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圖1-1 中統(tǒng)元寶生坑

　　中國擁有上下五千年的悠久歷史，文化積淀十分深厚。理所當(dāng)然，在古代使用的錢幣也是一種特殊的文化，而且每一種或每一枚古泉幣中都流傳著不平凡的故事，它帶有那個(gè)發(fā)行年代獨(dú)特的文化痕跡。

圖1-2 中統(tǒng)元寶篆書

圖1-3 中統(tǒng)元寶傳世

圖1-4 中統(tǒng)元寶偽品

圖2-1 大中通寶十福

圖2-2 大中通寶十廣

圖3-1 仙臺(tái)通寶鐵錢

圖3-2 仙臺(tái)通寶

圖3-3 仙臺(tái)通寶鐵母

　　我們現(xiàn)代人收藏、研究或欣賞、投資古錢幣，主要是想從中得到一定的知識(shí)，獲取一定的經(jīng)濟(jì)收益，然而首先需要了解的是古代錢幣的背景資料和藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)還要擁有一顆熱愛古錢幣的心。只有真心喜歡古錢幣，才能從收藏中體會(huì)到快樂，欣賞到價(jià)值，獲得到收益。

　　筆者去年曾經(jīng)參加過某地舉辦的一場“《家有收藏》暨首屆收藏文化論壇”。當(dāng)天上午的活動(dòng)尚未開幕，現(xiàn)場早已是人山人海、熱鬧非凡。因?yàn)樵摶顒?dòng)的主題是普及收藏知識(shí)和宣傳收藏文化，所以特邀了有關(guān)鑒定專家，對(duì)“家有收藏”參與者的藏品提供免費(fèi)咨詢和真假鑒定。不過，為保障安全，不評(píng)估藏品的價(jià)值。

　　在《家有收藏》的主題咨詢、鑒定活動(dòng)中，錢幣的咨詢、鑒定仍占多數(shù)，錢幣的年代涉及到中國古、近、現(xiàn)三個(gè)價(jià)段。參與咨詢和鑒定的錢幣絕大多數(shù)是普通品種和偽品，其中也有一些精品和較少見的品種。

　　筆者接待了一位中年男子來咨詢古錢幣。只見他從一個(gè)用于裝手串的中號(hào)絨布袋里“嘩啦，嘩啦”地倒出了一堆古錢幣，聲稱：這是他老爺子的遺物，老爺子生前看得非常重，平時(shí)會(huì)拿出來一個(gè)人賞玩，或用棉布輕輕擦拭。家里人只知道這是一袋子古銅錢，但任何人都不敢去拿了看。問是什么東西？老爺子回答生硬，就簡單一句話“不懂別問！”……老爺子去世后，家里人拿去問了一些藏家，他們都說這是一些很少見又并不著名的古錢幣，今天特地帶來咨詢專家。

　　筆者將倒出的這堆古錢幣整理后進(jìn)行分類，其實(shí)也只有三種，但是屬于較少見的品種，分別為“中統(tǒng)元寶”（圖1）“大中通寶”（圖2）和“仙臺(tái)通寶”（圖3）。

　　一、中統(tǒng)元寶

　　“中統(tǒng)元寶”是元朝時(shí)期忽必烈在位的時(shí)候下令鑄造發(fā)行的錢幣，取名為“中統(tǒng)元寶”。這種錢幣是在公元1260年誕生、于公元1264年結(jié)束流通，流通時(shí)間相對(duì)比較短?！爸薪y(tǒng)元寶”采用傳統(tǒng)的造型，以外圓內(nèi)方的形式打造，文字有兩個(gè)版本，一是楷書，二是篆書，是直讀或者旋讀的方式，背面鑄有星紋，屬于一種平錢。

　　大家知道，忽必烈在歷史上很有名氣，他開啟了新的歷史，然而這種“中統(tǒng)元寶”在當(dāng)時(shí)的發(fā)行量并不大，又經(jīng)過了如此長時(shí)間的洗禮之后，能留存下來的已經(jīng)是少之又少，因此它在收藏市場上占據(jù)了較高的地位。

　　之所以“中統(tǒng)元寶”如此有名氣，估計(jì)與它的發(fā)明者忽明烈是離不開的，了解了“中統(tǒng)元寶”的歷史，就能懂得這枚古錢幣所擁有的特別高的藝術(shù)欣賞性。由于“中統(tǒng)元寶”流通時(shí)間僅4年，所以它屬于古泉中行用期比較短、相對(duì)存世量也稀少的古錢幣中珍品之一。

　　“中統(tǒng)元寶”從清初開始到當(dāng)代，均有仿造的偽品。這4枚“中統(tǒng)元寶”中，圖1-4是一枚當(dāng)代銹色做舊的偽品，而且從錢文上一眼就可識(shí)別。其他三枚品相上乘，無論是生坑還是熟坑，距今700年實(shí)不多見。

　　二、大中通寶

　　“大中通寶”背十福，系朱元璋稱帝后于明朝洪武四年（1361）再鑄的錢幣，青銅質(zhì)，楷書直讀，背面文字為紀(jì)值、紀(jì)地。

　　大中通寶，明太祖朱元璋建國前稱吳王時(shí)期（1361—1367年）始鑄于應(yīng)天府?！按笾型▽殹辫T期分前后兩個(gè)階段：一是，稱帝前鑄“大中通寶”。龍鳳十年，即元至正二十四年（1364），平定陳友諒后，朱元璋在江西置貨泉局，鑄大“中通寶錢”。頒行五等錢式，增加鑄“當(dāng)十”一種，背穿上“十”字；二是，稱帝后于洪武四年（1371）續(xù)鑄。第二次繼續(xù)鑄造時(shí)，錢背面鑄有各省局名，計(jì)有北平、豫、濟(jì)、京、浙、福、鄂、廣、桂等，每局均五等形制。

　　在“大中通寶”背紀(jì)局紀(jì)值錢各式中，譜載有：背面鑄“廣十”折十型錢。此錢雖然比“廣五”折五型錢遺存要多，其仍然是諸多“大中”錢中不可多得的中上品級(jí)錢之一。

　　“大中通寶”背十福，觀此錢之鑄體，規(guī)整有范，方正圓矩，坦平地章，穿輪干凈，文字深峻，廓線清晰。其銹亦生亦熟，青銅質(zhì)地，銹漿老道而凝重，整體銹色，分布自然，天成之相，乃為一眼開門。

　　“大中通寶”背十廣，品賞錢文，足可證其正宗官品之屬。面文“大中通寶”四字，楷書書體，筆畫相對(duì)較細(xì)，顯示書意遒勁，筆畫有力，文字布局結(jié)構(gòu)規(guī)范，端莊俊朗。某些歪斜之私鑄偽品，與此相比相去甚遠(yuǎn)。背穿上“十”，同樣是筆畫有力，“廣”則與其它大錢一樣，因筆畫繁復(fù)，出爐后，筆畫有所粘連，此反倒彰顯其自然。一番審視下來，其書盎然神韻，已然無虛矣。

　　此品“大中廣十錢”，在制式上尤其值得注意的是，其面為窄緣，而背卻是寬緣。很明顯，這一特征，是“大中廣十錢”的另一個(gè)罕見版式，其全名則應(yīng)為“大中通寶背廣十闊背緣”版式。

　　三、仙臺(tái)通寶

　　“仙臺(tái)通寶”鐵錢系日本古錢幣。日本自建國以來，一直是模仿中國的文化，這一點(diǎn)從錢幣上也可以看出來。

　　日本仙臺(tái)市是一個(gè)擁有100萬人口的海岸城市，是日本東北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。仙臺(tái)市是一座大城市，又有流經(jīng)市區(qū)中心部的廣瀨川和綠茵茵的櫸樹等美麗景觀，作為與大自然融合一體的現(xiàn)代化城市而聞名日本。

　　在日本的貨幣史上，有“仙臺(tái)通寶”錢幣，即日本江戶時(shí)代，光格天皇天明四年（1784年，清乾隆四十九年）鑄于仙臺(tái)藩領(lǐng)。有銅、鐵二種，鐵多銅少。此錢形制獨(dú)特：方形、窄緣、廣穿、圓角，俗稱“角錢”。面文“仙臺(tái)通寶”楷書，直讀，文筆清秀，光背無文。錢有大、小二品，對(duì)邊距分別為2.4、2.2厘米，重量不詳。鐵錢形體略小。

　　“仙臺(tái)通寶”限定在奧陸、松平境內(nèi)通用，因錢幣價(jià)值賤而遭民怨，遂行四年而止，且將此錢剔出銷毀。“仙臺(tái)通寶”曾經(jīng)參與了和中國的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，當(dāng)年日本海商強(qiáng)行與中國漁民強(qiáng)買強(qiáng)賣時(shí)，多是用鐵錢與中國人交易，而中國人再用“仙臺(tái)通寶”買日本貨物時(shí)，它的幣值就減半。魯迅先生曾經(jīng)在仙臺(tái)市留學(xué)，著名的《魯迅文集》中對(duì)此也有描述。

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