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《宋絞胎瓷抽象曲線紋平面圖》局部

絞胎瓷器

是中國(guó)古代陶瓷裝飾工藝的特殊品種

其圖形偶然天成，獨(dú)具特色

紋飾主要由流動(dòng)的曲線構(gòu)成

具有抽象繪畫之美感

《宋絞胎瓷抽象曲線紋梅瓶》

《宋絞胎瓷抽象曲線紋平面圖》局部

關(guān)于絞胎瓷器

唐《絞胎騎馬陶俑》陜西歷史博物館藏

絞胎瓷，又稱攪胎瓷，或透花瓷

它始于唐，興于宋

金元時(shí)期隨著戰(zhàn)亂而逐漸衰落

是古代工匠在生產(chǎn)實(shí)踐中

創(chuàng)造發(fā)明出一種獨(dú)特的陶瓷產(chǎn)品

是中國(guó)陶瓷藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)

唐《絞胎三足洗》

絞胎瓷的制作工藝：

是將兩種或兩種以上不同顏色瓷泥

通過絞揉、盤卷、疊加方法組合一起

然后采用拉坯或模壓

制作成各種器型的瓷器

施透明釉后高溫?zé)於?/P>

由于絞揉、盤卷、疊加方式不同

燒制出的紋飾也變化無窮

唐《黃釉絞胎圓角方形瓷枕》揚(yáng)州市博物館藏

絞胎的制作工藝分為三種：

有全絞胎、貼面紋絞胎

和局部拼花貼面絞胎三種工藝

在絞胎的地方，無論哪種工藝制作

胎泥的顏色只有白色和褐、黑色兩種

燒制出的紋飾分明、簡(jiǎn)潔、流暢

唐《黃釉絞胎瓷水盂》陜西歷史博物館藏

宋《絞胎瓷香爐》故宮博物院藏

絞胎瓷是一種非常名貴的品種

其主要特點(diǎn)是坯胎內(nèi)外花紋相通

紋飾契合了表里如一的君子風(fēng)范

故也稱為“君子瓷”和“瓷中君子”

紋飾曲線變化無窮、流暢自然

有一種抽象圖形之美感

使觀者看后產(chǎn)生無限的藝術(shù)想象力

五代北宋《黃釉絞胎印花如意形枕》廣州南越王墓博物館藏

宋《羽毛紋絞胎瓷罐》北京故宮博物院藏

宋《絞胎瓷碗》美國(guó)舊金山亞洲藝術(shù)博物館藏

絞胎瓷在華夏大地孕育而生

體現(xiàn)出中國(guó)道家文化思想太極之理

黑白二泥，陰陽二氣

互為互動(dòng)不斷演化

有意無意之間，造化萬物生趣

是返璞歸真道家思想的體現(xiàn)

宋《綠釉絞胎此枕》

宋《絞胎瓷碗》

宋《羽毛紋絞胎瓷片》

絞胎瓷在制作時(shí)

白、褐泥土相互糅合，互為生化

燒出的紋理千變?nèi)f化

產(chǎn)生出形狀各異的抽象圖形

根據(jù)圖形的象形特性，紋飾大體分為

羽毛紋、木理紋、水紋、云紋

朵花紋、梯田紋、龜背紋、山水紋等等

在抽象圖形點(diǎn)、線、面元素中

這些紋飾均屬于“線”形圖形

關(guān)于抽象圖形中的點(diǎn)線面

《宋絞胎瓷抽象曲線紋平面圖》局部

當(dāng)人類觀看世間萬物的形狀時(shí)

物體基本上由點(diǎn)、線、面元素組成

如天上的星星，微小的昆蟲，植物果實(shí)

在視覺的認(rèn)知上就是“點(diǎn)”的形態(tài)

人體的輪廓，海的邊際，植物的莖

我們感知是“線”的形態(tài)

天上的黑云，龐大的輪船，植物的闊葉

是圖形“面”的形態(tài)

點(diǎn)、線、面是一切造型的基本形態(tài)

也是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的基本元素

《俄國(guó)康定斯基自畫像》彩色木刻

早在俄國(guó)康定斯基著《點(diǎn)線面》書中

對(duì)點(diǎn)線面進(jìn)行了詳細(xì)的論述

書中以具體分析的方法

研究抽象視覺元素的藝術(shù)特征

對(duì)抽象繪畫里基本元素：點(diǎn)、線、面

進(jìn)行了前所未有的探討與研究

創(chuàng)建了點(diǎn)、線、面形式理論

將抽象繪畫與形式美學(xué)推向新的高度

被視為抽象藝術(shù)的開山鼻祖

康定斯基 1913年《黑色線條1》布面油畫

《點(diǎn)形象圖》

我們感知和欣賞抽象圖形和繪畫時(shí)

如能理解點(diǎn)、線、面構(gòu)成的原理

就能在抽象圖形中發(fā)現(xiàn)、獲得美的感受

點(diǎn)、線、面中的“點(diǎn)”形象是：

“點(diǎn)”是一個(gè)相對(duì)較為微小的形體

圖形構(gòu)成中“點(diǎn)”具有獨(dú)立性的特征

它能集中人的視線，形成視覺中心

“點(diǎn)”的連續(xù)會(huì)產(chǎn)生線的感覺

“點(diǎn)”的集合會(huì)產(chǎn)生面的感覺

《大海上的日出就是“點(diǎn)”的形態(tài)》攝影

《線形象圖》

“線”在造形中的地位十分重要

因?yàn)槊娴男问怯伞熬€”來界定

也就是“線”是形的輪廓線

不同的“線”能表現(xiàn)不同的意念

粗線有力，細(xì)線銳利

線的粗細(xì)可產(chǎn)生遠(yuǎn)近關(guān)系

線還有很強(qiáng)的方向性

垂直線有莊重、上升之感

水平線有靜止、安寧之感

斜線有運(yùn)動(dòng)、速度之感

而曲線有自由流動(dòng)、柔美之感

《絞胎瓷上曲線形態(tài)》局部

《面形象圖》

“面”具有長(zhǎng)度、寬度，是體的表面

它受線的界定，具有一定的形狀

面分兩大類：一是實(shí)面，一是虛面

實(shí)面是指有明確形狀，能實(shí)在看到

虛面是指不真實(shí)存在但能被我們感覺到

它由點(diǎn)、線密集機(jī)動(dòng)而形成

“面”有厚重、整體、穩(wěn)定的視覺效果

其中幾何形的面：有規(guī)則、平穩(wěn)、理性之感

自然形的面：有生動(dòng)、厚實(shí)的視覺效果

徒手畫的面：有隨性、柔和、情緒感的形態(tài)

明末清初 八大山人《瓜在畫面中是面的形態(tài)》

新石器《構(gòu)成點(diǎn)、線、面紋飾的缽》

器物的紋飾和繪畫作品

畫中均存在不同的點(diǎn)、線、面元素

如：新石器彩陶上的抽象紋飾

原始社會(huì)巖畫的圖形

自然界中的物體

八大山人的花鳥繪畫

古代禪詩人王維詩句：

“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”

就是一幅詩中有點(diǎn)線面元素的繪畫

原始社會(huì)《巖畫中的點(diǎn)線面圖形》

明末清初 八大山人《花鳥畫中的點(diǎn)線面圖形》

在欣賞和創(chuàng)作抽象圖形時(shí)

如能學(xué)習(xí)和研究點(diǎn)、線、面的知識(shí)

就能發(fā)現(xiàn)、欣賞抽象和寫意畫中的美

由此得到美的享受

而在創(chuàng)作繪畫和設(shè)計(jì)圖形時(shí)

就能創(chuàng)作出優(yōu)秀繪畫和設(shè)計(jì)圖形

使作品更具美感和現(xiàn)代感

圖形中的線形態(tài)

《絞胎瓷上抽象曲線圖》局部

點(diǎn)、線、面中的“線”

主要分為直線和曲線

上圖《絞胎瓷上抽象曲線圖》

就是偶然排列、組合形成的曲線紋飾

曲線形態(tài)使人聯(lián)想到梯田和流水畫面

視覺上給人以韻律、流動(dòng)、氣韻之美感

《梯田形狀構(gòu)成不規(guī)則的曲線美》攝影

《繪畫中的流水圖》

一般來說，“曲線”具有女性化的特點(diǎn)

有柔軟、流動(dòng)和優(yōu)雅的感覺

曲線的形態(tài)會(huì)使人聯(lián)想到

生命、節(jié)奏、氣韻、流水、輕松等等

而幾何曲線的“圓”和“橢圓’

有一種對(duì)稱、秩序和規(guī)則的曲線美

掌握曲線的形態(tài)和特點(diǎn)

就能使我們?cè)谛蕾p和創(chuàng)作圖形時(shí)

發(fā)現(xiàn)和欣賞抽象曲線的美

唐《線形氣韻之美—張旭草書》局部

明 八大山人《花鳥畫中樹枝曲線有節(jié)奏之美》

《舞劇招貼畫中曲線有韻律之美》

以上唐代《張旭草書》

書寫流暢，一氣呵成

給人有生命激情和氣韻之美感

八大山人《花鳥畫》中的曲線樹枝

極有形式感和生命的力量

而由曲線條構(gòu)成的《舞劇招貼畫》

把舞蹈的動(dòng)感、韻律完全表現(xiàn)出來

吳冠中繪的《彩墨山水圖》

通過熟練繪畫線條

畫面有靈動(dòng)、流暢之美感

吳冠中《山水畫中線條有靈動(dòng)之美》

《由水平直線構(gòu)成的海平面圖》攝影

直線具有男性的特征

畫中水平直線能使人聯(lián)想到：

平靜、穩(wěn)定、悠閑、安詳和理性等等

而垂直線容易使人聯(lián)想到：

上升、生命、莊嚴(yán)、崇高等等

斜線則有運(yùn)動(dòng)、速度、不安定之感

《直線構(gòu)成圖》

漢《畫像磚線形圖》

蒙德里安《藍(lán)和紅的構(gòu)成》

圖文來源： 逸美術(shù)館

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