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隔斷紅塵三千里 墓磚“孝”圖感天地

時(shí)間:2020/8/18 17:28:18  來(lái)源:收藏快報(bào) 劉勇先/陜西安康

圖1 舜子耕田磚雕(孝感動(dòng)天)

  我國(guó)的孝道文化,是關(guān)于關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。墓葬中成組孝行圖的出現(xiàn)大致始于北宋神宗元豐年間(1078—1085),至金代中期最為流行,元代繼續(xù)發(fā)展。

圖2 睒子鹿乳奉親磚雕(鹿乳奉親)

圖3 閔子騫勸父磚雕(蘆衣順母)

圖4 蔡順拾葚供親磚雕(拾葚異器)

圖5 郭巨埋兒磚雕(埋兒奉母)

圖6 陸績(jī)懷橘磚雕(懷橘奉親)

圖7 王祥臥冰求鯉磚雕(臥冰求鯉)

圖8 田真哭荊磚雕(紫荊復(fù)萌)

圖9 韓伯俞泣杖磚雕

圖10 王武子妻割股行孝磚雕

圖11 劉明達(dá)賣(mài)兒磚雕

  《二十四孝》,是元代郭居敬編錄,由歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事收集而成。

  藏于北京故宮博物院、北宋出土的“二十四孝圖”磚雕是一種版本,十分珍貴,我們予以介紹。

  圖1,舜子耕田磚雕(孝感動(dòng)天)。高19.5、寬26、厚3厘米。磚長(zhǎng)方形,磚面內(nèi)凹鑿成壸門(mén)狀,正上刻有“舜子”2字。畫(huà)面上小鳥(niǎo)在天空中飛翔,兩頭大象與三頭小象正在耕地,舜子在后面揮鞭播種。

  圖2,睒子鹿乳奉親磚雕(鹿乳奉親)。高31.5、寬30、厚4.5厘米。磚近似正方形,磚面內(nèi)凹鑿成壸門(mén)狀。睒(音陜)子,也稱(chēng)郯子,春秋時(shí)期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時(shí),看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈(zèng),護(hù)送他出山。

  圖3,閔子騫勸父磚雕(蘆衣順母)。高19.5、寬26、厚3厘米。磚長(zhǎng)方形,磚面內(nèi)凹鑿成壸門(mén)狀,上刻“閔子騫”3字。畫(huà)面上共5人,左右為閔之父母,中間為閔氏兄弟3人,小弟正牽著母親的衣角,不欲其離開(kāi),大弟獨(dú)自掩面哭泣,閔子騫躬身拱手,正在勸其父改變主意。

  圖4,蔡順拾葚供親磚雕(拾葚異器)。高19.5、寬26、厚2.8厘米。磚為長(zhǎng)方形,磚面內(nèi)凹鑿成壸門(mén)狀,正中上刻“蔡順”2字。圖中右側(cè)一人,頭裹巾,巾帶飄動(dòng),身穿圓領(lǐng)袍,衣上有花紋,腰間束帶,足穿長(zhǎng)筒靴,左足抬起,右足下垂,坐于石臺(tái)上,身后立一披甲持刀的護(hù)衛(wèi)。左側(cè)者身穿交領(lǐng)上衣,腰后束系袋子,下穿褲,躬身拱手,作恭謙狀,其前有一袋米和兩只牛蹄,身后為一盛滿桑葚的竹籃。畫(huà)面背景有山石樹(shù)木點(diǎn)綴。

  圖5,郭巨埋兒磚雕(埋兒奉母)。長(zhǎng)19.1、寬25.5、厚3厘米。畫(huà)像磚長(zhǎng)方形,磚面內(nèi)凹鑿成壸門(mén)狀,壸門(mén)內(nèi)浮雕人物故事。正上刻有“郭巨”2字。左側(cè)男子頭罩巾,著窄袖袍衣,腰中系帶,足穿芒鞋。他手持鐵鍬作挖土狀。右側(cè)女子懷抱小孩,女子面龐清秀,神色平靜,仿佛視埋兒為平常事,但小孩卻緊緊抱住母親,神色緊張,似乎意識(shí)到危險(xiǎn)的臨近。畫(huà)面中央偏下一釜黃金閃閃發(fā)光。從畫(huà)面及題記可知,此畫(huà)像磚刻的是孝子郭巨埋兒的故事。

  圖6,陸績(jī)懷橘磚雕(懷橘奉親)。高19、寬26、厚3厘米。磚長(zhǎng)方形,磚面內(nèi)凹鑿成壸門(mén)狀,上刻“陸績(jī)”2字。畫(huà)面右側(cè)樹(shù)下端坐者為袁術(shù),左側(cè)低頭躬身者是六齡童陸績(jī),一顆橘子滾落在地。陸績(jī)的故事見(jiàn)于《三國(guó)志》。陸績(jī),字公紀(jì),吳郡人。他6歲的時(shí)候,在九江見(jiàn)到袁術(shù)。袁術(shù)給他橘子吃,他懷揣了3個(gè),在告辭時(shí)橘子不慎滾落在地。袁術(shù)問(wèn)他為何懷揣橘子?陸績(jī)回答是想帶回家給母親吃。袁術(shù)為一六齡童能有如此舉動(dòng)而大感詫異。生活在社會(huì)中的人不一定皆以天下為己任,非要干出轟轟烈烈的大事不可,倒常常是在平凡的小事中看出其情趣,見(jiàn)得其真情。陸績(jī)懷橘的故事或許能給我們一些啟示。

  圖7,王祥臥冰求鯉磚雕(臥冰求鯉)。高19、寬26、厚3厘米。磚為長(zhǎng)方形,磚面內(nèi)凹成壸門(mén)狀,上刻“王祥”二字。右下一男子解衣袒身,斜臥于冰面上。左上有夫婦二人,旁有樹(shù)石、罐子,未見(jiàn)雙鯉。

  圖8,田真哭荊磚雕(紫荊復(fù)萌)。高19、寬26、厚3厘米。磚為長(zhǎng)方形,磚面內(nèi)凹成壸門(mén)狀,上刻“田真”二字。畫(huà)面三人,左側(cè)者立于樹(shù)下,雙手籠袖。右側(cè)者低頭拱手,面露愧色。中間者一手指樹(shù),面向左側(cè),似在訓(xùn)誡。田真哭荊為二十四孝故事之一。田真兄弟三人,要分家獨(dú)立。出門(mén)見(jiàn)三荊同株,接葉連陰,由木思人,三兄弟遂打消了分家念頭,和好如初。

  圖9,韓伯俞泣杖磚雕。高19、寬26、厚3厘米,長(zhǎng)方形,磚面內(nèi)凹成壸門(mén)狀,上刻“韓伯俞”。老婦人坐于圓形繡墩上,右手持杖。左側(cè)者雙手垂拱,正在挨打。

  “韓伯俞泣杖”是一個(gè)漢代的故事,出自漢代劉向的《說(shuō)苑·建本》。故事說(shuō)韓伯俞生性孝順,能先意承志,所以深得母親歡心。只是母親對(duì)他十分嚴(yán)厲,雖然非常疼愛(ài)他,偶爾也會(huì)因他做錯(cuò)事而發(fā)火,用手杖打他。每當(dāng)這時(shí),他就會(huì)低頭躬身等著挨打,不加分辯也不哭。一直等母親打完了,氣也漸漸消了,他才和顏悅色地低聲向母親謝罪,母親也就轉(zhuǎn)怒為喜了。

  后來(lái)母親又因故生氣,舉杖打他,但是由于年高體弱,打在身上一點(diǎn)也不重。伯俞忽然哭了起來(lái),母親感到十分奇怪,問(wèn)他:“以前打你時(shí),你總是不言聲,也未曾哭泣?,F(xiàn)在怎么這樣難受,難道是因?yàn)槲掖虻锰蹎??”伯愈忙說(shuō):“不是不是,以前挨打時(shí),雖然覺(jué)得很疼,但是因?yàn)橹滥眢w健康,我心中慶幸以后母親疼愛(ài)我的日子還很長(zhǎng),可以常承歡膝下。今天母親打我,一點(diǎn)兒也不覺(jué)得疼,足見(jiàn)母親已筋力衰邁,所以心里悲哀,才情不自禁地哭泣?!表n母聽(tīng)了將手杖扔在地上,長(zhǎng)嘆一聲。

  圖10,王武子妻割股行孝磚雕。高19、寬26、厚3厘米。磚為長(zhǎng)方形,磚面內(nèi)凹成壸門(mén)狀,上刻“王武子”三字。畫(huà)面共有兩個(gè)場(chǎng)景。右邊為屋外,一女子坐于地上,以刀割股。左邊為屋內(nèi),一老婦坐在床上,其旁的女子捧缽奉羹。

  圖11,劉明達(dá)賣(mài)兒磚雕。高19、寬26、厚3厘米。磚長(zhǎng)方形,磚面內(nèi)凹鑿成壸門(mén)狀,上部刻“劉明達(dá)”3字。壸門(mén)內(nèi)左側(cè)雕刻一騎馬男子懷抱幼兒前行,右側(cè)一女子正急步追趕,探手呼喚。背景襯托樹(shù)木山石。畫(huà)面講述的是古代二十四孝中“劉明達(dá)賣(mài)兒”的故事。劉明達(dá)家貧,無(wú)力兼顧母親與孩子的口糧,見(jiàn)老母日漸消瘦,無(wú)奈之下,遂將孩子賣(mài)給路過(guò)的王將軍。

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