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圖1 北宋鳳鳥形灰陶脊瓦（殘件）

　　寧夏固原博物館作為國家一級博物館，收藏有諸多古陶器。其中的動物形陶器極具觀賞性，往往也最容易吸引觀眾駐足欣賞。本期筆者就揀選一組，以饗讀者。

圖2 灰陶戧獸

圖5 北宋虎頭灰陶面具

圖6 漢代熊座陶燈

圖4 灰陶鴟吻

圖3 唐代彩繪陶鎮(zhèn)墓獸

圖7 北朝陶駱駝

　　北宋鳳鳥形灰陶脊瓦（殘件，圖1），高11、長32、寬13厘米，2003年原州區(qū)開誠鎮(zhèn)三十里鋪村城址出土。鳳頭眉眼和喙清晰，神韻莊重。脖下胸毛用大凹紋點出，翅膀羽毛舒展。這是古建筑戧脊上的裝飾脊瓦。古代宮殿或大廟宇的飛檐上“排排站”著一些小身影，長著角、翹著尾巴，遙望著湛藍的天空，仔細一看，原來是一只只神態(tài)各異的小獸，這些小獸是“五脊六獸”。所謂“五脊”，是指屋頂上橫著的一根“正脊”和垂下來的四根“垂脊”（即戧脊）。而關于“六獸”的說法則有很多，其中一種說法是，在一道垂脊上，吞獸＋五只蹲獸——狻猊、斗牛、獬豸、鳳、狎魚，就是“六獸”。

　　灰陶戧獸（圖2），2003年原州區(qū)開城鎮(zhèn)三十里鋪村城址出土。戧獸是古代中國建筑戧脊上構件，用于歇山頂和重檐建筑上。戧獸是獸頭形狀，將戧脊分為獸前和獸后，獸頭前方安放蹲獸，其作用和垂獸相同，起到固定房屋的作用，同時也有嚴格的等級限制。

　　唐代彩繪陶鎮(zhèn)墓獸（圖3），冥器，通高52厘米，1995年寧夏固原縣南郊鄉(xiāng)小馬莊村史道洛夫婦合葬墓出土。泥質灰陶，彩繪描金。蹲伏式，獅面。面目猙獰，張口卷舌，齒外露，鬃毛向上，兩耳直豎，前肢趾爪張開撐地，尾巴向上翹起，尾端寬而下垂。

　　灰陶鴟吻（圖4），2003年原州區(qū)開城鎮(zhèn)三十里鋪村城址出土。鴟吻，又叫“龍吻”，古代宮殿或廟宇屋脊正脊兩端各有一只。鴟吻初作鴟尾之形，一說為蚩（一種海獸）尾之形，象征辟除火災，后來式樣改變，折而向上似張口吞脊，因名鴟吻。

　　北宋虎頭灰陶面具（圖5），高24、寬27厘米，模印制成，灰陶質，2003年原州區(qū)開誠鎮(zhèn)三十里鋪村城址出土。外形為虎頭形面具，眉宇間有一“王”字（意為獸中之王），怒目瞪眼，兩顆獠牙咧嘴外露，鼻子、須發(fā)清晰，威嚴無比，形象刻畫鮮明突出。面具，也稱臉子，為社火表演的道具。這件虎頭面具，也可能是祭祀時戴的面具。

　　漢代熊座陶燈（圖6），高30、口徑10.5厘米。陶熊刻畫細膩，尤其是熊頭造型傳神豐滿。瞪大的眼睛和豎耳及大張的嘴巴，呈現出一副吃驚的表情。敦厚的軀體和蹲坐的姿勢，其憨實的形象躍然于眼前。

　　陶制燈具，作為我國燈具發(fā)展的重要時期，漢代燈具不僅數量多、形式多樣，而且造型優(yōu)美。歷史地看，燈具在戰(zhàn)國就已頗具規(guī)模，漢代燈具在繼承戰(zhàn)國燈具的基礎上，種類和材質都更為豐富，尤其值得重視的是出現了大量陶燈，并成為主流。在盛行厚葬的漢代，陶燈并不是為人們日常生活的需要而生產的，而是用在墓葬中的重要冥器。

　　北朝陶駱駝（圖7），高31、長35厘米。駱駝昂首曲頸，目視前方，雙峰高聳，器物高大雄健，呈站立狀，宛若整裝待發(fā)。1993年5月至8月，考古工作者在固原南郊鄉(xiāng)王澇壩村發(fā)掘了一座古墓，出土各類彩繪陶俑、鐵器和壁畫等100余件。根據出土的墓志銘，判斷它是北周大將軍大都督宇文猛的墓葬，此人為北魏、西魏、北周的三朝元老。這一件陶質駱駝就出土于宇文猛墓，此陶駱駝的兩峰之間，有一小孔，可能原本馱有物品，已腐化不見。

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