精品国产电影99_亚洲中文字幕乱码第二_中文字幕人伦无码_一夲道无码视频在线无码_又黄又爽免费国产视频

劉一飛：《子冶石瓢》

　　在某次“陶藝節(jié)”開(kāi)幕式上，汪寅仙大師宣讀了由眾專(zhuān)家評(píng)選出的紫砂壺十大經(jīng)典壺型。這十大壺型包括石瓢、仿古、供春、掇球、提壁、魚(yú)化龍、龍頭八卦一捆竹、井欄、報(bào)春、風(fēng)卷葵等。自明以始，自清以盛，紫砂壺經(jīng)歷數(shù)百年的發(fā)展，器型何止萬(wàn)千，這十大壺型只是經(jīng)典中一小部分罷了!

　　1、提壁

　　因其壺蓋面似玉璧而得名。壺體扁圓柱形,平蓋,扁圍鈕,扁提梁,微曲線(xiàn)造型。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),剛中帶柔,和諧勻稱(chēng),是當(dāng)代紫砂茗壺一絕。此壺是顧氏畢生的經(jīng)典之作,曾經(jīng)多次制作、修改壺器造型。1994午郵電部發(fā)行《宜興紫砂陶》特種郵票一套四枚,“提璧壺”是其中之一。

　　2、龍頭八卦一捆竹

　　清朝制壺名家邵大亨，所做的龍頭一捆竹，是根據(jù)一個(gè)非常動(dòng)人的傳說(shuō)而設(shè)計(jì)出來(lái)的，它講的是龍王到東海來(lái)巡視，路過(guò)一個(gè)地方，見(jiàn)到當(dāng)?shù)氐娜嗣穹浅Ｘ毨В加址浅Ｉ屏?，就叫它的兒子送一樣既能吃又能用的東西給當(dāng)?shù)厝嗣?，以幫助人民解決生活困難的問(wèn)題。龍王的兒子遵照其父親旨意將生長(zhǎng)在大海中的一種叫“竹”的植物捆上一捆，綁在自己的龍頭上送到當(dāng)?shù)厝罕姷氖掷?。龍頭一捆竹壺正是詮釋了龍與竹的關(guān)系。

　　3、報(bào)春

　　報(bào)春壺的壺蓋壺把和壺嘴以樹(shù)木為形，壺身卻為圓壇形，恰恰顯示出報(bào)春壺美麗逼真。特別是壺嘴像勁松一樣向上傲立，代表著松樹(shù)的頑強(qiáng)生命力和不屈不撓的精神，同時(shí)也代表春天的到來(lái)和大地復(fù)蘇，樹(shù)木伸開(kāi)枝干迎接春天。報(bào)春壺從古至今都受到文人墨客的喜愛(ài)。民國(guó)名藝人朱可心制作的報(bào)春壺為此中佳品。

　　4、風(fēng)卷葵

　　相傳風(fēng)卷葵是清朝制壺大家楊彭年妹妹楊鳳年所制，據(jù)悉雖然楊彭年自己是制壺高手，但當(dāng)時(shí)的規(guī)定的是藝不傳女，所以楊鳳年剛開(kāi)始對(duì)制壺一無(wú)所知。但有一次楊鳳年只是想到作業(yè)坊拿把壺澆花，才剛一進(jìn)門(mén)便被哥哥轟了出來(lái)，說(shuō)是女人不能進(jìn)這個(gè)地方，楊鳳年心里卻是很委屈，立志一定要學(xué)會(huì)做壺。從此楊鳳年便專(zhuān)心于制壺之上，這一學(xué)就是好幾年，當(dāng)他能夠照著以前的樣式做出壺來(lái)時(shí)覺(jué)得這還不能顯示其真本事，便老想著要?jiǎng)?chuàng)作新樣式。

　　一年秋天刮了好幾天的大風(fēng)，花園中的花草被吹得亂七八糟，心里想著想著突然看到在一枝花干上項(xiàng)著一只壺，但這壺的樣式以前從未見(jiàn)過(guò)，定睛一看原來(lái)是當(dāng)年自己種下的錦葵花，它被風(fēng)吹歪了又挺起來(lái)，花瓣也被吹得攏在一起，四周花皆被摧殘只有錦葵花依然如故，始終不散，于是以此為形經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)更改后制作出此款風(fēng)卷葵。

　　5、石瓢

　　從留傳于世的石銚壺看，至陳曼生、楊彭年時(shí)期，已有了很大的變化，更趨向文人化、藝術(shù)化?！奥摗敝饕厣巧闲∠麓?，重心下垂，使用穩(wěn)當(dāng)，壺嘴為矮而有力的直筒形，出水暢順，壺身呈“金字塔”式，觀(guān)賞端莊。“曼生石銚”與“子沾石銚”相比，雖同為彭年所制，但前者更顯飽滿(mǎn)而豐潤(rùn)，后者則剛烈而古拙，這可能是因人的個(gè)性而在壺的藝術(shù)上表現(xiàn)。

　　那么，紫砂“石銚”何時(shí)稱(chēng)“石瓢”呢?這應(yīng)從顧景舟時(shí)期說(shuō)起，顧引用古文“弱水三千，僅飲一瓢”，“石銚”應(yīng)稱(chēng)“石瓢”，從此相沿均稱(chēng)石瓢壺。

　　6、仿古

　　一作“仿鼓”說(shuō)到仿古，首推清代制壺奇才邵大亨,傳該器型是大亨首創(chuàng)，壺體仿照鼓型，后人仿制做這種壺形就成了仿古代壺型的意思了。也有認(rèn)為是民國(guó)時(shí)壺商趙松亭按吳大徴授意所作，身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線(xiàn)吻合嚴(yán)密，合成圓線(xiàn)飽滿(mǎn)，扁鈕有力，虹鈕有勢(shì)，二彎流胥出自然 ;圓圈把勻勢(shì)而起，有些款把圓下有垂，富于靈動(dòng)，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。

　　7、魚(yú)化龍

　　取中國(guó)傳統(tǒng)文化中魚(yú)躍龍門(mén)之意。清代邵大享魚(yú)化龍為波浪堆塑得一層一層，立體感強(qiáng)，而波濤中龍露出頭部而不見(jiàn)爪，鈕為堆浪狀，裝在蓋里的龍頭短而粗 。

　　而黃玉麟所制魚(yú)化龍，波浪立體感不強(qiáng)，波濤中的龍伸出半身，龍爪清晰可見(jiàn)，鈕也不作堆浪而作卷云形，裝在蓋內(nèi)的龍頭細(xì)而偏小。魚(yú)化龍壺制作因名家的不同而特點(diǎn)各異，如邵大享的龍不見(jiàn)爪，而黃玉麟，俞國(guó)良的龍爪清晰可見(jiàn)，唐樹(shù)芷的龍爪也不見(jiàn)，但邵大享用堆浪鈕，其后的黃俞唐又都改成云形鈕，又具一定的時(shí)代特點(diǎn)。

　　8、供春

　　一作“龔春”在中國(guó)紫砂文化史上，供春是一個(gè)開(kāi)創(chuàng)性的人物。他姓龔，名供春。明代正德年間，供春作為書(shū)僮隨進(jìn)士吳頤山來(lái)到金山寺伺讀，閑暇時(shí)看到寺內(nèi)老和尚用當(dāng)?shù)靥赜械淖夏嗄笾撇鑹?，飲茶參禪，此時(shí)已成佛界習(xí)俗。也許是出于好奇吧，他就取了老和尚洗手后沉淀在缸底的洗手泥，參照寺院內(nèi)大銀杏樹(shù)的樹(shù)癭，做出了“指螺紋隱起可按”的供春壺。

　　供春所制砂壺，款式不一，相傳他制作過(guò)“樹(shù) 癭”、“龍 蛋”、“印 方”等壺式。其中以“樹(shù)癭壺”最名貴。清末民初，仿制品甚多。供春樹(shù)癭壺簡(jiǎn)稱(chēng)供春壺。

　　9、掇球

　　掇，落起來(lái)的意思,掇球,落起來(lái)的球。掇球壺是典型的幾何型傳統(tǒng)圓壺式，也是最優(yōu)秀的紫砂壺代表款式之一，它的基本造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個(gè)順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇于大球上。故稱(chēng)掇球壺。民國(guó)時(shí)期程壽珍所作掇球壺為掇球中的精品。1916年的巴拿馬世博會(huì)上，程老師的掇球壺拿了金獎(jiǎng)。

　　10、井欄

　　顧名思義，其造型源于井欄?！熬畽凇币辉~，傳統(tǒng)文化中多見(jiàn)，如“命理之學(xué)”中有“井欄”一格，陳式老架二路太極拳譜第四十一式為“回頭井欄直入”。實(shí)際生活中的井欄即井之護(hù)欄，亦名井床，井干。古人掘井多置井欄，有的還置井蓋，井頂，井亭，它們即可護(hù)井，又能起到美化環(huán)境作用。

　　井欄壺寓意，深井有如文山書(shū)海，知識(shí)有如井水，取之不竭，告誡世人：學(xué)識(shí)有如人生必備之水，唯不停汲取，才能修身養(yǎng)性，頤養(yǎng)天年。

版權(quán)與免責(zé)聲明：

【聲明】本文轉(zhuǎn)載自其它網(wǎng)絡(luò)媒體，版權(quán)歸原網(wǎng)站及作者所有；本站發(fā)表之圖文，均出于非商業(yè)性的文化交流和大眾鑒賞目的，并不代表贊同其觀(guān)點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如果發(fā)現(xiàn)有涉嫌抄襲或不良信息內(nèi)容，請(qǐng)您告知（電話(huà)：17712620144，QQ：476944718，郵件：476944718@qq.com），我們會(huì)在第一時(shí)間刪除。