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　　銅爐是中國明清時期最重要的文物門類之一，也是工藝美術(shù)史上的璀璨明珠。明初至清中期是銅爐制作的巔峰階段，當(dāng)中最負(fù)盛名的非宣德爐莫屬，被明清文人譽為文玩之首。其簡潔、含蓄的美，取代了青銅器猙獰、繁復(fù)的美。

　　大明宣德年間制作了多種器物，尤以宣德爐、瓷器為主，大明宣德爐簡稱“真宣”，因朝代更迭，自問世以來到清代便已失佚，時至今日，真宣而成了千古之謎，看似懸案，但又是如此的簡單辨識，因為對真宣來說，它就是與眾不同，鶴立雞群，，器宇不同，只要你見過真宣，一眼便識，大明神器，真宣為首。

　　宣德爐是明宣宗宣德年間鑄造的一種爐，其銅料是從暹羅國（泰國）進口的，叫風(fēng)磨銅，其實就是純銅，也是中國歷史上第一次運用風(fēng)磨銅鑄成的銅器。表面不僅特別光滑，而且出現(xiàn)了一些自然的斑紋。根據(jù)鑄造的不同，大體分為五個顏色，有栗子皮色、茄皮色、棠梨色、褐色和藏經(jīng)紙色，而且以藏經(jīng)紙色的宣爐為最稀少和最貴重。此件大明宣德雙耳三足銅爐，圓形，敞口，銜接雙耳，下承三小足。器外底有減地陽文楷書「大明宣德年制」。肌膚細(xì)膩，鑄造密實。具有極高的藝術(shù)欣賞性和收藏研究價值。

　　香爐在香道及香事活動中承擔(dān)著重要的角色，經(jīng)過歷史的傳承，香爐的器型和材質(zhì)也在不斷變化和發(fā)展著，精彩紛呈。如今的藏界，香爐遍地開花，且尋購者日增，并屢次問鼎精品，普通藏者更苦苦追尋珍品。明清香爐不僅是國家禮樂祭祀的政權(quán)象征，也是文人雅士書齋文化的重要組成，是我國文化傳承中的重要環(huán)節(jié)。其自身特有的文化價值與經(jīng)濟價值注定其在藝術(shù)品收藏之中獨具一席地位，銅爐收藏所蘊含著的豐富而厚重文化內(nèi)涵絕不遜色于瓷器，未來市場價值看漲。

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