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　　如圖所示這件清代銀質(zhì)鈴鐺犬項鏈，總重27克（含全部），單鏈總長35.6厘米，六只喇叭形鈴鐺，各鏨花葉紋，各高2至2.2厘米；大小圓鈴鐺，并不滾圓，直徑分別為1.3、1.7厘米，底部各鏨一道凸邊開口，類似兩只小木魚。除六只喇叭形鈴鐺和兩只圓形鈴鐺外，還串連起兩面直徑約2厘米的獸面紋鋪首飾。該器整體制作工藝包括剪片、鏨刻、鏨孔、彎形、焊接等。

　　古代豪門富戶，往往都會在自家兩扇涂刷黑漆或朱漆的大門中間，左右對稱裝飾一對不乏威嚴感獸面紋金屬飾件，且以銅制居多，俗稱鋪首。鋪首獸面常見為鼓睛暴眼，毛發(fā)濃密而卷曲，威風(fēng)凜凜雄獅獅面，獅口所銜圓環(huán)，既可扣環(huán)發(fā)聲以代喊門，又可充當大門拉手，起開閉作用。大宅門安裝銜環(huán)鋪首，象征著辟邪鎮(zhèn)魔、驅(qū)妖除祟、避禍求福。此鋪首飾為獅面，獅額各鏨團壽紋，獅口銜圓環(huán)，圓邊近獅面處，各鏨兩兩相對六孔。以獅面鋪首飾，裝飾于鈴鐺犬項鏈，代表著辟邪祈福。一般古代富貴大戶人家，都會豢養(yǎng)看家護院防盜賊之家犬。而每當主人或家仆，牽著佩戴鈴鐺犬項鏈的狗狗出門溜達，一路上鈴鐺叮叮當當，帶著一絲歡愉不斷作響，不乏痛快感。再比如主人回家，門里門外通人性的家犬，便會歡蹦亂跳地迎上前，那個親熱勁兒，令主人的心情，亦隨之放晴。

　　祖先是狼的狗狗，是人類最早馴養(yǎng)成家畜的動物。甘肅秦安大地灣新石器文化遺址，就出土了繪有家犬形象的彩陶壺；國家博物館藏有新石器時代陶制狗形鬶；我國的甲骨文，也發(fā)現(xiàn)有記錄“五十羊五十犬”之犬字。據(jù)研究者稱，狗被馴化的真正標志，是人類開始埋葬自己的動物好友。從距今8000—7000年前的新石器時代早期，磁山文化和裴李崗文化遺址，就都發(fā)現(xiàn)有狗遺骸，證明我國馴化狗的年代，可追溯到一萬年前的新石器時期。古代狩獵有獵犬，別稱“田犬”，守宅護舍有“守犬”，美味佳肴有“食犬”等。中山王陵出土的獵犬遺骸，就佩戴有金銀制作的華貴頸圈，表明主人生前地位的尊榮。

　　比起環(huán)脖牽狗繩，鈴鐺犬項鏈，無疑是犬之美飾，所發(fā)清脆之音，令人心情愉悅，也方便主人聞聲覓影，判斷狗狗所處位置。狗忠誠、勇敢、靈敏、護主，忠義之犬是人類親密的動物朋友，發(fā)生在忠義犬身上的感人故事，也每有聽聞。至于犬項鏈鈴鐺所發(fā)聲響，是否會影響或?qū)е鹿返穆犃ν嘶?，答案是不會。因為所發(fā)聲響的分貝音量，還遠未達到能讓人或動物，聽覺受損的地步。

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