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圖1 明代青銅玄武

　　神獸，在中國古代民間神話傳說中，是指以兩儀二圣（太陽燭照，太陰幽熒）與天之四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武）為代表的、皆可見于中國經(jīng)典中的生物。這些生物在現(xiàn)實中大多無法找到實體，但其形象的組成物源于現(xiàn)實。某些古代神獸在中國的占卜術(shù)中，尤其是奇門遁甲及六爻兩門術(shù)數(shù)。這些神獸常出現(xiàn)于傳統(tǒng)建筑中，起到祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。而中國傳統(tǒng)文化中，一般將龍、鳳、龜、麒麟、貔貅稱為瑞獸，五獸各有不同寓意，承載著中國傳統(tǒng)思想里的美好寄托。因此常見于府邸、官場和一些驅(qū)邪祈福的器件上。

圖2 明代青銅狻猊

圖3 清代青銅獬豸

圖4 清代青銅鳥獸合體形器

　　本文介紹四件明清時期的神瑞獸青銅陳設(shè)器，其均為湖南省博物館（以下簡稱“湘博”）的館藏精品。這類青銅器不拘泥于形式而勇于創(chuàng)新，極富寫實與浪漫相結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格。該類器物以立體神瑞獸形象為器型，并以造型別致、紋飾秀美和鑄造技術(shù)精湛而聞名于世。雖然新石器時代的華夏原始人類，就曾以鷹的造型來制作陶尊，以動物為器物造型并不始于湖南，但是該類明清時期的青銅器，不僅沿襲了前朝的造型構(gòu)思方式，而且還在繼承的基礎(chǔ)上，敢于在所塑青銅器型上發(fā)揚光大，其中部分神瑞獸造型在其他地域從所未見。

　　先來欣賞一件明代青銅玄武（圖1），殘高11.4、殘長26厘米。此器下有銘文：“吉王敕賜湘邑玉池仙山”，證明這是一件明代吉王的賞賜之物。1457年，明英宗封第七子見浚為吉王。玄武，是由龜和蛇組合成的一種靈物，其圖案被廣泛應(yīng)用于各種工藝品的裝飾上。漢代將青龍、白虎、朱雀、玄武四神表示季節(jié)和方位，玄武為北方，代表冬季。同時又是二十八宿中北方七宿的總稱，被古人奉為北方水神。蛇是生殖和繁衍的象征，龜是長壽的象征，玄武所代表的北方七宿中的斗宿，又稱南斗，南斗主宰壽命，常拜南斗可增壽，因此玄武還作為生殖和司命之神備受崇拜。

　　狻猊（suān ní），傳說中是龍生的九子之一，形似獅子，喜煙好坐，所以形象一般出現(xiàn)在香熏上，隨之吞煙吐霧，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火，是佛教故事中文殊菩薩的胯下坐騎。如湘博珍藏的這件明代青銅狻猊（圖2），高33、口徑45.6厘米。此件狻猊雙目圓睜，雙耳豎立，張口露齒，舌尖上翹，從頭至背的鬃毛作齒狀豎立，尾巴上翹，有一只小獸站立其上，昂首向天，調(diào)皮可愛。整體形象生動活潑、體態(tài)優(yōu)美。它為我們了解明代的鑄造工藝、審美情趣等方面提供了珍貴的實物資料。

　　在中國神話中，獨角獸是一種吉祥之物。中國的獨角獸有多種形態(tài)，形象較為復(fù)雜，其中最重要的是獬豸（xiè zhì），它擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃到肚子。湘博收藏的這件清代青銅獬豸（圖3），通高12.1、長19.8厘米。神獸雙耳獨角，鎏金，似馬身牛蹄，頸部鬃毛飄逸，身上飾有流云紋飾，造型精美，制作工藝精致。

　　最后一件湘博珍藏的清代青銅鳥獸合體形器（圖4），高34、通長39厘米。鳥獸合體造型的器物十分罕見。此器一端為獸，作昂首站立狀，嘴張開，雙目圓睜，雙耳立起；另一端為雄鷹站立狀，尖啄，頭頂有冠，兩耳立起；鳥獸軀體相連構(gòu)成器身，腹部中空，下為橢圓形開口。器物飾有獸面紋，大氣而又夸張。此器造型別致，矯健生動，是古人想象中的一種瑞獸，和貔貅、麒麟等神獸一樣，具有鎮(zhèn)宅辟邪、化煞納財?shù)仍⒁狻?/P>

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