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圖1 商代中期魚紋盤

　　“青銅饗宴：古代的禮儀與樂曲”展覽近日在臺北故宮博物院南部院區(qū)對外展出。該展覽聚焦臺北故宮博物院所藏罕見商周青銅禮器，介紹重要器類與豐富裝飾。展覽運用創(chuàng)新的影音多媒體科技，打造大型沉浸式劇場，并特別設置復制文物觸摸體驗區(qū)，邀請觀眾在多元的感官體驗中，一窺古人的物質(zhì)生活與精神世界。

圖2 商代晚期獸面紋爵

圖3 商代晚期亞丑方尊

圖5 西周中期師湯父鼎

圖4 西周早期獸紋簋

圖6 西周晚期永寶用鐘

圖7 西周晚期宗周鐘（非當期展品）

　　華夏文明的青銅時代開始于距今約4000年前，經(jīng)過歷史文獻中所記載的夏代、商代、周代，延續(xù)1600年左右。青銅器剛鑄造完成時，外觀上呈現(xiàn)閃亮耀眼的金黃色，因此人們又稱其為“金”或“吉金”。當時的王室貴族不僅將珍貴的青銅合金鑄造為生產(chǎn)工具、軍事武器，還有數(shù)量龐大且制作精美的禮儀用器，主要使用于祭祀、宴饗與儀式等重要場合，以此溝通祖先與神靈，并彰顯使用者的身份與階級，充分反映出宗教信仰與禮儀制度在當時的重要地位。

　　華麗的裝飾是華夏文明青銅禮器的重要特色，豐富的紋樣不僅具有美化器身的功能，同時也扮演人類與超自然世界之間感通的媒介。青銅器紋飾多半源于古人對于大自然的觀察與轉(zhuǎn)化，大致可分為動物紋、植物紋、幾何紋，另外還有通過想象創(chuàng)造出來的圖案，例如神秘的獸面紋、祥瑞的鳳鳥紋、尊崇的龍紋等。

　　商代中期魚紋盤（圖1）。此件是臺北故宮博物院藏中年代最早的一件銅盤。器外裝飾著夔龍紋及連珠紋組合成的帶狀紋飾，是當時青銅器上流行的圖樣。長長的夔龍在云雷紋中若隱若現(xiàn)。相對地，盤內(nèi)的紋飾相當清楚。中心是一個帶有旋轉(zhuǎn)意向的圓形渦紋，外側(cè)為四只順勢排列的魚紋。兩相結(jié)合，呈現(xiàn)魚兒們隨著水流順時針排列游動的景象。

　　商代晚期獸面紋爵（圖2）。此爵有著卵形底，腹部裝飾獸面紋。器足修長，且口部呈兩端上揚的圓弧狀，再搭配聳立的菌形立柱，顯得優(yōu)美均衡。

　　商代晚期亞丑方尊（圖3）。此件是少見的方形尊。方形器物表現(xiàn)了制作者尊貴的身份，裝飾也格外華麗。全器布滿紋飾，勾勒多變的龍紋和獸面紋。最引人注目的，是器肩每一面皆可見三個形態(tài)各異的立體獸頭。

　　在遙遠的青銅時代，日常生活中最重要的事情就是祭祀，當時鑄造的青銅器大多為此用途。為表示虔誠和遵守禮節(jié)，人們在禮儀中致力追求潔凈，使得盥洗與相關(guān)水器成為儀式的重要部分，而帶有圈足的“盤”即是主要的盥洗用具，作為澆水洗手的承水盤，也可注水于盤中當鏡子使用。

　　美酒佳肴既可用于供奉祖先神靈，也是生者的飲食，酒和食物各有專用的青銅器具。商代人以嗜酒聞名，酒器種類繁多，例如“爵”的三足之間可受熱，用以溫熱酒，圓弧狀口部可傾倒液體；存放大容量酒的“尊”，特征是喇叭形大口，多數(shù)體型龐大，裝飾華美。周代時，食器成為青銅禮器中的主角，并以“鼎”和“簋”為核心。三足而立的鼎，是主要的炊具，底部可受熱，用來烹煮牛、羊等肉食。簋，是盛裝食物的容器，多與鼎搭配使用。

　　在儀式場合里，除了水器、酒器、食器之外，還有青銅樂器，例如懸掛使用的“鐘”，多由數(shù)件組合成套，敲擊后發(fā)出鏗鏘悠遠的聲音，使得氣氛和諧而隆重。透過各式各樣的青銅禮器，可以窺見古代人們對于祭祀的慎重和珍視。

　　西周早期獸紋簋（圖4）。此簋腹壁上的復合獸極具特色，可見兩獸相對，口部大張，露出上下交錯的立體獠牙。獸身以蝸殼為主要特征，再配上觸角、浮凸的大眼、長卷鼻，以及四趾利爪，充滿想象力和神秘性。

　　西周中期師湯父鼎（圖5）。此鼎是重要古物，為西周中期的一位大臣所有，他的名字是“師湯父”。鼎內(nèi)有銘文54字，記錄周王賞賜弓、箭和盾的事情，并包括日期、地點和過程。鼎腹外壁上兩兩相對的鳳鳥紋，有著垂地的長冠，和強健有力的尾羽，展現(xiàn)華麗的風格。

　　西周晚期永寶用鐘（圖6）。此鐘器身有銘文“永寶用”三字，表達祭祀者對于自身無愧先祖的惕勵，以及對于子孫繼承家業(yè)的期許。此鐘的形制和紋飾與臺北故宮博物院典藏國寶西周晚期宗周鐘相似，只是尺寸較小，紋飾略為簡化。鐘體下方“鼓”部正中是敲擊揚聲之處，本鐘右側(cè)有一只簡化的鳳鳥，標記著可敲擊出不同頻率音響的位置。

　　西周晚期宗周鐘（非當期展品）（圖7）。宗周鐘是臺北故宮博物院典藏中極為重要的文物，目前展示于北部院區(qū)的銅器陳列室。此鐘為西周晚期厲王（約公元前9世紀）所下令制作的祭祖樂器，鐘體裝飾有三十六枚高突的長形乳丁“枚”，以及回旋盤繞的龍紋，并鑄有長篇紀錄文字，是存世少見的天子自作器，具有高度的歷史與藝術(shù)價值。

　　宗周鐘的銘文共123字（含重文九字、合文三字），內(nèi)容說明了制作此鐘的緣由：西周厲王時期，南方外族入侵周國領(lǐng)土，周王親自率兵征伐，使得南方及東方的26個小國皆稱臣降服。周王為了感謝祖先與神靈的庇佑，并頌揚自身的豐功偉業(yè)，故下令鑄造此件宗周寶鐘，希望為后世子孫祈福，永保國泰民安。

　　臺北故宮博物院從院藏國寶文物宗周鐘汲取靈感，創(chuàng)作《大雅韶音》沉浸式劇場，運用包覆式投影特有的情境效果，使觀眾沉浸在想象與寫實并存的故事情境中。影片以交響詩的韻律，結(jié)合現(xiàn)代科學理論演繹周代人的宇宙觀，以及與先祖感通交流的儀式，同時突顯青銅器在西周禮樂制度中的重要角色。

　?。〒?jù)臺北故宮博物院官網(wǎng)）

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