué)士兼國子監(jiān)事務(wù)劉墉主持修建，是中國現(xiàn)存唯一的古代“學(xué)堂”，為古代皇帝臨雍講學(xué)的場所。此殿矗立在國子監(jiān)的中心位置，平面呈正方形，深廣各17.7米，每邊三間面闊，三三得九，意為九州，均為大紅色木質(zhì)門窗。四角重檐攢尖頂，覆黃琉璃瓦。四面辟門，四周環(huán)以回廊和水池，池周為漢白玉雕護(hù)攔。池水四壁有噴水龍頭，璧池的水是在外院的東西各挖一眼水井，井上蓋有亭子，稱為“井亭”。水井挖有暗溝，分別通往里院的東、西三堂后引入的璧池。池上架有四周石橋，通向辟雍四門，構(gòu)成周代“辟雍泮水”之制，以喻“天地方圓，傳流教化”之意。

　　創(chuàng)立于隋唐、終結(jié)于清末的科舉制度，即通過公開考試，公平競爭、擇優(yōu)錄取來選拔官員的制度。它在歷史長河中實(shí)行了1300年之久，在世界范圍產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響，并造就了中國古代政治文教的一體化。其影響所及遠(yuǎn)播海外，對東亞和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生過重要影響。國子監(jiān)就是元、明、清三朝國家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)，它的另外一個(gè)名稱就叫太學(xué)，與科舉制度是相伴而生的。而筆者介紹的這三種北京國子監(jiān)圖景的民國紙幣，似乎“看到”了科舉制度的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡。同時(shí)也“見證”了國子監(jiān)和科舉制度所蘊(yùn)含的價(jià)值與精神，對于中國乃至全世界都是一種巨大的文化財(cái)富。

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