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圖1 宋代邵雍《山村詠懷》

　　古瓷器是中國歷史文化集大成者，是書法、篆刻、詩詞、美術(shù)的完美結(jié)合。歷史的內(nèi)涵與深意，并不完全都在博物館中，歲月變遷，流傳至今的古瓷器很大一部分零落成片。古瓷片雖然殘缺，但并不失其美。散落民間的老瓷片雖小而不起眼，在時(shí)間的磨洗中，這些碎瓷片依舊具有豐富的藝術(shù)文化價(jià)值。古瓷片所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，更有溫度和親和力，對著喜愛它的人，訴說著自己當(dāng)年的往事。

圖2 明朝詩人半峰斌公《王十岳金平淵山寮避暑》

圖3 寫月佳句

圖4 樵牧山人詩句

圖5 宋代汪洙《神童詩》

圖6 唐代太上隱者詩句

圖7 《笠翁對韻》詩句

圖8 “梧桐一葉落，天下盡皆秋”詩句

圖9 “讀書做官”詩句

圖10 唐代王維《竹里館》詩句

　　晉以后的瓷器上出現(xiàn)了一些文字，有的是吉祥語，有的是社會(huì)上流傳的詩詞、曲、賦、格言警句等，起到了傳播文化的作用。

　　圖1這件殘片為晚明時(shí)期的哥釉青花，寫著宋代邵雍的《山村詠懷》展現(xiàn)清新淡雅的田園風(fēng)光：“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花?！?

　　圖2為明代萬歷時(shí)期的瓷片，寫著明朝詩人半峰斌公的《王十岳金平淵山寮避暑》：“小隱空山絕四鄰，野云孤鶴自相親，誰知一徑深如許，猶有敲門看竹人?！笨箲?zhàn)時(shí)期大畫家黃賓虹為養(yǎng)家糊口曾畫有《小隱空山絕四鄰》以此詩題畫，后人誤以為是黃賓虹之作。

　　圖3為清初順治至康熙早期的殘片：“露華香滿廣寒宮，萬里無云一揮空。”落款是：玉如。古人多有寫月的佳句，這句落款“玉如”，玉如不知何許人也。

　　圖4為清初順治年間的瓷片，寫著樵牧山人的詩句：“縱牧空林喜氣多，跨牛敲板踏平沙?？滇樽栽伕飿?，車下無勞扣角歌。”

　　圖5為清光緒年間的瓷片，寫著宋代汪洙的《神童詩》：“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。”全詩比較戲劇化，是用來激勵(lì)人們好好讀書的。古代讀書人真要實(shí)現(xiàn)逆襲，需要幾代人持續(xù)不斷的努力，遠(yuǎn)非小說詩歌中那樣“戲劇化”?？v然如此，將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)，依然大氣豪邁，至今讀起來，依然讓人熱血沸騰。此詩成為科舉年代膾炙人口的勵(lì)志詩。

　　圖6為清初順治時(shí)代的瓷片，落款是“懷云”，寫著唐代太上隱者的詩句，瀟灑愜意的生活躍然眼前：

　　“偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無歷日，寒盡不知年。”

　　圖7是清初的殘杯，寫著《笠翁對韻》里的兩句，帶著溫厚高古的立意，唐詩宋詞的韻味：“夜月琴三弄，春風(fēng)酒一壺。”

　　圖8是順治年的瓷片，順治皇帝建立的大清朝推翻了漢人統(tǒng)治的大明江山，天下思漢，對清朝的滿人有極大的抵制情緒，匠人們就創(chuàng)立了一些時(shí)代感極強(qiáng)的秋葉盤，“梧桐一葉落，天下盡皆秋”，來表達(dá)對明朝的追思和對滿人的抵制。一件瓷器，尤其是時(shí)代感極其強(qiáng)的瓷器，往往承載著那個(gè)年代特殊的文化內(nèi)涵。正所謂，大明江山移，臣民思故舊，梧桐一葉落，天下盡皆秋。

　　圖9是明代正德年的瓷片：“學(xué)子苦攻書，三更三點(diǎn)讀。四書五經(jīng)通，皇家食天祿?！边@首詩寫在瓷器上概括了“讀書做官”的人生追求。

　　圖10為順治年間的瓷片，“深林人不知，明月來相照?！眱删涑鲎蕴拼蹙S的《竹里館》，寫隱者的閑適生活情趣的詩，描繪了詩人月下獨(dú)坐、彈琴長嘯的悠閑生活。

　　冰冷的碎瓷片一旦賦予了有溫度的情感，頓時(shí)生機(jī)勃勃起來。因?yàn)橛性?，我們才有能力拉升生活的平庸，即使千年以后，也?huì)與這些瓷片有一場意境相通、風(fēng)骨相同、氣息相融的真情邂逅。

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